天天古诗清文，张岱《湖心亭看雪》

【原来的】

崇祯五年十二月，寓西湖。连续三天的大雪，湖面上充满了人声和鸟鸣。日子已经定下来了。我乘着小船，抱着淡紫色的衣裳，生了火，独自去湖心的凉亭看雪。雾凇缭绕，天、云、山、水都是白色的。湖上的影子只有长堤的痕迹，湖中心的小亭子，船里的芥菜，还有船里的两三粒人。

到了亭子里，两个人铺在毡子上相对而坐，一个童子正在酿酒，炉子里烧着。见了于，大喜道：“湖里怎么还有这样的人呢？”他拉着宇一起喝酒。于强喝了三大白，告辞。问其姓氏，乃金陵人，来此游玩。下船前，舟子嘀咕道：“别说你老公是白痴，像你老公一样白痴的白痴还有更多！”

明末的小品虽然不如先秦诸子或唐宋八大家的小品那样引人注目，但在中国散文史上仍然占有一席之地。它就像一丛盛开在深山岩石间的兰花，花蕊稀疏，在风中飘散着清香。虽然它并不耀眼夺目，但它却有自己高贵而不落俗套的魅力。

【欣赏】

崇祯五年十二月，寓西湖。

馆藏中大多数纪念过去旅行的作品都标有朝代日期，以表明他们从未忘记自己的祖国。这里标注的“崇祯五年”也是如此。 “十二月”，时值隆冬，大雪纷飞，“我住西湖”指的是我住的西湖。开头的两句随口便引出了后面的大雪、湖观雪之词，不留任何时间地点的痕迹。

连续三天的大雪，湖面上充满了人声和鸟鸣。

奇妙的是，大雪不是用视觉来写的，而是通过听觉来写的。 “湖中的人声、鸟鸣，都很完美。”描写大雪过后一片寂静，湖山冰封，人鸟畏缩不敢出去，冷得发不出声音。连空气都仿佛凝固了。 “绝”字，传达的是冰天雪地的寒冷，以及寂静。这是一种高度写意的手法，巧妙地从人的听觉和心理感受的角度描绘了大雪的雄伟。

在张岱的画中，“人与鸟都沉默”，但这种沉默正是人的听觉体验，所以沉默中仍然有人。刘诗只有二十字，最后提到了一个“雪”字，可谓是追溯前因后果。张岱写道，“三日大雪”，致使“湖中人鸟声尽”，可以说是因而果。两者机制不同，但同样达到了描绘场景惟妙惟肖的艺术效果。如果说《江雪》中的“千山万鸟不见了，万千人不见了”，是夸大和衬托了寒江独钓的渔夫；张岱则是冒着严寒看雪的人的倒影。

天天古诗清文，张岱《湖心亭看雪》

日子已经定下来了。我乘着小船，抱着淡紫色的衣裳，生了火，独自去湖心的凉亭看雪。

清晨，寒冷加倍。 “淡衣撑火”这句话的意思是用东西来御寒，以映寒刺骨。试想，在“无人声鸟鸣”的冰天雪地里，居然有人深夜出门，“独到湖亭看雪”。这是一种与世俗完全不同的孤独优雅！ “独自去湖亭看雪”。《看雪》中的“渡”字，可与“寒江雪独钓”中的“渡”字相提并论。

雾凇缭绕，天、云、山、水都是白色的。湖面上的影子只有长堤的痕迹，湖中央的小亭子，芥末和余舟，还有两三个人在船上。

这真是一幅夜雪迷离的湖山水墨画！ “雾凇”是指湖面上漫射的光线和水汽。 “天、云、山、水，上下皆白。” “和”三个字的重复，形象地描述了天、云、湖一片洁白、难以辨认的景象。

下一步发生变化，另一个领域打开了：

到了亭子里，两个人铺在毡子上相对而坐，一个童子正在酿酒，炉子里烧着。见了于，大喜曰：“湖中怎还有这样的人呢？”他拉着宇一起喝酒。于强喝了三大白，告辞。问其姓氏，乃金陵人，来此游玩。

这就像李白的“举杯邀明月，对影结三人”，无非是一种虚幻的安慰。 “我们怎样才能拥有更多？”说得对，这种人很少见。 “强饮三白”是为了犒赏挚友。 “强喝”的人根本不能喝，但在这种情况下，在这个时候，在遇到这个人的时候，就必须喝。酒后，我们告别，然后“问他姓什么”，但奇妙的是，他没有说清楚。他只道：“我是金陵人，在此做客。”

下船前，舟子嘀咕道：“别说你老公是白痴，像你老公一样白痴的白痴还有更多！”

读完之后，真的是太神奇了！前人在讨论词时使用了“点”和“染”的理论，而这个结局可以说是“点”和“染”的融合。借用周子的话，他指出了“狂”字；并将相公的“狂”与“像相公一样疯狂的人”进行比较和影响，把“狂”字写得淋漓尽致。所谓“狂似相公”，并不是减损相公的“狂”，而是同调地衬托相公的“狂”。