探寻纯净内心：修行之路的终极目标

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文字：Kuanyun大师

我们都知道练习实际上正在培养思想。因此，练习最大的幸福是，这种思想可以放开，抬起并真正生活在当下。目前，这种思想可以冷静下来，而没有任何想法或妄想，而担心会日复一日地减少，并且不再容易被外部条件转化。这种精神上的成就是佛法的喜悦，这意味着没有出现并根据外部条件而死的纯洁和自由。

实践的目的是重新获得原始的纯自我心理。我们纯净的头脑就像珍珠一样，掉入浑浊的水中，看不到。但是，通过实践过程，水中的杂质逐渐沉降并恢复清晰，并且可以揭示出被灰尘覆盖的自我的宝藏。

在我们开始练习之前，我们似乎遇到了许多麻烦，家庭，职业以及其他人的对与错。这种思想总是在改变所有思想，随着外部环境的攀爬，而没有休息。六种感觉总是在尘土飞扬的环境中无休止地追逐，并且对我们拥有的一切都无法满意。有时我很高兴，有时我会感到难过。我认为我拥有的越多，我就越快乐，我就越有钱。我不知道我拥有的越多，麻烦的越多，我会越多，就会失去的越多。我认为，如果我得到我所有的时间思考和寻求的东西，我可以放心，但是我得到的通常是“不能放手”和“不能放手”。

踏上耕种的道路后，我突然意识到我目前的想法是我定居的任何地方。当我们了解所有佛法本质上都是空的，所有的妄想和苦难就是我们自己的思想和意识的表现。这样，我们的内心将逐渐放开，不要对外部环境贪婪，不遵循外部事物，并且能够在没有任何担忧的情况下生活，永远生活在现在- 不后悔，不用担心未来，而是全心全意地生活。

曾经有这样一个故事：

一位富裕的商人利用假期去了一个著名的岛屿度假。有一天，我聘请了一名船员乘船享受大海和山脉。这位富有的商人坐在船上，与船夫聊天。他说：“我花了五年的时间嫁给妻子，生了孩子，并经营一个幸福的家庭；我花了十年的时间在我的职业生涯中冲刺；我又花了十年的时间巩固了我的职业生涯，赚了很多钱，然后将接力棒交给儿子。”然后，我可以退休，减轻这个世界上的所有负担，买这个岛屿，做我想做的事情，没有任何压力，享受大自然的礼物，并享受我的生活！ ’但是船夫回答说，‘我不需要再等待二十五年了！我现在正在享受自己的生活，可以做任何我想做的事情。 ’

我们经常有这个想法吗？这就像这位富裕的商人，他一生都在追求自己的生活，只是为了使他的生活在余生中幸福和自由。但是他一生都在努力工作，却不知道现实生活是什么！不管这个有钱的商人有多财富，他都不如贫穷而简单的船夫好。他内心没有负担，现在生活。富裕商人的负担无非是带来过去，现在和未来的各种麻烦，因此他们不能放心。所谓的“如何自由放下布袋”； “战斗”是指生活的负担。如果您可以放手，您的身心自然会放松和快乐，您自然会充满喜悦。这种思想遵循原因和状况，不会动弹，自然会感到满足和满足。正如古人所说的那样：“给定和损失遵循原因，思想不会增加或减少；风的喜悦不会动，而低估的是遵循道。’这是自由。

探寻纯净内心：修行之路的终极目标

在远古时代，圣殿里有一个小尚，其职责是清洁院子里倒下的叶子。每天早晨，他都必须提早起床。院子实际上很干净，唯一需要清洁的是到处都是倒下的叶子。一大早起床扫除掉落的叶子确实是一件繁琐的事情，尤其是在每年的秋天和冬季，每次风吹起来，大量叶子会随风飞向天空。每天早晨清洁叶子需要很多时间，并且有很多风和树叶。在一天中，通常需要很多次清洁它们。这给小尚带来了头痛，他想找到一种使自己更加放松的好方法。

后来，一个自我聪明的哥哥对年轻的和尚说：“在明天打扫卫生之前，您应该摇摇所有的叶子，所以您不必在明天后第二天扫除堕落的叶子！’听到这个堕落的叶子！”听到这个小僧侣，小尚觉得这是一个很好的解决方案，这是一个很好的解决方案。第二天，僧侣去院子里震惊了：院子仍然像以前一样在地面上整个地面上。

一切都是自然的，世界上许多事情都无法提出。对生活的最正确态度是今天掌握脚踏实地。在生活中，您不需要对明天的期望太多，因为明天仍然有许多未知的数字很难解释。如果一个人盲目期待明天，他今天将无意中浪费并错过宝贵的机会，这样今天的美好时光将在他的心中徒劳地度过。

但是，“现在生活”是什么？一般的含义是，我们必须目前必须专注于身体和心理活动，而不是来回看，这样什么都无法得到很好，什么也无法完成。让我告诉你另一个故事要说明：

有一位老师擅长解决生活困难，许多来访的门徒都聚集在他周围。每当这些追随者问老师是否有任何疑问时，老师总是说：“活在现在！” ’

但是，答案是“生活在当下”的简单简单，这无法满足门徒的要求。他们总是恳求老师给出更深刻和详细的答案。

目前，老师会厌恶地说：‘好吧！既然是这样，我将检查古老的圣人所说的话，明天我会告诉你，他们必须对如此深刻的问题有一个很好的答案！ ’

事实证明，老师有一本大书，记录了古代圣人中最重要的智慧，该智慧锁定在研究中最高的内阁中。因为这本书是如此珍贵，所以他严格禁止任何门徒接近这本书。

探寻纯净内心：修行之路的终极目标

第二天，当老师翻阅大书时，门徒将得到明智的答案。

但是，如果有新问题。老师再次说：‘现在住在现在！ ’

当门徒不满意时，老师将再次阅读大书并给出明智的答案。

这是一遍又一遍的一遍又一遍，随着时间的流逝，门徒开始质疑老师：“老师只知道如何生活，这是每个人都知道的！与古代贤哲不同，他们真的充满了智慧。”

一个门徒说：“老师本人没有智慧，他只知道如何生活！’

另一个门徒说：“老师的智慧与我们的智慧没有什么不同。区别在于他有一本圣人书。如果他拥有那本书，我们可以自己成为老师。’

另一个门徒说：“这位老师真的很糟糕。我们是来自世界各地的精英。谁不知道如何生活？”轮到他说了吗？我们想学习的是古代圣人的言论和思想！ ’

在谈论长期背后的老师之后，许多门徒有了想法：“当老师去世时，只要您抓住贤哲书，就可以成为老师的继承人，接管许多门徒，并通过解决其他人的生活困难来谋生。”

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老师正在变老，最后想起诉别人。他没有任命任何继承人，也没有将贤哲移交给任何门徒。他只说了最后一句话：“活在当下！” ’他最后屏住呼吸。

当老师去世时，门徒不仅并不感到难过，而且冲了起来，赶到书房竞争锁在最高柜子里的圣人书。即使是因为抢劫太重了，书架也被打破了。

他们将大书撕成了许多破碎的章节，然后他们才发现这本书是空白的，没有一句话。只有本书的封面包含教师的笔迹，写了四个大词：“生活在现在。” ’

这个故事确实令人发人深省。老师正在真正练习它，并用自己的话说话。他从未说过任何伟大的真理，也没有说任何真相。他只教学生“生活在现在” - “现在生活”可以说是生活的终极真理，但学生并没有真正倾听它，没有真正理解，也没有真正实施它，因此徒劳地浪费了生活。

富有同情心的佛陀如何教他的门徒生活在现在？在《中阿含经》中，第98章《念处经》：

‘僧侣是一个和尚，他知道他走路时如何搬家，并且知道他坐在坐着时留下来，知道他坐在坐着时坐着，知道他睡觉时如何撒谎，并且知道他睡觉时如何撒谎，并且知道他睡觉时如何撒谎，并且知道他在睡觉时如何撒谎，并且在睡觉时如何撒谎。 ’"比库斯（Bhikkhus）擅长进入和离开，擅长看到区别，弯曲和伸展，并查看外观的顺序。他们擅长穿僧侣，梨和所有衣服，而且他们擅长步行，坐着，坐着，撒谎，睡觉，聊天，并且默默地都知道它们。 ’

经文说“一切都是正确的和有意识的”强调，从业者应该清楚和清楚自己的思想，行为，行为和行为，而行走，站立，坐着和躺下时应该清楚。他们的想法应该总是很清楚，而不会嗜睡。这是“现在生活”的做法。 “生活在当下”强调随时随地的任何地方，这是实践中最清晰的工具。因此，在任何时候观察自己的想法是从业者最重要的任务。如果您可以放弃日常生活中的所有外部因素，请避免妄想和歧视，保持每一刻，并征服您的思想和马的分心思想；如果您突然停下来，您将是Bodhi。如果您出现在Bodhi之前，那么您的纯净自我将立即出现。

过去，禅宗佛教的第六位族长Huineng大师听到了“您不应该沉迷于任何事情并生下您的思想”，突然意识到这是纯洁而自我的；启蒙运动之后，他说：“您期望自己的天性是纯洁的，您如何期望自己的本性变得纯洁，您期望自己的本性未出生或被摧毁，您如何期望自己的本性被完全拥有，期望自己的本性如何变得不可动摇，如何期望自己能够生产所有物体。 ’所有佛法本质上都是空的，所有的妄想和苦难无非是自我意识的体现。如果您的思想不在外部环境上，并且不遵循外部物体，那么您将不用担心，生活在现在，不生活在过去，现在和将来。您自然会放松和快乐，并感受到练习中最大的幸福。

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