古诗鉴赏《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》颜几道《宋诗三百首》

《鹧鸪天》严继道

彩袖殷勤捧玉铃，当年却美人醉。柳楼心对月低舞，桃花扇下对风歌。

告别之后，我们一次次相见，多次与你分享我们的梦想。今夜只剩下几张银照，仿佛生怕相见成梦。

古词的现代翻译：

你挥舞着彩袖，手里端着酒杯，鼓励你喝酒。回想当初，你愿意为燕红而醉的时光。舞蹈优美，直到柳树梢上挂着的明月低低地照在楼中央；歌手轻轻地唱着歌，直到扇子下的风停了。

自从那次离别之后，我总是怀念那次美好的重逢，以及多少次在梦中与你重逢。今夜我举起银灯仔细看看你，免得在梦中再次遇见你。

评论：

(1)鹧鸪天：词牌名，又名“斯嘉客”，五十五个字。这个字黄生《花庵词选》和标题《佳会》。 (2)彩绣：指穿着色彩鲜艳的衣服的歌手。 (3)玉铃：古时指珍贵的酒杯，是酒杯的美称。 (4) 品（pn）而：甘愿，不关心。但是：情态助词。（五）两句《低舞》：歌者翩翩起舞，直至柳树顶上的明月照耀着楼房中央；歌手轻轻地唱着，直到扇子下的风停了（累了就停下来），载歌载舞，唱了很久。桃花扇是歌舞时用作道具的扇子，其上绘有桃花。歌扇里吹出风来，形容不断地摇动歌扇。这两句话是《小山词》中的名句。 “low”一词用作使动动词，使……low。 (6)同：聚在一起。 (7)剩：剩：通“完（jn）”，就这样处理掉。持：持，持。 (8)银照（gng）：银灯台，指灯。

品鉴鉴赏：

古诗鉴赏《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》颜几道《宋诗三百首》

言语是心灵的声音。只有最有感情的人，才能写出最深情的文字。一首歌《鹧鸪天》写的是悲伤和欢乐。它们都是那么真挚、深刻、感人、充满浓烈的情感色彩。这首诗虽然题材比较狭窄，但无非是一首悲伤、分离、怀念、爱恨情仇的作品。并不超出晚唐五代诗人的题材范围。萧炎的情书作品的动人之处在于其委婉细腻、深情风韵、清新淡雅。白居易说：“感动人心的事情，首先要从爱开始”。古往今来，脍炙人口的诗歌大多不仅是感伤的，而且是真实的。俗话说：“真实的人物是文字的骨头，有了真情、真实场景，作品一定是优秀的、容易完成的”。

彩袖殷勤捧玉铃，那段日子却醉了，美了。新月低舞柳楼，桃花低歌低风。

一个是勤奋地催人喝酒，一个是拼命地喝酒，让人为一笑憔悴。初见一夜的情刻骨铭心，离别后的梦境难寻，今夜突然的重逢令人难以置信，场景数次变幻，人员巨变，一切都“如幻如幻，如梦似幻”。闪电，就像昨天的梦”。重逢时的惊喜和惊讶是自然的，没有任何矫饰。

像萧炎那样多情的事，世间能有多少？小燕的诗善于抒发情感，能够真实。因此，陈廷灼虽然认为自己不可避免地陷入了邪念，未能达到成为通俗诗人的目的，但也不能不说他的词句优美而独特。又说“凡是浅者皆深”、“情话更佳”、“曲折百出，自有情色之言，更何况伊”。萧炎擅长写浪漫情怀、喜庆情景，也写极度忧郁。它是如此的惊心动魄、惊心动魄，而且能表现出一种纯真的性格，让人不觉得庸俗、淫秽，却读百遍也百看不厌。在这方面，小燕受五代词尤其是后主题词的影响很大。冯旭《宋六十家词选例言》说：“淮海、萧山，是古时的悲哀之人。”小燕、李后主、秦少游并称为“诗中美少年三人”，可见三人的风格确实比较接近。陈廷灼《白雨斋词话》说：“无论是李后主还是颜书元，他们的诗都没有正确的声音，但他们的诗却受到大家的喜爱，因为他们以情感取胜。如果你写的诗没有深厚的感情，那就是优雅而没有。”押韵，但它们怎么能感人呢？”王国维老师也说：“大家的作品和歌词一定会刷新心灵……”萧炎的作品已经接近尾声了。

古诗鉴赏《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》颜几道《宋诗三百首》

再次相见，我们互相缅怀，与您分享梦想。今夜只剩下几张银照，仿佛生怕相见成梦。

相见时的欢乐和酣畅淋漓的回忆，正是体现了最深的爱，最相思，最缠绵的梦，最向往的思念。但梦中的相见最终还是徒劳无功，醒来后对相思的思念却愈加深入。以至于真正见面的时候，我们分不清是梦境还是现实，生怕再次醒来心肺里有更痛苦的相思。

小言出身书香门第，他的许多雅词都是改编自以前的诗词。前人之言虽犹在，我已为己所用，和谐连贯。读起来依然自然、精彩，有自己独特的品味和情趣。小燕笔下的梦的意境采用递进的方法。前一句的相思已经达到了极限，后一句则更进了一步，产生了循环的艺术效果和更加丰富的意象。可以说青出于蓝胜于蓝。

严几道以“淡词皆有韵味，朴词皆有意”和“细腻韵律，浑然天成”的优雅风格而闻名。陈廷灼《白雨斋词话》卷一云：“北宋颜小山善言情，出元贤（颜书），为文种（欧阳修）右派。然而，他可以不免思恶事，而失其人旨，而用词委婉，则陈震孙赞叹道：“他（舒源）的诗，唯有能胜华间。或许他正气凛然，所向无敌。”毛进在《跋小山词》中说。据说小燕的诗是“每字平平，如握羌、石执之。”愿莲花、香、萍、云起。我按着红牙板，和声唱。”可以说是势不可挡。还有他优美的台词，“重逢之后，我们互相回忆，我们有和你一样的梦想。”今夜我还剩几枚银子，仿佛生怕我们会在梦中重逢。”千百年来被世人传唱，至今仍传唱不已。鸟声不绝于耳。

（致谢：李静、恒堂退休学者）

颜几道（1048？-1113？），宋代诗人。字叔元，名萧山。福州临川（今属江西）人。晏殊第七子。曾督导颍昌府徐田镇。他一生事业不顺，晚年家道中落。但他性格耿直，不依附强权，文章也自立。宫陵词多回忆往日欢乐的作品，心情感伤，格调优美。他与他的父亲齐名，当时被称为“二言”。