东郭先生南郭先生是反面教材，那么西郭和北郭呢？
有两个小故事大家肯定特别熟悉，一个是东郭先生，出自《中山狼传》。
说有一个就知道死读书读死书，心地善良但头脑迂腐的东郭先生，好心救了一头狼，结果狼摆脱危险后要吃他。幸好遇到一个有经验的老农，否则东郭先生肯定好心没好报，被吃了。后来，东郭先生就泛指不分善恶的糊涂人。
还有一个南郭先生，滥竽充数的主人公。三百人一起吹吹打打的时候，他鼓着腮帮子对口型。听说要一对一拉出来单练，马上跑了。现在用来比喻无才而占据其位的人。
聊到这，有一个问题，东郭先生、南郭先生都出现了，有没有西郭和北郭呢？
古代没有找到西郭先生，但是北郭先生有两位，都是正面人物。
《晏子春秋》和《吕氏春秋》都记载了一位叫北郭骚的人，此人是春秋时齐国隐士。既然是隐士，肯定经济收入不稳定，卖草鞋编渔网赚的钱太少了，养活不了母亲。听说晏子人品贵重，乐善好施，他就去找晏子帮忙。
晏子打开库房，给他拿出很多米面油，还让管家准备了一些钱财。北郭骚把米面油拿走了钱财分文不取。晏子一看，这个人不错，值得交往。
一段时间后，晏子被国君猜忌，打算出逃。走到北郭骚家门口，想着去告个别。北郭骚听说恩人来了，沐浴更衣后才来相见。听说晏子的遭遇后，就打算来个死谏。
他对朋友说，我为了赡养母亲，向晏子讨要东西，晏子直接就给了。赡养自己双亲的人遇到灾难，就应该挺身而出。现在晏子被猜忌，我应该用死来证明他的清白。
于是，北郭骚提着一把剑，让朋友捧着一个竹子做的托盘就出发了。他站在皇宫门口说，晏子是贤能之人，他被排挤出齐国，齐国一定会衰落而被其它国家侵犯。与其等着被侵犯，还不如死了。你们把我的头拿进去，为晏子辩白。
说完，北郭骚拔剑自刎。他的朋友把他的头颅放到托盘上，说了一句“北郭为国家而死，我为北郭而死”，也自杀了。
齐景公一看，两颗人头，这太吓人了，直接把晏子请回来。所以，这位北郭先生绝对是个正面人物。
下一位北郭先生生活在东汉，叫廖扶。这个人特别有学问，天文之法、谶纬之道、风角之学和推演之术，全都懂。著书立说，开坛讲学，为国家培养了很多优质人才。
并且，因为懂天文，会推演，他还能预测水旱灾害，每当推测出灾荒，他都会提前收购粮食，等到灾荒来临后接济亲戚或者乡邻，还会对穷苦百姓进行人道主义援助。
总之，这个人有才华有能力，口碑还特别好。东汉也没有科举，只要地方官推荐一下就能做官。廖扶这样的人，才名在外，还确实做了很多实事，早就符合做官的条件了。因此很多人都推举，但他全都拒绝了。
原来廖扶的父亲廖信是东汉的北地太守，大约是今天甘肃宁夏一带。廖信为官清廉，爱民如子，官声很好。但是管辖地区当时属于边境了，有点乱。永平十二年羌族入侵，廖信被牵连下狱，后来竟然死了。
这件事对廖信冲击很大，他想我父亲为官谨慎，小心翼翼半辈子，还是被牵连致死。可见官场水太深，明枪暗箭防不胜防，太累了。我还是离官场远点，当个世外高人得了。
于是，廖信一直过着隐居的生活，《后汉书》说他活到八十，葛洪在《抱朴子》中说他活到158。总之这个人才名在外，造福乡里，还高寿，是个令人羡慕的角色，绝对的正面人物。
而他之所以被称为北郭先生，是因为他们家祖坟在城北，他一直生活在祖坟旁边，也就是在城北居住。古代内城的城墙叫“城”，外城的城墙叫“郭”。所以他就成了北郭先生。
历史文化品读节目典出山西（第132期）:南郭先生
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【开场白】 中华文明，典出山西。各位网友大家好，您正在点击收看的是由黄河新闻网全新打造的多媒体历史文化系列品读节目《典出山西》。我是主持人李渊。今天我们请到演播室的嘉宾，是独立文化学者王中力老师。王老师，欢迎您。
【王老师】 主持人好，各位朋友，大家好。
【主持人】 这一期我们要给大家介绍的典故是—— 南郭先生 。
【出字幕，音乐】 战国•韩非《韩非子·内储说上》（卷9）：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之。廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”
【主持人】滥，是指失实的。“滥竽”，是说不会吹竽。竽，是一种古代乐器，即大笙。南郭，南郭指的是南城，郭是外城墙的意思。处士，古代对那些有学问、有品德而没有做官的人称作“处士”，相当于“先生”的意思。
【王老师】廪食（读鳞石），指官府供给食物。廪，粮仓的意思。湣王，指的是齐国国君位。姓田，名地。好（读浩），喜好。这个典故的意思是说，不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。经常用来比喻没有本领却冒充有本领，或者比喻以次充好。
【主持人】王老师，这个典故我们以前也知道一些，请您详细的给我们讲一讲。
【王老师】有一个南郭处士，它根本就不懂，也不会吹竽。但是，他听说齐宣王的吹竽乐队是三百人一起吹，所以呢，南郭处士就觉得有机可乘，于是便混进了吹竽队伍，他只要装模作样就能跟那会吹竽的几百人享受一样的待遇。
【主持人】难道就没有人发现吗？
【王老师】齐宣王的时候，确实没有人发现，因为齐宣王喜欢合奏，不是一个人一个人的演奏，所以“混”还是可以的。但是，齐宣王去世后，他的儿子齐湣王却喜欢一个一个地让人吹竽。这样一来，南郭处士感觉就要露馅了，这可是没有办法混下去了。于是就悄悄地溜走了。
【主持人】这就是说，会和不会，有没有本事，是需要检验的。
【王老师】也就是说，“混”是有条件的，“捣鬼”有时候有市场，但最终还是会露馅的。这就是“南郭先生”的故事，也是“滥竽充数”典故的由来。
【结束语】今天我们一起学习的典故是南郭先生，也是滥竽充数，这个典故比喻无才而占据其位的人。但用逆向思维方式也不难看出：南郭先生虽不懂装懂，但不是执迷不悟，＂逃之夭夭＂就是其醒悟的开端，南郭先生也有自知之明。好了，这期节目就是这些内容我们下期节目再会。
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