你可能没读过《小窗幽记》，但要看看这8句话，写作文很给力
1.能脱俗便是奇，不合污便是清。（陈继儒《小窗幽记》）
适用于“高洁”、“品格”等主题，如“高洁”的主题可以这样写：所谓高洁，并非一尘不染，而是要能够与流俗保持一定距离。陈继儒说，能脱俗便是奇，不合污便是清。诚如斯言。如果社会是一个泥坑，请站在高地上。这样做，没有同流合污，只是独善其身，但其实已经是品性高洁，卓尔不群。
2.闭门即是深山，读书随处净土。（陈继儒《小窗幽记》）
适用于“学习”、“读书”等主题，如“学习”的主题可以这样写：“即便身居闹市，只要想阅读，闭门即是深山，读书随处净土。这个世界虽然嘈杂，但只要你心如止水，就可以在书香中觅得灵魂的平静。”
3.简傲不可谓高，阿谀不可谓谦。（陈继儒《小窗幽记》）
这句话的意思是傲慢不可看作清高，阿谀谄媚不能看作谦让。
适用于“为人方式”、“虚伪”等主题，如“虚伪”的主题可以这样写：“《傲慢与偏见》中曾写，假装谦虚是最虚伪的表现，因为这可能是信口雌黄的开始，又或者是拐弯抹角的自我夸奖。简傲不可谓高，阿谀不可谓谦。真正的谦虚，源自内在的修养，而非外在的藻饰。”
4.机息忘怀盘石上,古今书属蜉蝣。（陈继儒《小窗幽记》）
这句话的意思是机心止息，无妄无求地在一块大石头上，去感触万物，觉得古往今来的历史在时空的长河中，如蜉蝣一般朝生暮死，不过一瞬。
适用于“人生”、“时间”等主题，如“人生”的主题可以这样写：步入而立之年的唐伯虎，看破了红尘，也就不再以功名为念。他纵情于诗酒，兴来醉倒落花前，天地即为衾枕；而机息忘怀磐石上，古今尽属蜉蝣。如此，他越活越率性，在洒脱不羁中度过了后半生。
5.唯我道心清似水，任它世事冷如冰。（陈继儒《小窗幽记》）
适用于“内心恬淡”、“气质”等主题，如“内心恬淡”的主题可以这样写：“和世界交手的这许多年，你是否光彩依旧，兴致盎然？也许世态炎凉，也许水深火热，你可以是唯我道心清似水，也可以是一腔热血度余生，总之，不要被世事掩盖了自己的模样，努力发光发热，勇敢活出自我风采吧！”
6.闲看庭前花开花落，静观漫天云卷云舒。（陈继儒《小窗幽记》）
这句话的意思是为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。表现一种宠辱不惊、去留无意的意境。
适用于“态度”、“生活方式”等主题，如“生活方式”的主题可以这样写：“活着的方式有很多，不必为了所谓的约束而捆绑自己。解放天性，放飞自我才是每个人的必修课。有也许人火热张扬，但你也可以闲看庭前花开花落，静观漫天云卷云舒，世界上既有轰轰烈烈的倾城之欢，也便有平平淡淡的相濡之乐，做自己，以自己喜欢的方式过一生，就是最大的赢家。”
7.使人有乍交之欢，不若使其无久处之厌。（陈继儒《小窗幽记》）
这句话的意思是令对方对自己产生初交的欢喜,倒不如相交久了而不会令对方产生厌恶感。
适用于“交往”、“人际关系”等主题，如“交往”的主题可以这样写：“人的一生，会遇到很多人。有的人，初见惊艳，像漫天焰火；还有的人，初见平淡，像一湖秋水。然而，漫天焰火见久了，会产生视觉疲劳，而一湖秋水越看越熟悉，却没有一丝腻烦感。相比漫天焰火，更希望能成为一湖秋水。因为，使人有乍交之欢，不若使其无久处之厌。乍见之欢永远抵不过久处不厌。”
8.藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸。（陈继儒《小窗幽记》）
这句话的意思是人再聪明也不宜锋芒毕露，不妨装得笨拙一点；即使非常清楚明白也不宜过于表现，宁可用谦虚来收敛自己；志节很高也不要孤芳自赏，宁可随和一点也不要自命清高；再有能力时也不宜过于激进，宁可以退为进，也不要太过于冒进。
适用于“人生”、“处世”等主题，如“处世”的主题可以这样写：“人海茫茫，谁人不是举步踉跄，孤独前往。记住藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸。在这世上，只有把握好做人的尺度及为人处事的方式，才能从容不迫，应对自如，把日子过得云淡风轻。”
这是寨主编辑的作文资料的部分内容。
一天一首古诗词 | 唐诗，李白《从军行》
《从军行》
【唐】李白
从军玉门道，逐虏金微山。
笛奏梅花曲，刀开明月环。
鼓声鸣海上，兵气拥云间。
愿斩单于首，长驱静铁关。
译文
在玉门关古道上参军，在阿尔泰山驱逐胡虏。
玉笛吹起《梅花落》的歌曲，这是战士们在庆祝的胜利。
在大漠瀚海上鼓声鸣起，在天上云间士兵豪气干云。
愿去边关亲取单于首级，长驱直入新疆铁门关安定边疆。
注释
玉门：指玉门关。
金微山：即今天的阿尔泰山。东汉窦宪曾在此击破北匈奴。
梅花曲：指歌曲《梅花落》，是横吹曲辞。
海上：瀚海，大漠之上。
单于：匈奴称其王为单于。
铁关：指铁门关。在今新疆维吾尔自治区境内。
赏析
这是唐代诗人李白的一首边塞诗。八一建军节来临之际，读这首《从军行》，感受大唐塞外战士的生活战斗场景，恰逢其时。
《从军行》，乐府《相和歌辞》旧题。李白在这首诗里抒发的是在战场上建功立业的强烈愿望。
盛唐时期，国力强盛，君主锐意进取、卫边拓土，人们渴望在这个时代崭露头角、有所作为。武将把一腔热血洒向沙场建功立业，诗人则为伟大的时代精神所感染，用他沉雄悲壮的豪情、谱写了一曲曲雄浑磅礴、瑰丽壮美而又哀婉动人的诗篇。
首联，从军玉门道，逐虏金微山。是说，在玉门关古道上参军，在阿尔泰山驱逐胡虏。这两句交代了参军战士的战场经历，即在玉门关古道上参军，又在阿尔泰山驱逐过匈奴。
颔联，笛奏梅花曲，刀开明月环。是说，玉笛吹起《梅花落》的歌曲，这是战士们在庆祝的胜利。这两句交代了参军战士的庆祝胜利的场景，吹起笛子，挥舞刀剑。“梅花曲”与“明月环”极其形象地概括了边塞独特的生活画面。
颈联，鼓声鸣海上，兵气拥云间。是说，在大漠瀚海上鼓声鸣起，在天上云间士兵豪气干云。这两句交代了大唐将士的精神风貌和士气高涨。鼓声隆隆，兵气正盛，读李白的诗歌让我们感受到豪迈之气而没有哀怨之声。
尾联，愿斩单于首，长驱静铁关。是说，愿去边关亲取单于首级，长驱直入新疆铁门关安定边疆。这两句交代了诗人美好的愿望。“宁为百夫长，胜作一书生”，从军是大唐文人的普遍向往。李白也是这样，希望驰骋疆场，为国尽力，而不是做一个只会吟诗作赋的无用书生。
即便诗人已经六十一岁，当他听说名将李光弼正在乘胜率兵追击叛将史朝义，依然决定再度投军，这首诗正是李白一生“从军梦”的一种见证。
建军节到了，祝愿全中国的节日快乐!
赏析来源公众号：古诗词日历，作者：严勇。
首读《白鹿原》2
朱先生，一个文学大儒，自在洒脱，不畏任何势力，不屈服于任何势力，坚守自心。虽看破红尘，却又有一腔热血。面对，他不支持谁，也不反对谁，只又有什么区别呢，只是名字不一样罢了。面对外来侵略者，他大义凛然，直奔前线，在得到前线实情，了解嘴脸后，将“”改成共军，这也是一种预示。他代表的是什么呢？代表的可能就是一股春风，吹醒了旧社会的吧。
田小娥，一个与旧社会抗争不过的女人。十几岁的她嫁给一个年过半百的老举人，这是时代特色，时代悲剧，整部小说中，又有多少这样的例子，真是万恶的旧社会！她一生都是不幸，唯一快乐过的时候应该就是与黑娃在一起的日子。说她“不守妇道”，但是年幼的她在老举人家，受着大房的欺压，过着“泡枣”的日子，谁有受得下去？老举人能给她的只不是较好的物质生活，精神跟肉体上她从哪里得到满足？她代表的是封建社会较多女人的不幸，可她代表不了全部的不幸！黑娃的到来，是偶然，但是没有黑娃，她偷人也将是必然，这是受旧社会迫害的必然结果，不要唾弃她，要唾弃的当时的社会！黑娃的出现，是加速了田小娥的反叛，也加速了黑娃的反叛，这种反叛不是贬义的，可以说是褒义，是对旧社会的挑战。正如鹿兆鹏对黑娃说的，你是自由恋爱者，是先进的。如果田小娥跟随黑娃回到白鹿原，能够得到鹿三及白嘉轩的认可，那就是不一样的结局了，可惜封建的根深蒂固不可能容忍他们，所以出现以后的结局，白嘉轩也是有不可推卸的责任。田小娥与黑娃住进自己买的窑洞，那时候可以说是幸福的，无怨无悔的。在鹿兆鹏的斗争中，田小娥与黑娃是第一批参与者，还当过妇女，这是对旧社会的抗争，只不过失败了而已，自此这就开始了一段悲惨的人生，先是为了救黑娃入了鹿子霖的魔掌，在被惩罚后又是在仇恨中听取了鹿子霖的计划，毁了白孝文，又在悔恨中与白孝文过上了吸大烟和那不知羞耻的生活，这其实都是鹿子霖的圈套，害的白孝文身无分文，也害的田小娥坠入深渊。大烟哪来的？不用解释就是鹿子霖给的嘛！田小娥死前的一声“大！喊出了她内心的冤屈和无助，也喊出了她的人性，她还知道自己究竟，只是一个小女人在那旧社会的泥潭里无法挣脱，只能越陷越深直至死亡！死后的他缠着鹿三，只不过是对他的怨恨，恨他为什么不成全她跟黑娃！招来瘟疫，也只不过是一个被社会残害的女人的不甘与复仇罢了！虽然鬼话荒诞，但也算是作者在为他们申冤明屈！对田小娥有点又爱又怜，她挣扎过，抗争过，让人感受到了奔向自由的美好。恨的是后期的自甘堕落，这种堕落虽无奈，但以死明志不更能让人接受，可能她也确实像人们口中那样的骨子里就是这样的人吧。
黑娃，鹿兆谦，充满转折与戏剧性的一生。从小的他就是倔强地，在他眼里白嘉轩是让他发怵，面对他有一种胆怯，在长大后的他进入白家这种感觉依然存在，但是他始终不服气，始终在挑战白嘉轩太硬太直的腰杆子。他追求自己的爱情，为了田小娥不顾父亲的决绝，不顾世人的说笑，依然为了她努力着，原本通过努力能够过上好日子的黑娃，在鹿兆鹏的带领下搞了一场“风搅雪”，继而开始了悲惨的生活，失败后的落荒而逃，丢下了田小娥，这也实属无奈，当了土匪他仍不忘田小娥，是一个有情有义的汉子，后期在鹿兆鹏的说服下，又投诚加入了保安团，当了炮营营长，最后又在鹿兆鹏的劝说下，成功后当了副县长，而后被白孝文在肃反斗争中枪毙，三大理由：农协时（有该杀的、有罪不至死的）、杀过战士（叛变者）、当过土匪（确实是污点）。可怜的黑娃，是朱先生最后一名学生，也是朱先生认为的最好的学生，在黑娃真正从黑变白的时候，却死在自己人手里。这也许是个笑话，一辈子敢作敢当的黑娃像是始终活在鹿兆鹏的手掌中，虽然鹿兆鹏不是故意谋害，但黑娃的死确实鹿兆鹏一手造成的。在黑娃死后，我思考过白孝文的动机，黑娃投诚到保安团之前，鹿兆鹏拉他加入游击队，白孝文拉他加入保安团，当时大拇指让黑娃自己拿主意，黑娃拿不定主意，大拇指被毒杀后，白孝文曾对黑娃分析过是鹿兆鹏干的，我觉得大拇指的死是白孝文干的，因为白孝文是心狠手辣的角色，能干得出来，同时拉黑娃入伙，提高自己的威望。但鹿兆鹏也有嫌疑，因为黑娃是放不下大拇指所以一直犹豫不定，大拇指死了，黑娃无论加入哪一方，他都没有坏处，加入游击队那是最好，加入保安团，日后他可以策反，这里作者不明说，也是给了我们无限的思考。黑娃，始终给人一种有勇无谋的感觉，在后期，没有了作者笔下那份机灵，也可能是要显现出他被鹿兆鹏掌控了命运。
白孝文，我感觉比较有争议的一个人物，一个原本高高在上的一族之长，在经历了田小娥的引诱之后，一发不可收拾，再接上吸上大烟，挥霍了家财，害死了妻子，差点被野狗分食之后，在鹿子霖的推荐下加入了保安团，一下子活跃了起来，最终当上了一县之长，略带讽刺意味，也着实荒诞，他有心计，在成功后将所有功劳全都归在了自己身上，又枪毙了黑娃，鹿兆鹏不知去向，一切无所对证，他顺利成章的巩固了自己地位。对于这个角色，没有太多想去思考的意思，只觉得这个结局不大舒服，充满了疑问！猜测作者的意思，可能也是在讽刺吧，但是讽刺的什么呢？我想不出来。
鹿兆鹏， 同样的一个让人不舒服的角色，作为有志之士，他足以骄傲，有胆魄；作为丈夫，他不是一个男人，还不如白灵做事果断，害死了家里的妻子，也没保护好白灵，作孽啊；作为大哥，他跟弟弟的心上人有了孩子，还要让弟弟去护送嫂子出城，这是往伤口上撒盐嘛！这不是人干的事！虽然说是两情相悦。他害死了四个人，家里的妻子，白灵，黑娃，亲弟。为什么说鹿兆海是他害死的呢？原本两小无猜的他与白灵私定终身，对未来充满憧憬，再后来两人虽有不同信念与看法，但同样是想着彼此，再后来正是因为他求弟弟送白灵出城，导致了鹿兆海的彻底绝望，走向了死亡。鹿兆鹏，是自私的，为了自己的理想，在强迫着身边的人与他一起。他后期不知去向，杳无音信，实属是作者给了我们无限想象的空间，白灵在内斗中，最终也有了的称号，而他什么音信都没有，确实不可思议。你可以想象他死了，但为什么没有称号？你可以想象他随着大继续战斗去了，但是总不会不回家看看吧，最起码能够给黑娃评评反吧，黑娃功可抵过呀！你可以想象他叛变去了他党，但是基本是不可能的，因为那时的员是真正的员，不会随意背叛自己的誓言！他给了我们思考的空间，也是作者故意留下的吧！
白灵，小说中，最喜欢的角色，也是最让人心疼的。多么活泼、机灵、奋进、有主见、有理想、有信念，敢于与一切黑恶作斗争的女人，代表了勇敢打破封建枷锁迈入新社会的女性同胞，是多么耀眼的明珠，为什么要把她写死呢？可笑的是，死的多么不值，死在了自己人的内斗中！可能，她活着的话，不好给她别的结局，也就无法让我们去想象鹿兆鹏了吧！多可怜的白灵，这部小说就你的死让我动容了。
鹿兆海，小说中最没有污点的角色，有理想、信念的战士，结果却以的身份死在了共军的手中。他是真正为了被打死的吗？我想应该不是，他说过不管在哪个党，都是为了实现心中的理想，他可以义无反顾的，一生共击毙43个日寇。按照作者的写法，他应该确实是是死在共军手中，这多么可笑，我更倾向于他在失去心爱之人后，加上停止侵略，攻打山里的共军的多重打击下自杀。可歌可泣，又无奈啊！
白孝武，就是白嘉轩的影子。
鹿三，封建时期的一个木讷的长工，杀死田小娥的凶手，怎么去理解呢，因该是为了白家吧，为了给白孝文报仇，因为一切由他儿子引起。后期的恶鬼缠身，有些不切实际，可能是作者利用这个去惩罚他，因为他没有得到当时法律的制裁。
冷先生，又一个封建的人物，鹿兆鹏的岳父，为了让发疯的女儿不再乱说，一副哑巴药喂给了亲生女儿，这是想旧社会的低头啊，可恶、可笑！
小说中的其他人物不去评价，要么是旧社会的品，要么是旧社会的附属品，大都是收旧社会麻痹的人们。还有那些贪官污吏，什么时期没有呢？所以不去评价。
整部小说，看完给人比较压抑的感觉，没有坏人得到惩治的痛快，却有好人没得到好报的憋屈；反正是该死的没死，不该死的却一个个死去了，第一遍看完，心里有点不平！
壹点号 文闻问温
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