一天一首古诗词 | 古诗词，王安石《壬辰寒食》
壬辰寒食
【宋】王安石
客思似杨柳，春风千万条。
更倾寒食泪，欲涨冶城潮。
巾发雪争出，镜颜朱早凋。
未知轩冕乐，但欲老渔樵。
译文
身居他乡的乡思像杨柳一样，被春风一吹就有千万条思绪。尤其是到了清明的寒食节，自己的眼泪就更多了，流的泪就快要淹没冶城了。自己的白头发像是要挣脱出头巾的束缚，镜子中自己的面容也已经显得苍老。不想知道官位的快乐啊，只求自己能够在青山绿水做一个打渔和砍柴的农民。
注释
寒食：节令名，在农历清明前一日或二日。《荆楚岁时记》：“去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食，禁火三日。”“客思”二句是说客思如春风里的柳条之多客。客思：他乡之思。思：思绪，心事。冶城：《太平寰宇记》载，江南东道升州土元县：古冶城在今县四五里；本吴铸冶之地，因以为名，故址在今南京市朝天宫附近。巾：头巾。雪：白发。朱：红色，常形容青春的容颜。轩冕：古代公卿大夫的车服因以指代官位爵禄。老：终老。渔樵：渔人和樵夫，指代隐逸生活。
赏析
王安石回江宁为父亲和长兄王安仁扫墓，不觉悲思万缕，泪若江潮，白发先出，朱颜早凋，因而发出了轩冕不足乐、终欲老渔樵的感慨。大概是从父兄虽然学问卓越、志节高尚，却穷老仕途、英年早逝的惨淡经历受到触动，引发了他潜藏于心中的归老田园、渔樵为生的意愿。然而他也只能借诗抒怀，不能付诸于实际。
此诗一方面是表达了作者在扫墓时对父亲的沉痛哀悼之情，另一方面也是对自己推行新法时的艰难处境作了一番慨叹。
作者用“雪”与“朱”两个颇具色彩的字极其生动而且形象地描述了自己头发与容颜因操劳过度而出现的未老先衰的状况。当时王安石只有三十二岁，本该是黑发朱颜，但现在是“白发争出”“朱颜早凋”，显然是想表达自己内心的一种感慨：自己虽然身居官位，却丝毫没享受到当官本该有的乐趣，一心想推行新法，又遇到重重阻力，自己呕心沥血、殚精竭虑，以至于才过而立之年就华发早生、苍颜毕现，世事实在是太艰难了。“雪”与“朱”相对，产生强烈的色彩对比，隐含着诗人对过早衰老的感叹之情。这种悲叹与全诗抒发的客思之愁，寒食之哀以及为官不快的情绪融合在一起，使诗人关于衰老的感叹更为深沉。整首诗把思乡之愁、哀悼之痛、早衰之叹、为官之苦有机地串联，并用“雪”与“朱”这两个字把王安石内心的感慨与苦楚更加深沉地表达了出来。
王安石早年入仕，主要是为了养家孝亲，并非乐意官场，汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命，一家上下几十口人赖其官禄，他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中，就表达了“收功无路去无田”的无奈，既然“人间未有归耕处”，他只得“窃食穷城”、任职地方，但这并非他的本愿，在《壬辰寒食》一诗中就表达了他的感慨。
来源：唐诗宋词古诗词
【诗词鉴赏】不知寒食是今朝，日历上消失的“寒食节”
寒食节，中国传统节日，清明节前一二日。是日初为节时，禁烟火，只吃冷食。并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗，寒食节前后绵延两千余年，曾被称为中国民间第一大祭日。寒食节是汉族传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日。后来因为寒食和清明离的较近，所以人们把寒食和清明合在一起只过清明节。
不少文人墨客都写过关于寒食节的诗文，让我们从古诗词中了解日历上消失的“寒食节”吧！
寒食
唐-韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
寒食
宋-张耒
庭院轻寒新雨过，江城寒食野花飞。
故园北望一千里，极目江枫客未归。
寒食
宋-白玉蟾
日落千山暝，风吹一路香。
燕依花色紫，莺体柳丝黄。
寒食
宋-王铚
故国千峰外，孤舟一水滨。
天涯未归客，江上欲残春。
雁去销魂久，花开坠泪频。
东风吹晚雨，芳草路边人。
寒食
宋-释斯植
江南江北纸钱飞，处处人家拜冢时。
杜宇不禁寒食雨，五更啼血上花枝。
寒食
宋-释宝昙
梨花吹雪渡清明，天亦那知倦客情。
一院春寒无看处，黄鹂欲诉不成声。
寒食
宋-赵友直
人道芳辰载酒行，予心翻起古今情。
纸钱烧罢归来后，犹有原头杜宇声。
寒食
宋-张浍川
江城吹笛晚风斜，城郭人稀噪乱鸦。
火冷烟青寒食过，家家门巷扫桐花。
寒食
宋-李石
街头春柳弄疏柔，闭户何曾一醉谋。
只道将家对寒食，三千风雨隔松楸。
寒食
明-沈野
惊心芳草上河桥，雨后推窗见柳条。
厨下从来烟火少，不知寒食是今朝。
寒食
明-俞允文
小阁啼莺春漠漠，青霞欲曙柳娟娟。
梨花细雨尝新酒，寒食家家起暮烟。
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