凿壁偷光的匡衡，长大后做了什么？许多老师都不愿意告诉学生
汉朝的历史长河中，匡衡的人生轨迹如同一颗流星，短暂地闪耀后迅速坠落，令人唏嘘不已匡衡出身平凡，却怀揣着对知识的炽热追求。他自幼勤奋刻苦，尤其对《诗经》的钻研达到了精深的境界。
凭借着独特的讲解风格和渊博的学识，他将晦涩的《诗经》内容诠释得生动易懂，在当地声名鹊起。“说《诗》，匡鼎来；匡《诗》，解人颐”，这句赞誉便是对他才华的最好证明。
他的名声逐渐传播开来，引起了当朝太傅萧望之的注意。萧望之听闻匡衡的才学后，邀其入府探讨《诗经》。在交谈中，匡衡展现出的卓越学识和深刻见解令萧望之惊叹不已。
当被问及师从何人时，匡衡以“转益多师”概括了自己艰辛的求学之路。萧望之对匡衡的赏识愈发浓厚，认定他是难得的人才，遂将其推荐给了热衷于儒家学说的太子刘爽。
刘爽在东宫时，便与匡衡往来频繁。待刘爽登基为帝后，即刻将匡衡召至京城，任命他为博士、给事中。自此，匡衡的仕途顺遂，一路高升。他凭借自身的才学和能力，在官场中如鱼得水，地位日益尊贵
然而，汉元帝晚年，朝廷风云突变。宦官石显倚仗皇帝的宠信，横行霸道。
他一方面提议征收繁重的苛捐杂税，令百姓苦不堪言；另一方面结党营私，暗中操纵朝政，大肆敛财。此时已位极人臣的匡衡，面对石显的恶行却选择了沉默与妥协。
在诸多不公的决策中，他未能挺身而出，制止石显的胡作非为。数年之后，汉元帝驾崩，汉成帝即位。匡衡见此情形，认为时机已到，果断联合朝中与石显对立的大臣，对其进行弹劾。
在弹劾过程中，匡衡详尽地罗列了石显的种种罪行，如贪污受贿、结党营私、欺压百姓等。他言辞犀利，义正词严，迫使汉成帝对石显的行为展开调查。
最终，石显的罪行被逐一揭露，他也受到了应有的惩处。倘若匡衡能从此事中汲取教训，坚守正道，或许他的人生将会是另一番景象。可惜，命运的轨迹并未如人所愿。
匡衡的封地在僮县乐安乡，原本应以佰为南边界线，封地共计三千一百顷。然而，在绘制地图时出现差错，将南移四百余顷的平陵佰误标为乐安乡的南界。
匡衡发现这一情况后，非但没有纠正错误，反而被贪欲蒙蔽了心智，妄图将这错划的四百余顷土地占为己有。为达目的，匡衡绞尽脑汁。他与当地官吏暗中勾结，精心谋划，企图掩盖这一违法行径。
他们行事谨慎，极力避开众人的视线，运用各种手段来实现自己的野心。匡衡更是亲自参与其中，对每个环节都进行了周密的安排。
他深知此事一旦败露，后果将不堪设想，但在利益的诱惑下，他还是选择了冒险。然而，纸终究包不住火。匡衡的“专盗土地”之事最终还是被人揭发。
汉成帝得知后，怒不可遏。尽管匡衡曾是两朝丞相，但他的贪污行为严重触犯了律法，损害了国家的利益。
汉成帝当即决定对他予以严惩，没收其田产家财，将其贬为庶民，并遣送回兰陵故乡。
被贬回乡的匡衡，内心充满了无尽的痛苦与懊悔。他回想起曾经的辉煌，再对比如今的落魄，心中感慨万千。在返乡的途中，他望着窗外的景致，思绪万千。往昔的荣耀与权势已如梦幻泡影般消逝，只留下满心的凄凉与失落
回到兰陵故乡后，匡衡过上了贫苦的生活。他时常沉浸在对过去的回忆中，心中满是愧疚与自责。
曾经的壮志豪情早已烟消云散，如今只剩下对自己过错的深刻反思。他终于明白，正是自己的贪婪与欲望，导致了如今的悲惨结局，让他失去了一切。
在这样的心境下，匡衡的身体每况愈下。他整日忧愁烦闷，食欲不振，身体愈发虚弱。
尽管他试图调整心态，但内心的伤痛始终如影随形，难以消散。最终，匡衡因心结难解，病情不断恶化，在忧郁中走完了他的一生。
他的人生以这样的悲剧收场，着实令人叹息。 。
凿壁偷光：西汉名臣匡衡的家风故事
凿壁偷光的主人公匡衡，活动于西汉时期，出身贫农家庭，没有什么家学传承可言，也没有好学家风来熏陶。
他的幼年，正值汉武帝四处征讨、耗费国力导致国家动荡。其故乡遭遇天灾，发生饥荒，为活命而逃至徐州东海郡承县（今山东枣庄峄城附近）。据史书记载推测，他很可能在此次逃荒中失去了父母，成为了一名孤儿。
家贫、逃荒、孤儿、国势动荡，匡衡人生的起点，很有些不幸的味道。
但他却找到了一条通过努力改变命运的奋斗之路。
那就是读书学儒，以儒为官。
西汉时期，儒学经过持续改造，逐渐成为统治阶级所奉行的主流思想，王朝选拔人才也以儒学为主要评判尺度。汉武帝时期开始实行察举制，要求地方长官在其辖区内定时或不定时为朝廷举荐人才，由朝廷统一考察后再定去留。其科目甚多，但在学识上均以儒学为主要考察内容，这就意味着精于儒学成为读书人入仕为官的必由之路。
找到这条路并不难，但要将这条路走通却很难，对于匡衡而言，尤其难。
要读书学儒，首先必须要有书。然而书籍在当时属于奢侈品，在造纸术尚未发明之前，一卷没写多少字的竹简，其价格也不是普通人家所能承受得起的，只有家境富裕的达官贵人才有能力购买书籍，接受教育。匡衡是一个逃荒而来的穷小子，填饱肚皮或许都有困难，哪里还有钱财去买书学儒呢？
史料并未记载匡衡最初的书籍来自何处，大约是他逃荒时从故乡带出，又或是在安顿下来后千方百计弄到，总之，他最初是有书可读的。但一个失去父母的穷困少年，在白日里必须出去干活赚取点口粮，故尔匡衡能用于读书的时间，只有日落之后，入夜之时。只是夜暗无光，照明用的灯火也不是一般人消耗得起的，黑灯瞎火的情况下只有早早睡觉歇息，故而才有“日出而作、日落而息”的说法。匡衡却不可能睡着，他的邻居似乎家境不错，有能力在晚上点灯照明，时间应当还很长，匡衡因此寻到机会，在墙壁上凿洞“偷光”。
借着那微弱之光，匡衡强烈的读书欲求一点点地释放出来，但这种艰辛的学习很快便中断，因为他那仅有的几卷书读完了。儒学典籍浩繁，仅靠几卷书就想有所成就属于妄想，在解决了读书时间之后，匡衡又面临书源断绝的困难。
庆幸的是，公平的上天给这个穷饿少年安排了一个藏书家为乡亲，名为文不识。
文不识，这个名字颇有意思的人物，乃是当地一位富翁，其家中藏书甚多。匡衡就以到文不识家中做佣工的方式，求得借书的机会。
文不识或许本身便是出自儒学世家，听闻这个穷小子的故事，作何反应？史书记载是“主人感叹，资给以书，遂成大学”，而以匡衡后来能以才学闻名天下观之，恐怕这位神秘的藏书家，还给予了许多其他帮助，否则，凿壁偷光的事情何以人人皆知，传为佳话？地方官又何以因此注意到眼皮底下有一个叫匡衡的人，将其作为人才举荐？匡衡的幸运，必然与文不识的支持有关。当然，主要还是在于匡衡自身的自强不息，才得到了改变命运的可能。
就这段经历而言，匡衡算是一个带有许多正能量的励志人物，可为后世楷模。遗憾的是，这位好学之士后来的心思却放到了做官上，为了做官而做官，以至于开始是非颠倒，更有贪腐之举。做官做到丞相的他，先是因为儿子匡昌酒后受到波及，后又被查出侵占国家土地，在皇帝给了很大面子的情况下，匡衡逃过一死，被免职罢官，贬为庶民。
不幸之中有万幸，那就是匡氏好学的家风，还是传承了下去。虽然有匡昌这样的顽劣子弟，但匡衡也有如匡咸这样的好学之子。史书记载称这位匡氏子孙“明经，历位九卿”——也就是学问高深，并因此在九卿的序列中干了很长时间。须知九卿可是仅次于丞相级别的中央高级官吏，没有点真才实学是难以坐到那位置上去的，何况还要坐很久。匡咸的学问，不会比他父亲差。
史书又称此后匡氏“家世多为博士者”，从再无一个贪腐或者奸恶分子记载的情况来看，最终还是积极的、好学的家风得到了传承，这也算是一种“邪不胜正”吧。
（选自《新湘评论》）
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