赵州禅师问沩山灵佑道:
“什么是历代禅宗祖师的意图?”
沩山禅师叫侍者道:“快把椅子拿来!”
赵州禅师说:“自从我成为一寺之主以来,还没有见过一位真正的禅者。”
此时,正有一位学僧在旁,问道:
“假如碰见真正禅者,你将要怎样?”
赵州禅师说道:
“一把有一千钧力量的弓箭,不会为打一只水沟里的老鼠而发射。”
学僧再问:“什么人是诸佛的师父呢?”
赵州禅师道:“南无阿弥陀佛。”
学僧问:“南无阿弥陀佛是谁呢?”
赵州禅师道:“南无阿弥陀佛是我的弟子。”
学僧把这话问长庆禅师说道:“赵州禅师说南无阿弥陀佛是他的弟子,究竟是引导对方的话呢?还是放弃对方的话呢?”
长庆禅师说:“假如向两头探索,就不明白赵州的真义。”
学僧道:“赵州的真义是什么呢?”
长庆禅师终于弹出一指。学僧不明其义,继续随赵州参问。
有一次,赵王请赵州禅师说法,赵州登上说法宝座,开始诵经。学僧在旁问道:“人家是请老师说法,不知老师为什么诵经?”
赵州禅师道:“难道佛门弟子不可以诵经吗?”
又有一次,大家在诵经,赵州禅师忽然端坐不动。
学僧:“为什么老师不诵经?”
赵州:“幸亏你对我说‘诵经’,否则老僧几乎都忘掉了。”
在禅门古德中,赵州是一位非常风趣的人物,他不为打一只老鼠发射他的弓箭,他自语做阿弥陀佛的老师,你请他说法他在诵经,你在诵经他在禅思。他不是与人随便唱反调,禅者要超越对待,而且要做到一个“忘”字,忘你、忘我、忘情、忘境、忘是、忘非、忘有、忘无,“自古艰难在一忘”,诚信然也。
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