旅游札记：雨中登华山，探问“劈山救母”的神话故事
文：东方雨
汽车在蜿蜒的盘山公路上行驶，映入眼帘的是高耸如劈的山峰，令人叹服。
八月的华山，气温颇高，好在成行的这天是阴天，只是略有些闷热。
坐在缆车里，随着山势，缓缓上行，在峡谷与陡崖间领略山的雄浑和高峻。胆怯的，恐惧万状，双眼紧闭。我却可以凭窗尽情浏览谷里的风景，有的山体，壁立万仞；有的沟壑，葱郁幽深。崖体上，顽强的松树扎根于贫瘠、裸露的岩石间，茂盛而挺拔，让人惊叹于生命力的旺盛。坐着缆车看风景，犹如欣赏一幅徐徐展开的画卷。
登上北峰，顿觉凉爽，已感觉不到山下的闷热，此时天空也有些昏暗起来。峰上景观颇多，有真武殿、玉女窗、老君挂犁处……许多游客在此远眺、歇息、打尖。
最热闹的是攀壁岩。两道铁索顺势固定，攀岩的人需双手紧握铁索，脚踏人工凿成的鞋窝。幸亏事先预备了手套，否则双手可要受罪了。厚重的铁索不仅光滑，并且锈迹斑斑。
下了北峰，路过著名的“智取华山处”——千尺幢。其实是一条狭长山路，很陡很窄，是徒手上山的唯一通道，真有“一夫当关，万夫莫开”的气势。在华山，象这样的山路到处都有，很多地方仅容一人，有的在山腰处，有的在突兀的岩石上，有的濒临万丈深渊，有的夹在石缝间，不要说走，只要看一眼，就会令人生畏。许多地方为了安全进行了加工，设置了栏杆，固定了铁索，游客必须抓住铁索才能前行。
我一路攀登，经擦耳崖，上天梯，越苍龙岭，过五云峰，达金锁关。
金锁关是直通山顶的中转站，更是一处隘口。关隘高大雄伟，当口屹立，台阶两侧的铁链上挂满了光闪闪的金锁。有“连心锁”、“平安锁”、“富贵锁”，寓意爱情永恒、生活平安和富贵吉祥。
我随着人群，走过一段长长石级路。虽然迂回曲折，但感觉甚是好走。两边是茂密的森林，许多参天大树，高耸入云，粗壮繁茂，千年的树木颇多。一株竟需六七人合抱才行。
出了丛林，是一道苍黛崖石，脊长300余米，形态好似一条屈缩的巨龙，没有树木，两侧俱是深渊峡谷，深不见底。陡峭的石背上，游客们手抓铁索缓缓俯行。越过崖石，即达西峰。
西峰是华山最著名的山峰，因峰巅有巨石状似莲花瓣，故称其为莲花峰。西峰为一块完整巨石，浑然天成。西北绝崖千丈，似刀削锯截，陡峭巍峨、阳刚挺拔。
转过翠云宫，一块巨石悬空当立，近前一看，斧痕凿凿，硕大巨石断为两半。石旁立一劈山板斧。“劈山救母”的神话即出于此。游华山不登西峰不能成其游也。
独立峰头，极目远眺，四下云海茫茫，仿佛使人置身仙乡神府，万种俗念，一扫而空。
折回向南，在突兀的崖石上，我感觉到风的力量，虽在夏季，风却很疾。天空有些阴沉，些许迷雾弥漫开来，偶而飘来雨星。走在林间，只有弥漫的雾气和树枝上滴落的水滴，愈往前行，雾气愈加凝重，隐约有零星的小雨砸在树叶上的沙沙声。游客三三俩俩，有些沉寂。
一个人走在狭长幽暗的山路上，有些孤单和清冷，虽然小雨霏霏，雾气弥漫，林间鸟雀偶飞，路边花草丛点，但都来不及细览。茂密而高大的树木遮住了雨丝的飘落，偶而落下几滴，浑然感知不到雨的大小。由于长时间攀登，早已汗流浃背，然因走路急切，并不觉得浑身难受。
南峰是华山主峰，诸峰最高。南侧是千丈绝壁，直立如削，下临一断层深壑。伫立南峰，顿感天近咫尺，星斗可摘，极目远眺，但见群山起伏，苍苍莽莽，远处是壁立的山体、迷茫的沟壑和飘动的云雾，恍若仙境，让人真正领略华山高峻雄伟的博大气势，享受如临天界，如履浮云的神奇妙趣，虽然下着小雨，但欢笑声却不时传来。
东峰位于华山最东边，看上去高耸挺立，直插云霄。从下面望，雾气腾腾，若隐若现。山坡是一块平滑的巨大崖石，仔细一看，有很多不规则的凿痕，算是台阶了。四周没有树，由于正下着雨，凿痕里蓄积了雨水，有些湿滑。看看天，阴沉沉的，雨不是很大，只是风有些疾和冷；四周空荡荡的，不免使人敬畏。
我鼓足勇气，手脚并用，奋力攀登，等到山门，觉得自己的力气仿佛要用尽了，双脚麻木，浑身酸软。然回首凝望一下来路，又有些快慰。
拾身进了山门，登上峰顶，了望四周：峰顶巨桧乔松，浓荫蔽日，环境优美。石径清爽幽静，风穿林间，松涛韵致；远处景观点点，有青龙潭、甘露池、三芧洞……
忽然，雨大了起来，噼里啪啦，骤然急促。雨水顺着房檐哗哗流淌。我坐在庙前的石凳上，一边避雨，一边欣赏着远处的景色。
不一会儿，雨稍稍缓和，我赶紧下了东峰。在峰脚下，买了雨披，匆匆沿原路返回……
虽然有些疲惫，但总觉不虚此行。华山几个主峰均已征服，内心有种自豪的感觉。
重到金锁关，回首仰望，那壁立的山峰和陡峭的崖石，在蒙蒙细雨中，依然挺拔，嵯峨险峻。山峰忽儿云雾缠绕，忽儿薄雾蒙蒙，一会儿露出峥嵘，一会儿隐去无痕，似觉高远，又觉触摸可及。
坐于缆车，扶窗远望，再次浏览华山迷人丰姿，心中涌出无限感慨。
华山的奇、险、秀、美，是大自然杰作，更是鬼斧神工，人类在征服自然的同时，也在享受着它的神韵。
虽是雨中，道路湿滑艰难，但也别有一番情趣。雨中的华山，云雾袅袅，婀娜多姿，是一处不可多得的人间仙境。
雨中登华山，是一段艰苦的经历，也是一段难忘的记忆！
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如果没有神斧也没有神力，沉香需要多久才能救出母亲？
图片来源：千图网
劈山救母，又称开山救母，是讲述了沉香利用神斧劈开华山，救出三圣母的神话故事。如果你有机会爬到华山西峰峰顶的翠云宫前，一定会看到一块很大的石头，石头旁边有一条大裂缝，据说，那就是沉香劈山救母的地方。华山神话的题材内容丰富，家喻户晓的“劈山救母”就是这一类神话故事的典型。
华山位于陕西东部华山地区，南接秦岭山脉，北瞰黄渭，自古以来就有“奇险天下第一山”的美誉。华山是我国花岗岩地貌的典型代表，之壮美、之险峻，令无数人神往。
沉香借助神力劈开了山，倘若没有神力，作为一位普通人，还有没有可能完成这项“超级工程”。要回答这个问题，我们先来认识一下花岗岩。
01 花岗岩是一种什么样的岩石？
花岗岩是一种即普通又特殊的岩石。之所以说它普通，是因为花岗岩是地球大陆地壳的重要组成部分，随处可见；而特殊之意，又因为花岗岩是地球区别于太阳系内其他行星的重要标志。因此，花岗岩在地质上有着特殊的意义。花岗岩的名称由来也非常有趣，它主要由石英、长石、云母等矿物组成，名称中“花”指的是结构，即看起来像花朵；而“岗”指的是其硬度较强，故而称其为花岗岩。
我国花岗岩的分布极为广泛，多少名山大川、多少经典地貌，似乎都离不开花岗岩的身影，西岳华山、南岳衡山、东岳泰山，还有安徽黄山、安徽池州九华山、山东青岛崂山、江西三清山等山峰。
花岗岩其实并不是一开始就在地球表面。花岗岩是一种岩浆岩，顾名思义，与岩浆有关的岩石，它是在漫长的地质历史中由于岩浆的上涌、冷凝，不断形成于地壳内部，后来在板块运动的过程中，才一步步露出地表。
花岗岩的用途非常广泛，尤其是用作建筑材料，常出现于大街小巷、各大广场公园，用于修筑桥墩、桥拱、堤坝、海港、路面等雕琢；还可用作化工、冶金生产中的耐酸衬料和容器。不仅如此，它还具有很强的抗腐蚀性，广泛运用在储备化学腐蚀品上；甚至，由于其耐高温、保温效果好，还被制作成石锅。这些用途都得益于花岗岩本身的物理化学特性。
02 沉香救母需要多久？
在地质学上，岩石是有严格的定义。岩石（rock）指的是天然产出、具有稳定外形的矿物集合体。因此，岩石的很多特性是由组成矿物所决定。就拿岩石的硬度来说，作为岩石物理指标之一，可以很好地说明。已发现的岩石种类非常多，常见的也有几十种，不同岩石的硬度千差万别。
德国矿物学家Frederich Mohs根据不同硬度的矿物，分成10个等级，分别用一种矿物为准，从1至10分别是：滑石、石膏、方解石、萤石、磷灰石、长石、石英、黄玉、刚玉、金刚石。以常见的岩石来举例，如灰岩、白云岩、粘土岩、玄武岩和花岗岩等。灰岩主要矿物成分为方解石（CaCO₃）和少量白云石（CaMg[CO₃]₂），其莫氏硬度是2~4；白云岩主要由白云石和少量方解石组成，比灰岩硬度高，莫氏硬度约为4~5；粘土岩较为复杂，以粘土矿物为主（含量大于50%），主要为硅酸盐或铝硅酸盐矿物，如高岭石（Al₄[Si₄O₁₀](OH)₈)、伊利石(KAl₂[(Al,Si)Si₃O₁₀](OH)₂·nH₂O)等，硬度一般在1~4，会随着硅含量的增多而升高；玄武岩主要由辉石、长石和橄榄石等矿物组成，硬度为5-7；而花岗岩的主要由长石、石英、云母和角闪石等矿物组成，硬度为6-8，是一种非常坚硬的岩石。按照常识，越是坚硬的岩石越不容易破坏。
华山东西长15千米，南北宽10千米，总面积约148平方千米，南峰海拔2154.9米，为华山的最高峰。沉香劈山救出三圣母的地方为西峰，由于峰顶翠云宫前有巨石状如莲花，故又名莲花峰，其海拔为2082.6米。
既然沉香没有神斧，也没有神力，那自然也不用想着法子劈开华山西峰，因为也没这个必要。不劈山不代表救不了母亲，沉香只需要选择适当的工具，从山脚向母亲的位置挖出一条山洞、或者隧道，就可以将母亲救出。沉香可以选择的工具很多，有地质锤、铁锹、挖石镐、电钻、劈裂机、挖掘机还有盾构机，这些不同的工具取决于沉香的救母经费。
前已述及，华山东西长15千米，南北宽10千米，我们假设沉香母亲所在位置为华山底部的中心，按照最窄的部位，即距离山脚最近的地方为5km。
图片来源：千图网
接下来，我们选择两种极端的工具进行简单计算。
第一种情况，沉香一贫如洗，只能买一把地质锤、一根石工凿和一把铁锹，根据笔者多年敲石头的经验，硬生生的从花岗岩里往里凿出直径50厘米的隧道，即刚好勉强容得下一个成年人的宽度，并不容易，而且会随着隧道的深入越来越难，需要考虑将将桥下的碎石带出隧道，姑且平均每天按照1米的速度往里挖，那么沉香需要挖5000天（即5000/365≈14年）。若有舅舅杨戬的帮助，二人轮班昼夜不停，工期缩短一半至7年。
第二种情况，沉香不用考虑经费的问题，可以雇佣任何想要的工具，以美国贝莎（Bertha）为例，它代表着最先进的技术，整体外观长过百米，直径超过17米，重量达到7千吨，施工效率也是异常惊人，每小时3.6米的速度，几乎是传统隧道盾构机的3倍之多。让贝莎每天24小时不间断工作，按照这个速度计算，5km的隧道仅需要58天即可完成，不过贝莎是在太贵，要花掉沉香5亿元。
上述两种情况均为理想状态，第一种情况没有考虑沉香和杨戬因疲劳过度而需要休整的时间，第二种情况也没有考虑机器故障，也没有考虑遇到特殊情况，比如在挖隧道的过程中遇到断裂、岩爆、漏水等突发事件而被迫停工等。考虑这些因素在内，可能时间会稍微再增加一些，第一种情况再增加1年，第二种情况再增加1个月。
如此看来，沉香无论如何都是可以将母亲救出，虽然8年太久，3个月太贵，但总归是有办法。
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来源：中国科学技术出版社
编辑：利有攸往
凉州文化 | 凉州贤孝《二郎神劈山救母》考证与赏析
编者按：《二郎神劈山救母》是一部神话类的作品。与凡人一样，在神仙的世界中同样有孝子的故事，二郎神劈山救母就是其中之一。
在凉州贤孝中，《二郎神劈山救母》是一部神话类的作品。与凡人一样，在神仙的世界中同样有孝子的故事，二郎神劈山救母就是其中之一。
二郎神，是道教和民间信仰中一位重要的神仙。二郎神的原型到底是何人，众说纷纭，常见的有三种说法。
凉州贤孝省级传承人王月
第一种说法，二郎神是战国时期秦国蜀郡郡守李冰的二儿子，也就是李二郎。李冰带领民众修建了大名鼎鼎的都江堰，其次子“二郎”在水利工程中立了大功，因而被民众作为神灵奉祀。
第二种说法，二郎神是隋代的道家人物赵昱。赵昱本来隐居青城山学道，隋末拜为四川嘉州太守。当时一条蛟龙兴风作浪，为害地方。赵昱手持钢刀，跳入水中与蛟龙大战，最终斩杀了蛟龙，为民除害，因而民众奉为神灵。后来赵昱辞官隐去，不知所踪。但在嘉陵江涨水成灾时，赵昱几度“显神”解救民众。唐朝唐太宗封其为神勇大将军，在灌江口为其立庙。唐玄宗遭遇安史之乱逃难到四川时，又封其为赤城王。
第三种说法，就是民间广为流传的二郎神杨戬了。在历史上，有真实人物杨戬，是宋代宋徽宗赵佶时期的大宦官，大奸臣。但这个杨戬与二郎神没有关系。民间二郎神的形象，主要来自明代的两部小说《西游记》，《封神演义》以及《二郎宝卷》。在民间的神话传说中，二郎神的形象，有第三只天眼，三尖两刃枪，哮天犬，七十二变化等典型标签。
在《西游记》中，二郎神杨戬虽贵为玉皇大帝的外甥，但十分逍遥洒脱，“听调不听宣”，手下有梅山六兄弟和哮天犬跟随，手下还有一千二百草头神，可以说兵强马壮。二郎神曾经劈山救母，弹打凤凰，力诛八怪，梅山结义。关于其母亲，小说借孙悟空之口点明：当年玉皇大帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子。二郎神本领高强，与孙悟空大战，丝毫不落下风。
在《封神演义》中，杨戬是根据二郎神原型创作的文学形象，是姜子牙的得力助手，堪称西岐第一大将。杨戬辅佐周武王伐纣，有勇有谋，功勋卓著。杨戬的师父是玉鼎真人，有八九玄功，也即七十二变化，还有无穷妙道，天眼，九转玄功，纵地金光，天罚神雷等功法，更有金刚不坏之身，抗打击能力超强，可以说是攻防兼备。
在明代嘉靖年间无名氏所作的《二郎宝卷》中，讲述了二郎神的出身和劈山救母的故事。确州城的书生杨天佑本是金童临凡，天宫中的云华仙女偷下凡间，与杨天佑私配成婚，生下了二郎神。云华仙女因为违犯天条，被玉帝派人压在太山之下。有趣的是，将云华仙女压在太山之下的竟然是孙行者孙悟空。后来，二郎神在天上斗牛宫西王母的指点之下，劈山救出了母亲，并将孙行者压在了山下。这个故事版本早于《西游记》，其中孙行者与二郎神的恩怨非常独特。故事中，山的名字叫太山，但后来的说法一般为桃山。
提到劈山救母，广为人知的除了二郎神劈山救母，还有沉香劈山救母。在《新编说唱宝莲灯华山救母全传》中，二郎神杨戬成了保守专横的负面形象。汉代的士子刘向，字彦昌，在赴京赶考的途中，遇到了在华山修行的三圣母。三圣母是玉皇大帝的外甥女，也是杨戬的亲妹妹。刘彦昌与三圣母一见钟情，遂结为夫妻。成婚之后，三圣母有孕在身，但刘彦昌考期将近，无奈离开，临别之时赠给三圣母祖传沉香，约定生子之后就以沉香为名。刘彦昌在京城一举中榜，被任命为扬州府巡按。而三圣母私嫁凡人之事却被哥哥二郎神发现，二郎神因为妹妹触犯天条，执意要押解其上天接受惩罚。三圣母因为有法宝宝莲灯护身，二郎神一时无可奈何。后来，二郎神派遣哮天犬偷走了宝莲灯，将三圣母压在了华山下的黑云洞中接受惩罚。三圣母生下沉香，偷偷托付夜叉将儿子送给刘彦昌抚养长大。
沉香长大后，得知身世，立志要救回母亲。沉香寻访到一位大仙，学得一身本领，并获赠一柄萱花神斧。沉香与舅舅二郎神大战一番，最终打败了二郎神，夺回了宝莲灯。沉香用萱花神斧劈开华山，救出了饱受磨难的母亲，与父亲刘彦昌团圆。
说来也是天意弄人，二郎神杨戬自己就是天条戒律的受害者，因为母亲触犯天条，母子分离，最终斧劈太山，救回母亲。当遇到妹妹触犯天条，私配凡人，摇身就成了棒打鸳鸯的恶人，将妹妹压在华山之下，直到外甥沉香斧劈华山，才救回母亲。
当我们理清二郎神的神话故事之后，就可以更好地理解凉州贤孝《二郎神劈山救母》。这部作品，以凉州贤孝惯用的诗条对句作为开篇词，“天连地来地连天，龙连的大海虎连的山。大佛爷手指的麦脐山，老君爷连的是煤炭山。……”开篇词之后，介绍了二郎神的相貌特征，主要引用了《西游记》中的诗句和故事。
接下来，讲述了二郎神的第一个故事：银弹打凤凰，这个故事聊聊几笔带过，没有细述。之后讲述的是二郎神的第二个故事，担山赶太阳。这个神话故事，与后羿射日有类似的地方，又有夸父逐日的影子。当时天上有十三个太阳作乱，二郎神拿起三尖两刃枪，挑起两座大山就追赶太阳，追上一个太阳，就用一座大山压住。追到最后，只剩下两个太阳。一个藏身到海里，只有到夜晚才敢露面，就成了月亮。另一个被二郎神抓个正着，正要用大山压住，却被师父阻拦，因为老百姓需要一个太阳来获得光和热。二郎遵从师命，把仅存的太阳放回了天空。
二郎神立了大功，其舅舅玉帝就宴请他答谢。二郎神喝酒喝得酩酊大醉，睡觉之时却梦见了自己的亲娘。醒来之后，就追问玉帝生母之事，玉帝让二郎神去王母娘娘处问询。王母娘娘讲明了原委，原来二郎神的母亲云华仙女私配凡人杨天佑生下了二郎神，因为触犯天条，被镇压在桃山之下。王母指点二郎神，到天庭宝库拿到开山宝斧，才能劈山救出母亲。
二郎神来到宝库，却发现开山神斧已经下界为妖，便趁势下界降妖。开山斧化成妖怪，在人间占据斧王庙，每天要吃一个活人，强逼村民每天送人。二郎神施展法术，用冰雹冷弹把妖怪赶回斧王庙，然后变化成一个小孩，在斧王庙引诱妖怪来吃，哮天犬咬伤了妖怪，最终妖怪显出原形，恢复成了开山神斧。
二郎神拿到开山神斧，马上赶到桃山，一斧劈开了桃山，母子终于相见，二郎神背着母亲回到了确州城。母子在确州找到了杨天佑，一家三口得以团圆。父母过上人间的夫妻生活，杨二郎则回到灌口继续当他的神仙。
贤孝作品的最后，交代清楚劈山救母是“二十四孝”中的“第十一孝”便结束了，结束语相对简短。
作者简介：赵大泰，武威人，陕西师范大学现代教育技术学硕士，挚爱凉州文化，致力于凉州贤孝的搜集整理和研究。
文章转载自“凉州文化研究”微信公众号
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