“精读”胜“多读”
近日，笔者在阅读《习近平的七年知青岁月》一书时，被习主席在艰苦环境中坚持读书的个人魅力深深打动。习主席在陕北插队时期，面对每日高强度的劳动和恶劣的生活环境，始终坚持着阅读和学习，经常点着煤油灯读到深夜。村里的老乡回忆，习主席刚从北京来的时候，带来沉甸甸的两大箱子书。他读书涉猎很广，包含了政治、经济、文化、历史、军事等多个领域，他还讲究阅读方法，勤于思考，通过阅读积累了相当多的知识。这对于我们当代年轻军人来说是一个很好的借鉴。
物质条件匮乏的年代，精神世界可以依靠读书学习丰富起来。囊萤映雪、凿壁偷光，概括出了古人对读书和学习孜孜不倦的精神追求。十年寒窗无人问，一朝成名天下知，是古代莘莘学子刻苦读书的真实写照。战国时期提出“合纵”战略，身佩六国相印的苏秦，年轻时曾贫困潦倒，连亲人都看不起他。他发愤读书，“头悬梁，锥刺股”，最终成就了自己的辉煌人生。鲁迅在江南水师学堂读书时，夜晚十分寒冷，为了不影响读书，他便在嘴里嚼辣椒驱寒。岁月悠长，人生因为有书陪伴而格外明亮。
知识改变命运，读书照亮人生。历史的长河中，读书成为很多有志青年摆脱命运束缚，追求梦想的有力武器。无数个挑灯夜读的日子造就出无数个历史伟人纵横捭阖、波澜壮阔的人生。智能化时代的到来引发了现代人工作和生活的巨大改变。与过去相比，人们更加倾向于通过手机公众号、微信朋友圈、微博等平台进行“碎片化”阅读，传统的纸质阅读受到了很大冲击。与此同时，大量“鸡汤文”“成功学”和各类公众号的营销文章令人应接不暇。但毋庸置疑的是，现代快餐式的阅读方式无法代替传统的阅读方式。
在信息量过剩的年代，“读好书”要比“多读书”更重要。一本健康、积极的书能引导人生的航船驶向正确航向，反之可能会让人生的轨迹偏航。毛泽东主席在延安艰苦的环境中曾就军队的素质问题提出“没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是战胜不了敌人的”的论断。作为一名现代军人，我们在完成严格训练的同时，更应该用读书去武装头脑。
少年易学老难成，一寸光阴不可轻。青年时期是个人成才的关键时期，青年军人是部队的新鲜血液，代表着国防事业的明天。读书和学习是人生的必修课，大数据时代，新事物、新知识日新月异，只有坚持终身学习，才能跟上时代的步伐。终身读书，终身学习，方能终身受益。
幼时凿壁借光，暮年专地盗土
◎赵柒斤
西汉东海郡承（今山东兰陵）人匡衡，幼时“凿壁借光”的故事，成为照亮贫寒子弟刻苦求知路上的一盏“小桔灯”。但令人唏嘘的是，2000多年前成功“逆袭”的典范匡衡，暮年却因“专地盗土”被贬为庶人，恶名昭彰。
《汉书·匡张孔马传》说，匡衡家世代务农，因家境贫寒，匡衡很小就“庸作以供资用”。西汉后期著名学者、古文经学开创者刘歆据此创作的“凿壁借光”故事，成为贫寒子弟勤奋读书的标杆。《西京杂记》卷第二“闻《诗》解颐”条曰：“匡衡字稚圭，勤学而无烛。邻舍有烛而不逮，衡乃凿壁引其光，以书映光而读之。”后来，匡衡到一个大字不识、“家富多书”的土财主文不识家打工，不要报酬，“愿得主人书遍读之”。文不识非常感慨，“资给以书，遂成大学”。匡衡还是“诗经癖”，当时社会流行一句话：“无说《诗》，匡衡来。匡说《诗》，解人颐。”匡衡很快成为超级网红，“学者多上书荐衡经明，当世少双。”匡衡顺利成为太子刘奭的老师，并很受太子待见。
刘奭（汉元帝）即位不久，“是时，有日蚀、地震之变，上问以政治得失”，匡衡的学问一下子派上用场，他引用《诗经》上行下效的道理规劝汉元帝，希望他注重教化，让百姓有向善之心，懂得礼让。“今天下俗贪财贱义，好声色，上侈靡，廉耻之节薄，淫辟之意纵，纲纪失序，疏者逾内，亲戚之恩薄，婚姻之党隆，苟合侥幸，以身设利。不改其原，虽岁赦之，刑犹难使错而不用也……以崇至仁，匡失俗，易民视，令海内昭然咸见本朝之所贵，道德弘于京师，淑问扬乎疆外，然后大化可成，礼让可兴也。”匡衡的奏答很对刘奭的口味，匡衡由此迁光禄大夫、太子少傅。
匡衡任太子少傅期间，多次上书表达理政的意见，陈述治国之道，参与研究讨论国家大事时，他总按经典答对，言合法义，深得汉元帝信任。匡衡认为：“六经者，圣人所以统天地之心，著善恶之归，明吉凶之分，通人道之意，使不悖于其本性者也。故审六经之指，则人天之望可得而和，草木昆虫可得而育，此永永不易之道也。”匡衡的主张得到汉元帝、汉成帝的大力支持，以致汉朝中期后兴起了独尊儒术、推重经学、微言大义的社会风尚。匡衡也由光禄大夫升为光禄勋、御史大夫，并于建昭三年（公元前36年），升任丞相，位列三公，封乐安侯，堪称学而优则仕的典型代表。
其实，汉元帝、汉成帝眼中“遵修法度，勤劳公事”的这位良吏，并非传统的“书呆子”，他为官非常世故圆滑且教子无方。汉元帝后期十分宠信宦官、中书令石显，身为丞相的匡衡“畏显，不敢失其意”。汉成帝刘鷔即位后，匡衡联络御史大夫甄谭等弹劾石显及党羽。正直的司隶校尉王尊等实在看不下去“两面人”匡衡的表演，便向皇帝检举他。吓得匡衡连夜“上疏谢罪，称病乞骸骨”。汉成帝不仅没降罪，还多次安慰他，赐爵位、美酒、肥牛、封地。没过多久，匡衡的大儿子、时任越骑校尉的匡昌“醉”，被缉拿归案，“越骑官属与昌弟且谋篡昌”，事发后，匡衡“免冠徒跣待罪”，又被刘鷔阻止。但随后发生的一件事，成了压垮匡衡的最后一根稻草。
按西汉法律规定，匡衡因封侯所赐土地为三千一百顷，但他利用“郡图失误”，测量时给自己增加了“四百顷”。建始元年（公元前32年），重新“定国界、上计簿、更定图”，下属向匡衡汇报了此事，可匡衡将错就错，不愿吐出到嘴的肥肉，地方官员畏惧他的权势，不敢严格执法，就睁一眼闭一眼任匡衡非法侵占这些土地。但纸终究包不住火，司隶校尉骏等大臣便联名弹劾匡衡“专地盗土”。根据汉代法律，“赃在十金以上，即犯重罪”，（匡）衡多占四百顷土地所收租子远在十金以上，应当严惩不贷。但汉成帝于心不忍，只将匡衡从位极人臣的丞相一撸到底，变成普通百姓，几年后他便一命呜呼。
世说旧语之凿壁偷光
凿壁偷光，从字面意思看来，自然就是带着家伙，把人家墙壁凿开，采用“三光政策”，把里面的东西偷光了。
这个字义解释，简单直白，基本上概括了现代社会的精神，仿佛有点不讲武德。
不过在古代，凿壁偷光的意思和现代社会不同，那是个有名的故事，而且是满满的正能量。
这个故事和匡衡有关。匡衡是汉代名人，大学者，官至丞相。匡衡未成名的时候很喜欢看书，但是由于穷的缘故，不能摩擦性就业，整出时间来刷题。他白天必须拿个锄头到田地里干活，修理地球。晚上呢，没有钱买蜡烛照明，也无法读书。后来见邻居有灯，于是把墙壁凿了缝隙，让光透过来，可以让他看书。
这个小故事给我们几个感想。
第一个感想是，在古代，真的可以有途径让平头百姓，让小镇作题家，通过努力，出人头地，功成名就，真正的实现了“个人能力之外的资本都为零”的梦想。
特别是唐朝开始的科举制度，选拨人才基本上很公平，让大量底层的人士获得上升机会。
现代社会，虽然也有公开公正的程序选择人才，但是有时候如果笔试分数不是3.17分，或者身份证号码最后二位数对不上的话，估计是难以对号入座的。
第二个感想是，古代也好，现代也罢，有些看起来很励志的故事，实际上是不能学习他们的。
像匡衡同志，虽然这么的成功，事迹这么的感人，但是奉劝大家，不要学习他。如果你去凿人家的墙壁，人家绝对是把你当作偷窥狂，即使是你带着了很高大上，很伟光正的书籍，也无法解释清楚你要读书的愿望。
现在社会中，有的宣传，某某先进个人事迹，为职业而牺牲性命，这个可以学习吗？因为职业而死，或者有悲哀有悲剧，或者值得敬佩。但如果有人劝你学习他的精神，你可以回怼，你才精神，你们全家都精神。对社会其他人来说，你只不过是路人甲，但是对于你家，则是最为重要的一成员，不可或缺。
第三个感想是人生要成功，选择富裕邻居很重要的。匡衡就是选择了富人作邻居，找到了成功的途径。古代人普遍贫困，买不起蜡烛，只有富人夜晚才有蜡烛或者油灯之类照明。有这么一句诗句话，证明蜡烛之类的昂贵的。“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”。皇帝把蜡烛赏给大臣，说明了蜡烛很昂贵的，穷人不配拥有。从这句诗看出来，匡衡的邻居绝对是很富裕的，否则用不起蜡烛。
如果匡衡没有选择富人为邻，那么无论怎么凿壁，也见不了蜡烛光，没有成功的机会。
所以我们现在倘使要有发财机会，应该努力找到富人作邻居。找到了富人作邻居，差不多是成功的基础。比方说，如果有谁可以和超级富人李嘉诚住在一起，那么想穷也很难的，对吧？
难怪许多网友拼命的在网络上这么问：壕，友乎？
当然，这个社会，穷人明显太多，而壕们大量的移民，壕明显的不够用了。结果是穷人成功的途径少了许多，真的是整个民族整个社会的悲哀悲剧。
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