南辕北辙这个故事的后续看完，你可能就不会嘲笑那个人了
南辕北辙这则故事出自《战国策·魏四》。魏文侯时期魏国率先变法，此时魏国人才济济，李悝、吴起、乐羊、西门豹、翟璜等等都是魏国的干臣，魏国灭了中山国，打败了秦国，成了当时中原实力最强的诸侯国。
魏国在拥有绝对碾压的实力之后，就想谋求霸主地位。这是当时诸侯普遍的想法。此时文中出现的魏王自然不是魏文侯。
听到要攻打赵国的消息，文中的主人公季梁听到之后，半路折回，“衣焦不申，头尘不去”，直接到达了魏国王宫。
这个季梁应该不是被李白称为“神农之后，随之大贤”的随国季梁大夫，魏国称王是从魏惠王开始，那是公元前四世纪的事，此时归属于战国时期，随国的季梁是春秋时期的人物。
季梁跑过来给魏王讲了一个“南辕北辙”的故事。
季梁说我在路上遇到了一个人他告诉要去楚国。我问他楚国在南面你为什么往北。
他说吾马良，吾用多，吾御者善。
当年老师给我们讲这个故事的时候，我想绝大多数的同学都觉得这世界怎么会有这么蠢的人，这个人太搞笑，太好笑了。
因为故事到这里就结束了，这是绝大部分人看到的版本。
实际上这个故事还有后续，正是因为现在看了后续，我才觉得当年笑的不是故事中的人，而是我自己。
季梁继续说
今王动欲成霸王，举欲信于天下。恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广地尊名，王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行也。——《战国策·魏四·魏王欲攻邯郸》
你想称霸天下关键是取信天下，而不是武力压服天下，换而言之就是行仁义之事，那别人真的服你，而不是你把别人打趴下，让别人不敢才服你。
季梁说你故意发动战争就不是取信天下，而是与取信天下背道而驰了。
霸主就是诸侯的老大，你有绝对的实力，你可以替周王室维持秩序，大家也服你，你就是霸主。春秋五霸的第一位老大齐桓公打出的话旗号就是“尊王攘夷”。
现在你动不动就欺负小弟，这叫师出无名，在当时就成了无义战，大家就不服你了，你也当不了霸主。
至于季梁这话对魏王有没有作用我不清楚，因为在魏惠王时期就发生过攻打赵国国都邯郸的事情，有一个成语“围魏救赵”讲的就是攻赵之事，这里还夹着孙膑，庞涓两师兄弟之间的恩怨。
当季梁说到“犹至楚而北行也”时，我突然发现小时候我们嘲笑的人居然是我们自己。
我们曾经有过梦想，曾经努力过，曾经年轻过，曾经拼搏过，我们曾经吾马良，吾用多，吾御者善，但是楚国到了吗？
年少之时我们觉得我们会视金钱如粪土，结果呢？有多少兄弟背弃了年少的想法，为了钱不惜拼命，甚至用牺牲自己身体健康为代价来换取钱财。
经过努力，成年后我们终于终于“南辕北辙”活成自己年少讨厌的模样。
孔子的弟子陈亢很好奇问孔子的儿子孔鲤，你老爸有没有给你开小灶，给你特别的教育，你可是老师的儿子。
孔鲤就说了孔子教育自己的故事，也就是过庭语。
不学《诗》，无以言，不学《礼》，无以立——《论语季氏篇》
陈亢听完很兴奋，我今天知道了三件事。
陈亢退而喜曰：“问一得三，闻《诗》，闻《礼》，又闻君子之远其子也。”——《论语季氏篇》
我想如果孔子知道了，会吐血，理由很简单，因为南辕北辙了。
孔子是想让孔鲤“言”，“立”，陈亢眼睛盯着《诗》和《礼》。“言”，“立”是做人，《诗》和《礼》是知识和技能。
这种南辕北辙常见吗？太常见了！
所有人都知道送孩子去学校是干什么的，所有人都知道学校是什么地方。
学校是育人的地方，孩子去学校重点是学做人。
子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”——《论语·学而篇》
学文是排在最后的，实际上呢？孩子去学校干嘛呢？学知识，学技能，学考试技巧，考好学校排在第一位。
越来越多的所谓好学校提高孩子的成绩的秘诀就是如何更大程度地压榨孩子的所有时间，最大可能地利用好孩子的时间，使之用在学习知识之上，比如网上流传的某重点中学的学生作息时间表就是明证。
为什么有人高喊这一次停课不停学的在线教学之后，学生可以不需要教师了，因为自己通过网络可以共享知识，达到学习的目的，而且网络上的教师水准有些比自己的老师要高，在线教育公司可以取代学校。
当这些人在提出这些观点的时候，他们忘记了最重要的一件事情，学校是育人的地方，不是仅仅知识传递场所。教师与老师是两个不同的概念。《》。教师的确是可以取代，但老师是科技无法取代的。
当孩子的所有时间都被挤占，请问他除了是一台高效的学习机器，他还有时间体验自己的人生吗?那人生重要还是知识重要？所有人都知道，为什么我们选择了南辕北辙？
当某所大学宣称他们培养了多少人亿万富翁和官员的时候，他们是否忘记一件事情，大学是干什么呢？
这些大学都拥有“吾马良，吾用多，吾御者善”最优质的条件，但开足马力的方向是楚国的方向吗？
明明都是为了天下，却因为观点不同而党同伐异，彼此消耗，最典型的当属北宋时期名相王安石，司马光，富弼，名臣苏轼之间的恩怨。
王安石，司马光，富弼都是北宋名相，按道理这么多名相集中在一起，北宋肯定能很快强大。事实上并非如此，因为“熙宁变法”，最后包括苏轼在内，他们是相爱相杀，而且是刀刀见血，非除之而不后快。
为什么不能像萧何和曹参一样，来一个萧规曹随呢？
因为他们做不到像曹参一样当着皇帝的面承认自己不如萧何，他们认为自己的观点就是对的。当这么多认为自己是对的人在一起，他们就开始南辕北辙，将证明自己是对的排在第一位，天下就得稍往后移了。
明明是为了改善生活努力工作，结果却发现为了工作而降低了生活质量。
诸如此类的事情多吗？
我想“南辕北辙”的事情不是太少，是太多太多了。
为什么一定会这样呢？
你现在还会嘲笑那个到楚国去却往北走的人吗？我想你可能不会再嘲笑了。
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选择正确的方向奔跑
●人生总要选择，但千万别跑错方向。一定意义上讲，选择也是一个自我认知的过程
看过这样一则故事：一头塞鲸被发现死在英国东约克郡的草原上，而死亡的地方离最近的海岸约800米，且塞鲸身上没有任何伤痕。如此庞然大物，为何会出现在草原上？调查发现，海岸边的沙滩和草皮上，都有重物滚动碾压过的痕迹。原来，这头鲸是在被海浪冲上岸搁浅后，想通过翻滚回到海中，可惜弄错了方向，朝着草原努力，最后精疲力竭而死亡。
自然界的现象给人以启示，人生道路不也是这样，需要正确方向引领吗？选择方向，是一种思维优先序，认准了正确的方向，就坚定不移奔跑下去，才能让人生沿着通向成功的轨迹行进。相反，如果漫无目的，没有方向，就会虚度光阴，庸碌无为，正如《奥德赛》里所说：“没有比漫无目的徘徊更令人无法忍受的了。”更有甚者，如果方向错了，就会像那头搁浅死亡的塞鲸一样，导致人生悲剧。《战国策》中“南辕北辙”的故事，告诉我们的就是这样一个道理。
毕加索有一句名言：准确地选择，你的才华才会得到更好地发挥。选择的本质是舍弃，所谓“有舍才有得”，许多时候，有所不为才能有所作为。奥黛丽·赫本从小就立志当一名芭蕾舞者，聪慧的她虽然很快就掌握了芭蕾舞的技艺，但在随后的一次次面试中却都被刷了下来。一位导师对她说，你根本不适合芭蕾。在充分审视自我后，她决定重新选择努力方向，最终成为好莱坞的著名演员。人的成长往往就是这样，应以坚决的态度选择适合自己的，这样才能收获成长，实现梦想。人生总要选择，但千万别跑错方向。一定意义上讲，选择也是一个自我认知的过程。
歌德说：“人生最重要的是有伟大的目标，与达到伟大目标的决心。只要不失目标地继续努力，终将有成。”对选择的认识层次不同，产生的内动力和成就感就会不同。在国防和军队改革深入推进的关键阶段，很多官兵必然会面临诸多选择，这是我们无法回避的一道重要考题。选择正确的方向奔跑，就要有咬定青山不放松的执着，有百折不挠的坚定，还要有适时修正方向偏差的科学方法。如此，不管在哪个岗位，终能业有所成。
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