20条有关清明节的名言名句
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——唐·杜牧《登高》
清明节，缅怀先烈，追思故人。
清明节，我们怀念的不只是亲人，更是生命。
清明节，瞻仰先祖，感念先贤。
落红不是无情物，化作春泥更护花。——唐·龚自珍《己亥杂识·其一》
在清明，我们踏着春风，怀念那些永远的不见了的亲人。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——唐·李商隐《锦瑟》
后人多少留君名，史笔开来有口声。——清·黄遵宪《演繁露·齐衰序》
绿化山林 培育文明——清明祭先贤，呵护自然生态。
清明节，为逝去的亲人献上美好的思念，也是为生者留下深刻的勉励。
掩抑征人眼泪，无言死去越南人。——宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
清明上河图，衣冠楚楚。——宋·文天祥《过零丁洋》
清明祭扫，是尊重中国传统礼俗的一种表现。
吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。——唐·王羲之《兰亭集序》
初晴落景枝，半夜何人唤起。——唐·刘禹锡《章台夜思》
清明节，我们感谢先人的奉献和付出，也为我们未来的人生铺设基石。
南人清明思故乡，东风往事断肠人。——唐·白居易《南乡子·赋得伤春怀古》
清明节，我们不忘历史，也不忘维护当下的和平与发展。
今时古人已成化，只留青冢垂桃花。——唐·王之涣《登鹳雀楼》
清明节，深度反思生命意义，为未来创造更美好的生活和未来。
最经典的四首清明诗，写尽了清明节，写尽了人生
今天是清明节。
二十四节气中，最特殊的，当属清明节。
清明节和端午节、中秋节、春节，同为四大节日。
另一面，清明节和立春、谷雨、夏至同属二十四节气。
在中国人心中，清明节祭祖的习俗更加深入人心。
“慎终追远”刻到了中国人骨子里。
谨慎的对待死亡，的追念先祖，是几千年来中国人的传统。
面对生命的逝去，对人生的感慨总是多一些。四首清明诗词，写尽了清明，写尽了人生。
01
- 故乡，你离开了之后才会有，不离开是不知道的。
清明
唐·杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
这是古今最知名的一首清明诗，也是一幅美丽的春雨画卷。
清明时节，细雨纷纷，路上的行人，个个失魂落魄。
杜牧羁旅在外，想家情切，唯有酒可销愁。
他询问一个路过的牧童：小孩，请问哪里有酒家呀？
牧童远远地指着：那边的杏花村。
此时，杜牧也是断魂的吧。
唐代的清明节，家人聚在一起取新火、扫墓、游春、蹴鞠，是一个欢乐的节日。
可是，杜牧一人行旅在外，不能回家，心情肯定不好。
要命的是，绵绵的春雨，浇在杜牧的身上，更浇在心上，添了一丝沉重。
余秋雨说：夜雨是行旅的大敌。夜雨会使旅行者想家，想得很深很深。夜雨会使旅行者企望安逸，突然憬悟到自己身陷僻远、孤苦的处境，顾影自怜，构成万里豪情的羁绊。
杜牧此时就处在这种羁绊中。
于中国人来说，家是一个能抚慰一切不好情绪的地方。
西晋有一个文学家叫张翰。
他是一个任性的人。
某一个秋天，他想念家乡的莼菜和鲈鱼，于是，不顾一切，千里迢迢回到了吴江之地。
连官都不要了。
许多人为他的行为叫好，更多的是羡慕。
说走就走的回家之旅，于普通人来说，需要莫大的勇气。
此时的杜牧，想回家，官位要不要？理想如何实现？
一腔归家的情绪，找不到突破口，唯酒可销愁。
他急切地想找一个能喝酒、歇脚的地方，也许，只有在酒里，方可消磨心中的期待。
人生不过是居家，出门，又回家。
我们一切的情感，理智和意志上的追求或企图，不过是灵魂上的思乡病。想找一个人，一件事，一处地位，容许我们的身心在这茫茫的世界有个安顿的归宿。
02
- 我们所拥有的，只有这一辈子
清明日对酒
宋·高翥
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
宋代时，清明祭祖早已成为传统。
每到清明节，人们倾巢而出，各自祭扫，俨然一派独特的风景。
看着纸灰飘落在空中，如蝴蝶般飞舞，痛哭的人们，流出血泪。
祭扫完毕，一切都归于沉寂，儿女们忘记了白天扫墓的悲伤，又纷纷开始欢声笑语。
高翥看得很开：人生有酒，就应当大醉一场，百年之后，可是一滴都带不到九泉。
扫墓之时，人们带上酒水、果品，吃食摆了一桌子，可是，逝者真能享受到吗？
高翥说：死后别人祭祀他的酒他一滴也尝不到了！
人生，就是如此，一旦进入死亡，尘世的美好，都化为泡影，再也无法享受。
我们所拥有的，只有这一辈子。
庄子是一个智者。
妻子去世了，朋友惠子来吊唁，他准备好好安慰悲伤的庄子。
可是，来到庄子家，只见他坐在地上，敲打着盆缶，大声地唱着歌。
惠子很气愤：你的妻子和你共同生活，为你生儿育女，她死了，你不伤心也就罢了，还高声唱歌，真是太过份了。
庄子却一脸淡定：我本是伤心的，可一想到死亡是自然之理，于是就停止了哭泣。
看淡了生死的差别，所以，庄子才能如此淡定。
生命是一场旅行，我们无法改变结果，却能让过程灿烂而丰盈。
古人说：昼短苦夜长，何不秉烛游。
喜欢的酒、热爱的事，及时享受，及时去做，生命一旦终结，什么都没有了。
与其悲伤对泣，不如过好每一天。
让别人快乐，叫做情商；让自己快乐，那才是人生。
03
- 人总要沉下心来，过一段宁静而自省的日子整理自己。
清明
宋·王禹偁
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
清明正值暮春，草长莺飞，花开灿烂，是郊游的好日子。
《论语》里曾记载郊游：
暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
一千多年前，王羲之曾和友人在兰亭集会，曲水流觞，成就一段佳话。
仰慕前人遗风，王禹偁也想去郊游一番。
可是，诗人一贫如洗，没有花也没有酒，就像置身在荒山野寺中的僧人，无着无落的，想快乐也无从谈起。
不过，诗人马上想到了新的快乐。
昨天向邻人讨要了新的火种，破晓时就在窗前点灯，坐下来潜心读书。
越是昏暗的时候，越要自己治愈自己。
和大多数诗人一样，唐代诗人李涉多次被贬，仕途不顺，他曾被流放到南方。
人生不顺，李涉长时间处在昏昏沉沉之中。
有一天，他恍然惊觉春天就要过去了。
趁着春天的最后一抹风光，李涉强打起精神来登山。
强撑着精神欣赏春色，在山中的寺院中，他碰见一位高僧。
两人聊了很久很久，那些烦恼呀、忧愁呀，都烟消云散。
他心情很愉快，于是提笔在墙上写下：
终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。
一生中，最光辉的一天并非功成名就的那天，而是从悲叹与绝望中产生对人生挑战和勇敢意志的那天。
我仍觉得那无数个奋笔疾书的日夜、无数个崩溃又自我治愈的瞬间、无数个含泪坚持的时刻，都在不经息间汇成生命的宽度。
04
- 除了生死，都是小事
清明
宋·黄庭坚
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
清明正值春日，桃李争艳，灿烂芳华。
可黄庭坚的心情，却没有就此开心起来。
一边是桃李盛放，而扫墓的人，却一脸愁容。
打雷了，春雨落下滋润着大地，黄庭坚却想到古人。
《孟子》中有这样一个故事。
齐人有一妻一妾，他每次和妻妾吹嘘，自己和达官贵人一起吃饭，酒足饭饱，方回家来。
可妻子疑惑了：既然结交了达官贵人，为何却从未见一个贵人来家里拜访呢？
有一天，妻子悄悄跟着丈夫，发现，街上没有一个人与他搭话。
最后，丈夫走到城外的坟墓中间，向扫墓的人乞讨一些剩饭剩菜。
妻子得知真相，与妾悲痛大哭。
在黄庭坚看来，这个齐人是一个愚者。
黄庭坚看不上齐人，却敬重介子推。
介子推曾跟随公子重耳流亡19年，不离不弃。
后来，重耳当上齐国君主，介子推却拒绝高官厚禄，带着母亲，隐居到了绵山上。
为了逼介子推出山相见，重耳下令烧山，介子推坚持不出，最终，被烧死在绵山上。
千百年来，介子推一直被后人赞颂，称为智者贤人。
如今，时间荏苒，愚蠢的齐人、贤良的介子推，早已变成了满目的野草。
他们是贫贱，是愚蠢、是贤良，还有谁知道呢？
《红楼梦》里有一句名言：纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。
即使人真的有千年铁门槛般的显赫家世，最终也就是落得一个土馒头似的坟丘。
唐代诗僧王梵志则直白多了：城外土馒头，馅草在城里。一人吃一个，莫嫌没滋味。
人世间荣耀、权力放在历史长河里不过是过眼云烟。
每一次清明，都切切实实感受到，除了生死，都不是大事。有些人，有些事，一笑置之。
人一辈子活的什么呢？
现在看来就是体验，认识不同的人，去到不同的地方，看朝霞蓬勃，海浪翻滚，夕阳西下，鸡鸣牛哞，炊烟袅袅，星汉灿烂，记住此时此刻，一如彼时彼刻。
每一年的清明节，总会带给人关于生与死的感慨。
庄子说：方生方死，方死方生。
万事万物正在不断地成长，也在不断的消亡，人，也是如此。
我们无法把握死亡，却可以抓住生的时光。
人生就八个字，喜怒哀乐忧愁烦恼，八个字里头喜和乐只占两个，看透就好了。
常喜乐，能爱人，有健康，已经是很好的人生了。
与君共勉。
孔子经典名言75句
正心修身篇
1．子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《雍也》
【释义】孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野；文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。”
2．子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”——《为政》
【释义】 孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。”
3．子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏,其何以行之哉。” ——《为政》
【释义】孔子说：“一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢？”
4．子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”——《雍也》
【释义】孔子说：“人能够问心无愧地活在世上，是因为他正值；不正值的人也能活在世上，那是因为他侥幸地避免了祸害。”
5．子曰：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。”——《述而》
【释义】孔子曰：“志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”
6．子曰：“德不孤，必有邻。”——《里仁》
【释义】孔子说：“有道德的人是不会孤单的，必定有志同道合的人来同他做伙伴。”
7．子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《子罕》
【释义】孔子说：“智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人无所畏惧。”
8．子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”——《雍也》
【释义】孔子说：“聪明的人喜欢水，有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃，有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐，有仁德的人容易长寿。”
9．子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《里仁》
【释义】孔子说：“见到贤人，就想向他看齐；见到不贤的人，就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病。”
10．子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”——《里仁》
【释义】孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。”
11．孔子说：“君子矜而不争，群而不党。”——《卫灵公》
【释义】孔子说：“君子庄重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。”
12．子曰“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”——《卫灵公》
大意：孔子说：“花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。”
13．子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——《季氏》
【释义】孔子说：“君子有三件事情应该警戒：青少年时期，血气还未养成，要警惕不可迷恋女色；到了壮年时期，血气正在旺盛，要警惕不可争强好胜；等到年纪变老，血气已经衰退，要警惕不可贪得无厌。”
14．子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”——《颜渊》
【释义】孔子说：“广泛地学习文化典籍，再用礼仪加以自我约束，就不致于产生叛离之心了。”
15．子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”——《卫灵公》
【释义】孔子说：“君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。
慎言敏行篇
16. 子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”——《里仁》
【释义】孔子说：“君子说话要谨慎，做事要勤快。”
17．子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”——《里仁》
【释义】孔子说：“古时候的人言论不肯轻易出口，是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。”
18．子曰：“君子耻其言而过其行。”——《宪问》
【释义】孔子说：“君子认为说得多而做得少是可耻的。”
19．子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”——《宪问》
【释义】孔子说：“国家政治清明，那么说话和行动都要正直；国家政治黑暗，难么行为要正直，而说话要谨慎随和。”
20．子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”——《子罕》
【释义】孔子说：“听到合乎原则的话，能不接受吗？而接收之后能改正错误才可贵。听到顺从自己的话，能不高兴吗？而高兴之后能分析鉴别才可贵。而盲目高兴，不加分析；或表面接受，实际不改，对这种人我实在没有办法啊。”
21．子曰：“其言之不祚，则为之也难。”——《宪问》
【释义】孔子说：“他的话大言不惭，要他做起来就很难了。”
22．子曰：“过而不改，是为过矣。”——《卫灵公》
【释义】孔子说：“有了错误而不改正，这才是真正的错误呢。”
23．子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”——《季氏》
【释义】孔子说：“君子要有九种考虑：看到的时候要思考是否看明白了，听的时候要考虑是否听清楚了，待人接物的脸色要考虑是否温和，容貌态度要考虑是否恭敬，说话要考虑是否诚恳，办事要考虑是否认真，遇到疑难问题要考虑如何向别人请教，怨怒发作前要考虑将引起的后果，看到名利时要考虑得到它是否合乎道义。”
24．子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，无不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”——《述而》
【释义】 孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，不用船只而趟水过大河，这种死了都不后悔的人，我不同他共事。同沃共使的一定要是遇事谨慎小心，喜欢动脑子想点子来完成任务的人。”
25．子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益也。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”——《季氏》
【释义】孔子说：“有益的快乐由三种，有害的快乐有三种。以得到礼乐的调节为快乐，以赞扬别人的长处为快乐，一多交贤能的朋友为快乐，这是有益的快乐。以傲慢自大为快乐，以无所事事地游荡为快乐，以过度的宴饮为快乐，这是有害的。”
诚信友爱篇
26. 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”——《颜渊》
【释义】孔子说：“君子喜欢成全别人的好事，不喜欢促成别人的坏事。小人却与此相反。
27．子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”——《述而》
【释义】孔子说：“君子胸怀坦荡，小人经常忧愁。”
28．子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”——《卫灵公》
【释义】孔子说：“即使大家都讨厌他，自己也不要随便附和，一定要考察一下；即使大家都喜欢他，也一定要考察一下。”
29．子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《学而》
【释义】孔子说：“不怕别人部料解自己，就怕自己不了解别人。”
30．子曰：“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！”——《宪问》
【释义】孔子说：“不事先怀疑别人的欺诈，也不随意猜测别人的不诚实，然而却又能及早地加以察觉，这才是贤人啊！”
31．子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？” ——《为政》
【释义】孔子说：“观察一个人的所作所为，考察他所走过的道路，了解他的心情、爱好，那么这个人的真实面目怎么隐藏得住呢？怎么能隐藏得住呢？”
32．子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”——《卫灵公》
【释义】孔子说：“君子不因为一个人有几句正确言论就推荐他，也不因为一个人品德不好就废弃他的正确言论。”
33．子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”——《子罕》
【释义】孔子说：“可以同在一起学习的人，未必能一起通向真理；可以一起通向真理的人，未必能共同坚守真理；可以一起坚守真理的人，未必都能做到通权达变。”
34．子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与之言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”——《卫灵公》
【释义】孔子说：“可以同他谈话，却不同他谈话，这会错过人才；不可以同他谈话，却同他谈话，这是错说了话。聪明人既不会错过人才，也不会错说话。”
35．子曰：“道不同，不相为谋。”——《卫灵公》
【释义】孔子说：“主张不同，不互相谋划事情。”
36．子曰：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”——《卫灵公》
【释义】孔子说：“有志之士、仁德之人，不贪生怕死而损害仁德，肯勇于牺牲自己来维护仁德。”
37．子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”——《卫灵公》
【释义】孔子说：“多责备自己，少责备别人，就可以化解怨恨了。”
38．子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士志仁者。”——《卫灵公》
【释义】孔子说：“工匠要搞好他的工作，一定要事先修好他的工具。我们住在这个国家，就要为那些卿大夫中的贤人服务，与那些士人中的仁人交友。”
39．子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”——《季氏》
【释义】孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友三种。同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见多识广的人交朋友，这是有益的。同阿谀奉承的人交朋友，同当面恭维背后诽谤的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，便有害了。”
40．子曰：“忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。”——《颜渊》
【释义】孔子说：“诚恳地劝告他，好好地引导他，要使他仍然不听，也就算了，免得自找羞辱。”
仁德道义篇
41. 子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”——《里仁》
【释义】孔子说：“只有仁人才能够以正确的态度去关爱人，也才能够以正确的态度去憎恨人。”
42．子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”——《学而》
【释义】孔子说：“花言巧语，又伪装出和善的面孔，这种人是很少有仁德的啊！”
43．子曰：“君子道者有三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”——《宪问》
【释义】孔子说：“君子达到的三个方面，我都没有做到：仁德的人遇事不忧愁，智慧的人不迷惑，勇敢的人无所畏惧。”子贡说：“这三点正是老师的自我评论啊。”
44．子曰：“君子义以为质，厉以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”——《卫灵公》
【释义】孔子说：“君子把义作为做人的根本，用礼仪来实行它，用谦虚的话来表达它，用诚实的态度来完成它。这才是君子啊！”
45．子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。及所哺育，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”——《颜渊》
【释义】孔子说：“出门做事就像接待贵宾一样认真，役使老百姓就像承担重大祭祀一样慎重。凡是自己不愿做的事，也不要强加给别人。无论在邦国里做事，在家族里做事，都不要让人怨恨自己。”
46．子曰：“刚、毅、木、讷，近仁。”——《子路》
【释义】孔子说：“刚强、果断、朴实、言语谨慎，这些品格接近于仁。”
47．子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”——《里仁》
【释义】孔子说：“居住在有仁德风气的地方是美好的。挑选住处，不选有仁风的地方，怎么能说是聪明呢？”
48．子曰：“当仁，不让于师。”——《卫灵公》
【释义】孔子说：“面对着合乎仁德的事，可以不必对老师讲谦让。”
49．子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”——《宪问》
【释义】孔子说：“有道德的人一定有精彩的言论，而有精彩言论的人不一定有道德。仁人一定勇敢，而勇敢的人不一定是仁人。”
50．子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”——《卫灵公》
【释义】孔子说：“君子能安守穷困，小人穷困了就会胡作非为。”
谦逊恭谨篇
51. 子曰：“君子病无能焉，不病人之不知己也。”——《卫灵公》
【释义】孔子说：“君子只担心自己没有才能，不担心别人不了解自己。”
52．子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”——《学而》
【释义】孔子说：“少年子弟平时在家要孝顺父母，出门要敬爱兄长，做事要谨慎，说话要讲信用，要广泛关爱大众，亲近有仁德的人。若还有富余的精力，就用来学习文化知识。”
53．子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不衰，吾何以观之哉！”——《八佾》
【释义】孔子说：“处在上位而不宽宏大量，举行礼仪时不严肃认真，参加丧礼时不悲伤。这种表现，我怎么能看得下去啊！”
54．子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而炊。其争也君子。” ——《八佾》
【释义】孔子说：“君子没有什么可争抢的事情。如果有的话，那一定是比赛射箭吧！比箭时，先相互作揖致意，然后上场；比赛完毕下场后又互相敬酒。这才是君子之争。”
55．子曰：“若圣与仁，则吾岂敢！抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”——《述而》
【释义】孔子说：“至于把我看成圣人和仁人，那我怎么敢担当！我只不过是学习和工作从不厌倦，教诲学生从不感到厌烦，仅仅做到这些就是了。”
56．子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”——《泰伯》
【释义】孔子说：“一个人即使有周公那样美好的才能，只要他骄傲而吝啬，那其他方面也就不值一提了。”
57．子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。” ——《述而》
【释义】孔子说：“在道德上不加以修养，在学问上不去讲习，听到合乎义理的事情不能跟上去做，有过错不能改正，这些都是我感到忧虑的呀。”
58．子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”——《子罕》
【释义】孔子说：“我有知识吗？我没有知识。有一个乡下人向我提了个问题，我原本是一点也不知道的；我从他那个问题的正反两方面加以盘问，得出答案，再尽量告诉他。”
59．子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”——《子路》
【释义】孔子说：“君子安详宽和而不傲气逼人，小人傲气逼人而不安详宽和。”
60．子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：‘非敢后也，马不进也。’”——《雍也》
【释义】孔子说：“孟之反这个人不夸耀自己，他在队伍败退时留在最后作掩护，将要退进城门时，他鞭打着马匹说：‘不是我敢于断后，是马不肯走哇。”
求知好学篇
61．子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”——《季氏》
【释义】孔子说：“生来就知道的人，是上等；通过学习才知道的人，次一等；遇到困难才去学习的人，又次一等；遇到困难也不学习，这种人是最下等的了。”
62．子曰：“吾十有五二志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十二从心所欲，不逾矩。”——《为政》
【释义】孔子说：“我十五岁开始立志做学问，三十岁上立身处世站稳脚跟，四十岁上学识多起来遇事不致迷惑，五十岁上知道了上天赋予我的使命，六十岁上对听到的言论能辨别真假是非，七十岁上怎么想就能怎么做，而不会越出规矩。”
63．子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”——《卫灵公》
【释义】孔子说：“我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去反复思考，结果却没有什么益处，不如去学习。”
64．子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》
【释义】孔子说：“只一味读书而不知思考，就容易受骗；只一味思考而不去读书，仍然不能解除疑惑。”
65．子曰：“学如不及，犹恐失之。”——《泰伯》
【释义】孔子说：“我做学问的急迫感，就像追赶什么东西唯恐赶不上那样，而赶上了还又怕失掉。”
66．子曰：“学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎！”——《学而》
【释义】孔子说：“对学得的只是按时去温习它，不是很高兴的事吗？有志同道合的朋友从远方来到，不是很快乐吗？别人不理解自己，自己也不怨怒，不是个有修养的君子吗？”
67．子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》
【释义】孔子说：“温习旧有的知识时，能有新的体会、新的见解，这样的人就可以做老师了。”
68．子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”——《学而》
【释义】孔子说：“君子在饮食上不要求饱足，居住上不要求安逸，做事勤快，说话谨慎，主动向有道德的人学习，从而改正自己的不足方面，这样就可以说是好学的人了。”
69．子曰：“苗而不秀这忧矣夫！秀而不实者忧矣夫！”——《子罕》
【释义】孔子说：“像庄稼那样只长苗而不开花的是有的吧！只开花而不结果的也是有的吧！”
70．子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”——《宪问》
【释义】孔子说：“读书人如果留恋安逸的生活，就不配做读书人了。”
71．子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” ——《述而》
【释义】孔子说：“有几个人一起走路，其中一定有值得我看作老师的人。我选择他们的优点供自己学习，看到他们的缺点就检查自己，加以改正。”
72．子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》
【释义】孔子曰：“对于学问和事业，懂得它的人不如喜爱它的人，而喜爱它的人又不如从中深感快乐的人。”
73．子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”——《宪问》
【释义】孔子说：“古时的人学习是为了提高自己，现在的人学习是为了装饰自己给别人看。”
74．子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《子罕》
【释义】孔子杜绝了四种毛病，做到：不凭空臆测，不绝对肯定，不拘泥固执，不自以为是。
75．子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”——《述而》
【释义】孔子说：“如能让我多活几年，到五十岁去学习《周易》，便可以不再有大的过错了。”
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