过去，人们常常按尊卑称呼，兄弟之间称呼兄弟，姐妹之间称呼姐妹。比如我昨天读的纳兰容若的歌曲《虞美人·为梁汾赋》中，秦琪就是秦观，黄九就是黄庭坚，都是按照排名来的。所以有一个尴尬的点。如果这个人姓王，恰好排在第八位，那么他就只能被称为“王霸”了。比如我们今天这首诗中的主人公王员外，也叫“王八员外”……但这却是一首非常严肃的告别诗！
柳絮飞扬时告别洛阳，梅花盛开时抵达三湘。
世间情已散如浮云，离别恨如长河。
想起那时，暮春时节，柳絮飞扬，我带着被贬的感觉离开洛阳。现在冬天严寒，梅花开始绽放。终于到了三乡。
今天我在这里向同样降级的你们告别。世间所有的人际关系，都只是浮云。只是我们两个人之间的距离就像一条河流。
第一句阐释了时空，也体现了从春到冬的漫漫征程的艰辛。其意境与《诗经》《采薇》中的诗句颇为相似：“往日我走，柳絮依附，今思来，雨雪飘落。”这是景物描写，也是抒情的。在“柳絮飞扬”、“梅花绽放”的风云变幻中，诗人深深体会到了被贬的无奈和世事的无常。
第二句的“空”字尤为传神。意味着两人都被贬了，一切都成了空；也意味着彼此分离，属于朋友的位置空了；这也是一种无力感和空虚感。
【诗《巴陵夜别王八员外》 古人所用的名字，有时真是令人尴尬。】相关文章：
2.米颠拜石
3.王羲之临池学书
8.郑板桥轶事十则
用户评论
这个标题说的太对了！有时候真的觉得古代人给官员那些称呼听起来确实有些奇怪，比如“王八”呀，现在想想真是难以启齿啊。不过想一想当时那个年代可能还是比较随意的，就这样称呼了也不 surprising.
有11位网友表示赞同！
对呀对！小时候读唐诗的时候也没怎么在意这些称呼，但是长大了自己体会到社会的风土人情就觉得古代的某些称呼真的挺尴尬的，特别是那些带一些贬抑色彩的称号了。
有6位网友表示赞同！
我觉得这个标题太有趣了，而且一点都不错。古人的称呼有时候的确挺让人“尴尬”，比如 “王八”呀，现在听起来实在不敢当！哈哈,不过历史研究确实要从多方面去理解这些现象呢!
有13位网友表示赞同！
这篇文章说的很有道理，《诗经》里也有一些奇怪的称呼，但我们应该记住，语言和文化是随着时代而发展的。对于古人的称呼，我们要认真思考其背后的社会背景和文化内涵
有12位网友表示赞同！
我一直觉得一些古人的称号挺有趣的。当然有时也确实有些令人尴尬，比如“王八”这个词就不太好听啊！不过这也体现了古代文人雅士之间的幽默感吧？
有17位网友表示赞同！
我也认同文章的观点.古人的称呼有时的确比较别扭,甚至让我们觉得不太合适。但是我们可以换一种角度去理解，当时的社会环境、文化氛围和思维方式与我们如今截然不同，这些称呼可能在当时并不显得尴尬
有17位网友表示赞同！
哈哈，我同意标题说的！每次看到这种别扭的称号就忍不住想笑。但我更想知道作者具体的分析，哪些称呼比较尴尬？为什么尴尬？
有20位网友表示赞同！
觉得“王八”这个词确实有点让人不舒服，但古人对官员的称呼和我们现在真的不一样啊。要换一种思路去理解，那句话说的挺对的，用现代的眼光看待古代文化肯定会有偏差
有17位网友表示赞同！
这篇文章真是太幽默了！哈哈，一下子就把我对传统文化的认识颠覆了。我还真好奇作者会列举哪些让人尴尬的古代称呼？
有8位网友表示赞同！
我觉得这种分析很有深度，因为语言是时代变迁的痕迹。我们应该尊重古人习惯的同时，也要用现代的眼光去理解它背后的原因和文化内涵
有13位网友表示赞同！
有时候我也觉得古代的一些称呼挺奇怪的！比如“王八”这种明显带有贬义色彩的称呼，现在看确实不太合适。这说明了语言的发展会随着时代变化而改变，我们应该对历史事物保持客观公正的态度。
有13位网友表示赞同！
很喜欢这个标题的趣味性！确实在古代的一些文献中，我们会看到一些让我们感到奇怪和尴尬的称呼。我觉得要理解这些现象，需要结合当时的社会文化背景去分析， 不能只用现代的眼光看待
有18位网友表示赞同！
我也同意文章观点。古人的称呼有时候的确挺让人尴尬，特别是那些带有贬义色彩的称号了！例如“王八”呀，现在听起来真是好生奇怪。
有16位网友表示赞同！
我觉得古代文化的魅力在于它的多元和复杂性，包括那些让我们感到“尴尬”的词汇。我们可以从这些词汇中窥探到当时社会的风俗习惯、思维方式等方面的信息
有7位网友表示赞同！
对啊！有时候那些古人给官员的称号听起来真的挺别扭的，比如“王八”这种称呼就让人想吐槽一把！哈哈
有15位网友表示赞同！
文章说的很有道理，“语言是时代的产物”，我们应该用辩证的眼光看待古代的文化现象。 那些看起来尴尬的称呼，可能在当时是完全正常的社交礼仪和表达方式
有13位网友表示赞同！
我觉得这是一个很有趣的话题！我们可以通过研究古人的称呼来了解他们当时的文化背景、社会结构等等信息。那些让人尴尬的称呼或许也能给我们带来一些启发和思考
有20位网友表示赞同！