大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下超越分别，拥抱宁静——修行的真谛的问题，以及和的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
文字：Huilu先生
一名佛教徒拜访了广q先生。老僧侣问他：“你在练习吗？”
佛教徒回答：“是的！我每天早晨敬拜佛陀一个小时，晚上一个小时。我每天祈祷几百次，每天背诵佛陀数百次。”
为了打破他的痴迷，古老的僧侣广q告诉他：“您与佛陀定居！”
实践练习不仅是一种形式，而且应该从放手而不依附的角度进行实践。
就像我必须理解，吃素食并不意味着要练习，而只是练习的帮助。如果吃素食是练习的，那母牛也吃草，甚至比人类纯粹的食物，那么它在练习吗？
实践是培养我们的思想。但是，错误的方法和不当勤奋不是要努力工作，而是一种持久性。我们每个人都希望在最终幸福的西部纯粹的土地上重生，我们也想创造业力并下地狱。这也是我们想要痛苦，幸福，善良，邪恶，主观，客观，苦难，菩提，行动和无所作为的心。如果我们富有同情心，快乐和放弃，那么我们就是佛陀和菩萨。相反，如果我们创造业力和依恋，我们将成为地狱的动物种子和客人。因此，如果您想在学习中取得进步，则必须发自内心地工作。
心脏也可能是一个模糊而不确定的名词。添加一件好事是一颗好心。添加邪恶的东西是一颗坏心：添加菩提是菩提心；加上苦难，它变成了陷入困境的心。此外，在Shurangama Sutra中，头脑指的是Tathagatagarbha。在仅意识中，八个意识；在我们的世界中，它指的是灵魂。从心理学的角度来看，它成为潜意识。
添加不同名词的心脏变成了不同的心。
我们经常听到人们这么说：“善与恶是一个想法。”根据佛教的最终含义，所有事物都是由思想创造的。因此，练习不只是外观和事实。一个人必须在人的本质上发展prajna的内在智慧，并远离歧视和依恋，以便可以谈论“实践”。
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用户评论
说的对啊！总是沉浸在分别的痛苦中，哪能体会到生活的真谛呢？ 放下执着，才能收获更大的快乐。
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我一直都很害怕分离，所以身边的人都不太容易留下，感觉自己像被困在牢笼里。看来要学习一下怎么去“放手”了。
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这文章很有道理，我最近经历了一场失恋，一直难以走出来。也许的确是执着太多了，才让我越陷越深吧！
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修行？我觉得更像是逃避现实的借口，面对分离的情绪不直接表达，只是用“放手”来麻痹自己，这真的好吗？
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是啊，总想把一切控制得牢牢地掌握在手里，结果反而让自己更加痛苦。学着去接受变化，才能活得更轻松！
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我一直觉得是彼此的缘分，而不是分别的执着决定了人生轨迹。如果心意不和，就算刻意留住，也会像两颗无法融合在一起的星星一样黯淡无光。
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这篇文章给我带来了很大的启发，我要试着去放下对人和事物的执着，让生活回归简单纯粹的状态！
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总觉得“远离分别”和“修行”这两个词有点脱离现实，好像把复杂的事物进行了过于简单的概括。分开的原因那么多，并非都是因为我们没有做到“放手”。
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我的理解是，修行不是为了忘记痛苦，而是要学会在面对分离时保持平静的心态。去感受这份悲伤，而不是逃避它，才能最终放下执着。
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同意！别把感情看得那么重要，时间总会冲淡一切的。我们应该多关注生活本身，追求更本质的精神世界。
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我个人认为真正的修行是带着责任和真诚去面对每段关系，包括结束的那一份。而不是把它变成逃避现实的一种借口。
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人生就像一场旅程，会有邂逅，也会有分别。学会珍惜当下，与每个人告别时留下一份美好记忆，才是最重要的不是吗？
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文章很有感触啊！或许这正是我们该去思考的人生课题： 如何在面对不断的分别时，保持一颗平和的心，最终实现自我超越？
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我觉得“远离分别”的修行难度很大啊，人都是有感情的动物，如何做到真正的无条件放手？现实中很难做到啊！
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这种说法很容易让人误解成为只关注个人感受，而忽略了责任和义务。一段关系结束并不意味着就应该放下所有的承诺和责任。
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感觉有些太理想化了，现实生活中我们很多事情确实不能“放手”，需要承担相应的责任和义务。例如家人、工作等等。
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其实我觉得“远离分别”是一种智慧，在不断的告别中成长，学会珍惜当下，才是生活的真谛吧！
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这种说法我同意，过度执着会让我们失去很多快乐的机会，放下对结果的控制，才能更好地拥抱生活！
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