《锐解汉字》之和：为什么“和而不同”是构建“大同世界”的路径
孔子作为儒家思想的创始人，他的终极目标是构建“大同世界”，“大同世界”是什么样子呢？按照《礼记》的描述：“大道之行也.天下为公。选贤与能讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同”
孔子说: “君子和而不同，小人同而不和。”翻译成现代汉语就是：在人际交往中，君子要与他人保持和谐友善的关系。但在对具体问题的看法上，却不必苟同于对方。小人往往善于迎合别人的心理，附和别人的言论，但在内心深处却并不一定认同。
实现“大同”，不能异口同声，更不能心怀二志、同床异梦，需要做到“和而不同”。“和而不同”体现着每个社会角色发自内心的思想与情感，是真实地、真挚的意见与情绪的表达，是构建“大同世界”的唯一路径。否则，表面趋同，言不由衷，一种声音，一个腔调，才是最不真实的，最荒诞的，这样的风气怎能构建“大同世界”。
今天的《》锐解汉字》就来解解这个“和”字，“和”字也是“女八德”中的第三项品德。
需要指出的是，这个“”不同于“”，清代有个大官叫翁同龢，因担任同治、光绪两代帝师而广为人知，他名字中的“龢”绝对不能写成“和”，这两个字是不同的。有人把金文“和乐安康”的“和”字写成“”也是不对的，应该写作“”。
现在，有不少人热衷于写金文书法，试问有多少人真正懂得金文，真正了解金文的写法与意义。不做艰苦细致的学习、参悟，“照着葫芦画瓢”地写几个生僻陌生的汉字，并以此去忽悠善良的百姓，实在是可恶。如此书法，写不出品位，更难登大雅之堂。
述归正传，梳理“和”字的流变与运用，大致作如下解读：和，作为连词，意思是“与”；作为动词，表示应和或搅和；作为形容词，表示令人满意、皆大欢喜的状态；同时，和也是哲学、社会学、美学的重要概念。
在古代，“和”被列入女八德之中，“孝顺和睦慈良贞静”。在近代，孙中山等人把“和”列入新八德之中，“忠孝仁爱信义和平”。作为道德范畴的“和”，在古代典籍中多有表述：
《论语·学而》：“礼之用，和为贵。”《论语·子路》：“君子和而不同，小人同而不和。”汉·荀爽《女诫》：“昏定晨省，夜卧早起，和颜悦色，事如依恃，正身洁行，称为顺妇。”南朝·陈·徐陵《晋陵太守王厉德政碑》：“风神雅淡，识量宽和。”
和蔼、和畅、和好、和缓、和解、和煦、和谐、和乐、和平、和气、和美、和睦、和暖、和蔼可亲、和风细雨、和颜悦色、和衷共济、和为贵，这些都是“和”的境界与状态，家和万事兴，人和百业旺。愿普天之下，一团和气，愿普天之下，人人和谐，愿伟大的祖国，和平昌盛。
作者简介：知名媒体人，文化学者刘继锐。时事快评，说闻解字。游历五洲，感悟生活。独特视
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世界大同，是一个美好的愿景！但很难实现
1、古代人和近现代人都有一个美好的愿景，就是希望世界大同。其实，这是一厢情愿的事，是不可能实现了。一旦大同了，就没有丰富性，世界都有一样了，这样的世界也没有意思了，维持多样性才是对的。
2、过分追求女权的人，会走向过度的男性化，事事与男人较真。在性别上做文章，其实质，还是将自身当成了弱者，当成了一个不平等男性的人，骨子的弱不禁风，却产生了过分的追求意识。
3、权威是必要的，但不能受权威的束缚。尤其是在学术上，如果事事不突破，则永远没有发展。
4、青年也未必先进，颓废的青年，是没有上进的老人更有活力的。一切因人而异。
5、小鸡在荒原上跑，虽然充满了危险，但是还是比养鸡厂的鸡更幸福。至少感受了外界的风与空气。而养鸡厂鸡，从生到死都在一个笼子里，一切都是未知的。
6、读了老子的《道德经》，我突然想，世代的后人都误解的老子，老子的本义，并不是让你们修造宏大的道观，修道，在哪个场所都是可以，重要心修。佛教也是，佛祖，一贯追求无欲，当然，也不希望世人劳民伤财地修寺院。这道观和寺院，都是曲解了经典的人为了谋取这些工程款而争取的项目。世代地造下去，也就成了人文的奇观。其实，光读他们的书就行了。这是圣览的初衷。
7、一只小燕子，为了吃上几个蚊子，也要来回地飞上几万里，可见生存对谁都不易。
8、树懒的懒，也印证了物种自然选择的丰富性，以及非单一性。由此，也印证了世人的一个观点，懒人也有懒福，光等着有时候，比劳作者更得利。不过，你要有树懒的性情和本领。光等着也不行。
9、他真棒，真棒啊：他真伟大，真伟大啊！他真是坏，坏啊！至于如何棒，如何伟大，如何坏，都是流传来了。至于是一个怎么的人？不和他接触，不处上几年，哪里知道？世上的事，有一大半是确切的，都是心口相传的，也是不靠谱的。
10、心明的人，不是活得轻松，而是很累。糊涂的人，也不是活得轻松，而是一团模糊。
11、否定了圣贤，否定了一切，否定了纲常，否定了一切世上的法典会怎样？产生的效应比地震更可怕，世界就会大乱。所以说，看似无用的法典，看似无用的圣贤，看似无用的，都在发挥着作用呢。
12、刚强的人，和软弱的人，都是值得敬佩的。有时候，软弱比刚强更难！
13、一只蚂蚁的乐趣不仅仅是传种接带，他们搬运食物的过程中也是其趣无穷！他的快乐与痛苦——世人哪里知道？
14、不要苛求完人？世上没有完人！不要苛求完美，世上没有完美！
15、地球并不是漂在空中，而是没有空中，所谓的空中，是作为人的一个观念。
（作者：徐景春）
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