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出版发行：四川文艺出版社/酷威文化
茅盾先生从古老典籍中整理出神话故事，遵循严谨客观的原则，将神话故事在传播过程中产生的不同说法都一一列举出来，结合北欧人的生活环境、自然现象，解释神话的形成。
因为寒冷的冬季带给北欧人危险与痛苦，所以在北欧人的神话里寒冰和霜雪就代表着“恶”，与之相反的热和光明则代表了“善”，而“善”与“恶”的争斗成为北欧神话的主线。这也是北欧神话与中国神话的不同之处。
比如，中国的神话是盘古开天辟地，而在北欧的神话里却是神与巨人战斗，巨人战败后身体化作最初的世界。
因为白昼和黑夜相对，所以北欧神话里光明神巴德尔和黑暗神霍德尔是一对孪生兄弟。光明神巴德尔因黑暗神霍德尔而亡，新的光明神成功复仇——黑夜终会吞噬白昼，白昼也终会赶走黑夜。茅盾先生将神话故事里神的命运与自然现象白昼与黑夜的流转结合联想，浪漫且富有哲理。
《北欧神话》以金字塔的形式排布，除序言以外，先讲天地创造的神话，讲述北欧神话里天地是如何开辟的？万物源自哪里？
然后讲金字塔顶尖的众神之王与众神之后：
众神之王奥丁有爱宠——两只大鸦尤金和穆宁，意思是思想和记忆；两条狼吉里和弗莱基，据说遇见会有好运气。
众神之后弗丽嘉的宫殿里宝石织轮在夜晚大放光明，就是亘古不变悬于天际的猎户座。
接下来讲述雷神、勇敢及战争之神、诗歌及音乐之神等等，这些在北欧神话中占据重要地位的神。
雷神索尔的锤子因为漫威电影宇宙而声名大噪。
既可以在空中飞行，又能在水中远航的神船斯基德布拉尼尔空间巨大能容纳众神和他们的坐骑，还可以折叠起来变得小小的放进口袋里，与中国神话里的须弥子介有异曲同工之妙。
北欧神话里有春之女神伊敦恩，有夏之神尼奥尔德，也有冬之女神斯卡蒂、冬之男神乌勒尔，四季里独缺了“秋之神”，因为北欧人的秋天是属于暴风巨人的。
北欧神话里女武神不只一位，统一被称为“瓦尔基里”，藏下瓦尔基里们的鹅毛羽衣，她们就不能飞回天上的瓦尔哈拉宫，与中国神话中的织女何其相似！
PS：瓦尔基里们虽然被称为“女武神”，但其实只是一群拥有美丽外表的女子，她们并没有很高的武力值，因此也没有能力狠狠收拾拿走她们鹅毛羽衣的人。
最后讲巨人族、诸神黄昏，以及北欧“史诗”西古尔德传说。
北欧神话一个显著的特点，就是神并非永生不死，于是有了“诸神黄昏”的神话传说，与远古时代的冰川、洪水，以及火山爆发等灾难联系在一起。
吟游诗人的歌曲，古代金石器上雕刻的铭识共同纪录了北欧神话。神话讲的是神的故事，但与人的生活息息相关，人们用神的伟力为自然万物的变化蒙上神秘面纱。
收录近300个神话人物 这部绘本讲了啥？
中新网北京4月26日电 近日，《太喜欢神话了！》新书分享会在北京举行。知名原创绘本作家熊亮、中信出版社红披风主编马英与到场的数十名读者一起分享、畅读神话故事。
本次活动现场。主办方供图
原创绘本《太喜欢神话了！》筛选收入了近300个神话人物以及他们身上最具代表的传说，比如夸父逐日、仓颉造字、古埃及的鹰神荷鲁斯，古巴比伦的吉尔伽美什等等。
《太喜欢神话了！世界众神全书》邀请10余位海内外新锐插画师，共同打磨视觉呈现。他们与作者配合，精心描绘了近300张众神肖像。
熊亮也对《太喜欢神话了！》一书的插画给予评价：早期的神话都是人们用图像传达的。这套书的插画非常具有场景感，为读者构建了想象的空间，即使只看图片，我们也能讲出图像背后的故事。
《太喜欢神话了！》。出版方供图
现场小读者用生动的语言描绘了他心中“神农氏”的形象：神农氏留着白胡须，披着叶子做的绿披风，拄着拐杖，他一边走，一边摘下一片碧绿的叶子放进嘴里品尝……
最后，在有奖竞猜环节，孩子们纷纷举答。在读神话、画神话、猜神话人物的过程中，小读者们对中外神话故事有了更深的理解和感受。(完)
来源：中国新闻网
《山海经》的作者到底是谁？
作为”世界四大文明古国”之一，我国从很早以前就不断地诞生着辉煌的文明成果，如样式精美、技艺巧妙的器具，别出心裁、先进高效的发明，或是各种极具价值的经史典籍等等。
在典籍方面，我国古人的著作涵盖了天文地理、国史科研、哲学思想、神话传说、工艺技巧等许多领域，其中不少内容直到今天依然让我们受用无穷。
众多典籍当中，有的能够明确其作者，如《论语》、《道德经》等；有的则托名于历史上的著名人物，如《黄帝内经》。还有的，甚至没能留下名字，其真实作者至今无人知晓。举例来说，有着”奇书”之称的《山海经》就因为其中包罗万象、内容离奇导致自身谜团重重。对于它的编撰，我们既无法探清其具体时间，也没办法确定作者。
关于《山海经》的探索和讨论古已有之，像著名的太史公司马迁就曾经表示：”至《禹本纪》、《山海经》所有怪物,余不敢言之也。”后来，《汉书·艺文志》将《山海经》收录其中，但依然是没法对其具体情况进行有把握的解释。
不过，从司马迁曾对其进行评价的事实当中，我们至少可以得到它成书于西汉初年之前的珍贵信息。
古代一种流传甚广的说法认为，《山海经》最初是由大禹及其子伯益共同编撰。之所以有这种说法的出现，或许是因为《山海经》当中介绍了太多太多地方的风土人情、奇闻轶事，而能够将其写出的一定是知识渊博、足迹遍布天下的人物。作为治理天下洪水的英雄人物，治水时曾前往许多地方的大禹就很符合这个标准。
当然，这种说法只不过是一种没有根据的推测，而由于年代久远、相关记载难以寻找到等原因，如今的我们似乎已经无法追溯。不过，也有人通过将《山海经》与其它典籍进行对比研究得出了许多有助于推测其成书年代的猜想。
首先，人们将以《天问》为代表的屈原作品与《山海经》进行对照，发现二者当中存在许多相通的内容，这或许说明了或许屈原接触过《山海经》，并受到过其中记载的影响。与之同理，还存在着秦始皇、吕不韦、庄子、老子等历史人物曾经看过《山海经》的说法，如果是这样，那么其成书年代就应该是在战国时期。
不过，如果写出了一部能够让如此多的名人都拜读的作品，《山海经》的真实作者又岂会默默无闻呢？一种得到广泛支持的观点认为，《山海经》的作者并非固定一人，而是随着时代的发展不断有新人参与编写。同样的，《山海经》的成书也就并非某一固定时间，而是一部分成书于战国，其它部分则出现于别的时期。
比较遗憾的一点是，尽管《山海经》早在汉朝时就得到了校订，但比较早期的版本已经失传，如今我们能看到的最早版本《山海经》是由晋代学者郭璞所整理和注释的《山海经注》。尽管多亏了郭璞的注解，才让《山海经》这本奇书免于失传，但这同时也代表着我们已经很难得知晋朝之前的《山海经》到底记载了什么内容了。
另外，郭璞的版本最初是带有图片的，但这些可以帮助研究者弄清书中内容的图片也十分可惜地消失在了历史的长河当中。
如今流传较广的《山海经》实际上已经是大部分脱胎于明清学者的研究，因此书中的记载和它最初的样子相比或许已经发生了许多改变。在无法得到较早期版本的情况下，我们自然就更加难以确定其成书时间和作者了。
作为一部内容丰富和奇异到令不少人认为其描述的是先秦时期世界地理的奇书，《山海经》一直以令人遐想和讶异的内容被世人津津乐道。
有人表示，《山海经》当中对”东山之首”的描写与美洲 的落基山脉惊人相似，而有的人则认为书中所描写的各种珍禽异兽其实只是因为描写上的歧义才被后人认为不切实际。举例来说，书里所谓的”九尾狐”其实是指外形似狐、尾巴上有几个环节的动物，也就是如今常见的”小熊猫”。
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用户评论
喜欢阅读关于神话的书籍，希望能从这本书里了解更多古代文化的智慧。
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我想看看西方神话里面有哪些特别的故事，跟中国的神话有什么区别？
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从小就对神话故事很感兴趣，想要收集一些不同国家地区的传说。
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好奇一下中外神话作者的生平经历和创作理念，能更深入地了解这些故事背后的故事。
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希望这本书能够用生动的语言将神话故事娓娓道来，让我仿佛置身于其中。
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学习一些不同文化的神话传说可以开阔视野，了解人类历史的演变过程。
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书名起的真不错，我喜欢这种充满神秘和探索感的标题。
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觉得神话故事很有教育意义，能够启发我们思考人生和宇宙的奥秘。
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收藏了！等我有空的时候一定要读这本书。
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相信这本书会让我对中外文化的理解更加深刻。
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神话故事不仅具有娱乐性，还能传达许多重要的价值观和伦理观念。
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希望能了解更多关于作者的工作室环境和创作工具等细节信息。
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我很期待这本书的解析和讲解，希望能从中获得更深层次的理解。
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这本书适合各个年龄段的人阅读，可以帮助我们更好的了解世界各地的文化差异。
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喜欢神话故事里各种奇幻角色和神奇的魔法世界观，感觉应该会非常有趣。
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这篇文章一定能开阔我的眼界，让我了解到更多未知的神话传说。
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相信这本书一定会成为我阅读的宝藏，可以反复阅读和品味其中的故事和意蕴。
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对神话故事有一种特殊的喜爱，感觉它拥有某种神秘而迷人的力量。
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期待了解更多关于中外民间文学的研究成果和发现，希望这本书能带给我啟发。
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