天龙八部中，亢龙有悔究竟是啥意思？别被电视骗了，是一星象
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中国古人把太阳在天空中的周年视运动轨迹称为黄道，同时又把与天球极轴垂直的最大的赤纬圈，也就是地球赤道平面延伸后与天球球面相交的大圆称为天赤道。
在黄道和赤道附近的两个带状区域内，分布着中国传统的二星座，古人叫它二宿。
这个完整的星座体系建立之后，二宿又与四宫、四象、四季相互配属，具体的分配是：
东宫苍龙主春，辖角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿；
北宫玄武主冬，辖斗（南斗）、牛、女、虚、危、室、壁七宿；
西宫白虎主秋，辖奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿；
南宫朱雀主夏，辖井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿。
龙是中国神话中的神物，虽然并不真实存在于世界上，但在中国古代神话中，龙的属性是如此的根深蒂固，以至于肯定和某些自然现象有关。
《说文·龙部》：
“龙，鳞虫之长。能幽能明，能细能巨，能短能长。春分而登天，秋分而潜渊。”
作为中国传统的四神之一，龙的这种神性使它同时兼具了天文与人文双重属性，在中国悠久的文明史上占据着突出重要的地位。论及天文，龙与东宫配属，包辖二宿中的东方七宿，成为观象授时的重要星象。
事实上，中国人很久以前就在一个星群中看出了龙的形状，这个星群春天出现在东边的天空中，秋天消失在西边的地平线之下。
在西方，这个星群被分成处女座、天秤座和天蝎座三个星座，而中国人却将其视为一个复合的龙形，由一条长而弯的尾巴和一对角为标志。实际上，标志角和尾的星群的名字正是“角”和“尾”。在它们之间，“亢”与“心”也被区别出来。
苍龙配属东宫，所辖七宿依次为角、亢、氐、房、心、尾、箕，各宿距星除心、尾两宿外，古今没有改变。
苍龙七宿在其形成的过程中恐怕至少有六宿是一次选定的，因为从宿名考虑，除箕宿之外，其他诸宿的宿名都得自龙体。
关于这一点，我们还是先来看看古人的解释：
角
《国语·周语中》：“夫辰角见而雨毕。”韦昭《注》：“辰角，大辰苍龙之角。角，星名。”《史记·天官书》：“杓携龙角。”知角即指苍龙之角。
亢
《说文·亢部》：“亢，人颈也。”《尔雅·释鸟》郭璞《注》：“亢即咽。”《一切经音义》卷二○引《苍颉篇》：“亢，咽也。”《汉书·张耳陈馀传》师古《注》：“亢者，总谓颈耳。”《后汉书·隗嚣公孙述列传》：“士至投死绝亢而不悔者矣。”李贤《注》：“亢，喉咙也。”知亢实即龙之咽颈。
氐
《诗·小雅·节南山》：“维周之氐。”毛《传》：“氐，本。”《国语·周语中》：“本见而草木节解。”韦昭《注》：“本，氐也。”知氐之初义为本。本、首二字互训，《礼记·曾子问》：“不首其义。”郑玄《注》：“首，本也。”《礼记·祭义》郑玄《注》：“各首其类。”孔颖达《正义》：“首，本也。”知氐为龙首。
房
曾侯乙墓漆箱二宿名房作方。《诗·小雅·大田》：“既方既皁。”郑玄《笺》：“方，房也。”《书序》：“乃遇汝鸠汝方。”《史记·殷本纪》作“遇女鸠女房”。知方、房二字同音互假。《石氏星经》：“东方苍龙七宿，房为腹。”上古音方、房、腹皆属并纽，读如重唇，双声可通。《史记·天官书》：“东宫苍龙，房心。”司马贞《索隐》引李巡云：“大辰，苍龙宿，体最明者。”知房实指龙腹。
心
《春秋经·昭公十七年》孔颖达《正义》引李巡云：“大火，苍龙宿心。”知心指龙心。
尾
《左传·僖公五年》：“龙尾伏辰。”杜预《集解》：“龙尾，尾星也。”知尾指龙尾。尾宿今含九星，从甲骨文及金文龙字的形象看，当亦包括箕四星。
箕
四星相连呈簸箕之象，因而得名。《诗·小雅·大东》：“维南有箕，不可以簸扬。”正合此意。因此，至迟到殷代，东方七宿已经形成。箕宿单言称箕，但在作为东宫七宿的整体的同时，已经融入了苍龙之象。《尔雅·释天》郭璞《注》：“箕，龙尾。”是其证。
角宿指龙角，亢宿指龙咽，氐宿指龙首，房宿指龙腹，心宿指龙心，尾宿指龙尾。箕宿名称虽与龙体无关，但至迟在商周时代，它已作为龙尾融入了完整的苍龙之象。
现在回到《乾》卦中的龙，我们可以看到众爻描述的是龙形天体的季节位置。
初九的“潜龙”代表了龙星座在大约冬至时的位置，中国历法上为“子月”。此时龙角还没有出现在东方地平线上，整条龙都还隐而不见，这在中国人看来，像是隐藏在地平线下的深水之中。
九二爻辞“见龙在田”表明了龙角第一次出现在地平线上，这是三月初的现象。由一个人望向地平线的视角去看，的确好像龙形天体潜藏于远方的平原之下。
跳过九三，此爻的爻辞与同卦其他爻的文学形式与意象皆不相同，九四爻辞“或跃在渊”继续描述了龙形天体在夜空中的移动。从三月初龙角首次出现到四月底，只有龙角和龙颈看得见。
但在从四月底到五月中这差不多二十五天的时间里，整个龙身（氐、房与心）以及大火（即心宿二，在古代中国被视为开始耕作季节的一个重要标志。突然出现在地平线上，只留下龙尾还潜藏着。“或跃在渊”虽然没有特别提到龙，但肯定能唤起对龙的突然出现的联想。
到了九五，也即六月底夏至的时间，整条龙已横现夜空，因此这里的爻辞“飞龙在天”也就不足为奇。
最后两爻（上九和用九）的“亢龙”与“见群龙无首”似乎代表了同一个天文现象。八月中旬时星群“亢”（颈）落在西边地平线上，即将再次潜入深处。
《乾》卦上九爻辞用地平线上星群的名字“亢”（颈）来命名肯定不是巧合。
这很自然地过渡到用九爻辞“见群龙无首”，因为此时只有龙身与龙尾还可以见于傍晚的夜空，而龙角及龙头（角）已经隐没于视野之下。
（正文完）
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终于明白《易经》“亢龙，有悔”蕴含的人生哲理，原来这么简单
接着上一篇继续讲乾卦爻辞“上九：亢龙，有悔”。
《象》曰：“亢龙有悔”，盈不可久也。
亢：含有极、高之意，悔：有悔恨之意。意思是龙飞到一定高度就达到顶点了，若继续向上飞可能会遭遇灾祸，导致悔恨产生。月盈则亏，水满则溢就是这个道理，任何事情过了头就不会长久。因为事物发展到了尽头，必将走向反向，物极必反。
《文言传》中说：“亢”之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧，其唯圣人乎！知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！
翻译过来的意思是，《文言传》中说：上九所说的“亢”，是指我们有些人只知道前进，却不知道后退，只知道生存，却不知道终将衰亡，只知道获取利益，却不知道有得必有失。懂得进取、隐退、生存、灭亡的道理，行为坚守正道，不偏失正确途径的，恐怕也就只有圣人才能做到吧。
杨贵妃
唐玄宗是中国历史上很有名气的一个皇帝，登位之初，勤理国政，国富民强，开创了开元盛世，可后来遇到了号称古代四大美女之一的杨玉环，唐玄宗对其宠爱有加，荒淫无度，不理国政，结果藩镇割据，导致了了安史之乱，生灵涂炭，唐朝自此走向了落寞。
我们身边也会有很多人，到达了一定位置之后，就已经不知道自己姓什么了，狂妄自大，高高在上，目中无人，慢慢开始灯红酒绿，贪污受贿，时间久了，慢慢就脱离了群众，得不到大家的支持，灾祸也就来了，很快沦为阶下囚的比比皆是。
子曰：“贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。”
上九“亢龙，已经发展到乾卦的最上位。”身份虽然高贵，但是权利已经慢慢失去，掌控能力也在逐渐减少，慢慢失去群众基础，贤士能人虽然仍处于下位，但却没人来辅助自己，因此很快就会走向下坡路，盛极而衰。
也可以延伸到一个人处在高位的最后时期，即使你的行为没有到达亢，但也会走向衰落。因为物极必反是大自然的发展规律，盛极而衰是事物的发展规律。
积极享受退休生活
一朝天子一朝臣，到你马上退休的时候，很多以前拥戴你的人，很快就会向新的权利核心摇尾示好，做姿态，表忠心，俗话说，人走茶凉，其实人还没走的时候，茶就开始慢慢凉了。那个时候你就会体会到世态炎凉。
因此，面对这种处境，我们要保持一颗平常心，宠辱不惊，去留无意。陈果教授的一段话分享给大家“知我所能，我所能者，尽善尽美，知我所不能，我所不能者，虚怀若谷，我自风情万种，与世无争”，做好自己，懂得进退，积极享受自己的退休生活。
我们做事情也是同样的道理，只知进不知退，就容易惹来灾祸，有些人当生意做得很出色的时候就会盲目地扩大，办连锁，贷款扩张，结果，因没有能力掌控这么大的摊子，就会遇到灾祸，产生悔恨。
这一爻告诉我们，在取得最高的成就之后，不要急着往上爬，要放平心态，适时恬淡退让，当事业到达了尾声，要知进知退，知存知亡，要明白物极必反的自然发展规律，要懂得人生乐极生悲的道理，这样就不会再有困惑，人生才能获得吉祥。
下一篇我们继续讲乾卦爻辞“用九”。
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泰吉先生在此祝您：
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励志语录：投我以桃，谢意终难嘘，报之以李，慢慢之路表吾心。
亢龙有悔是什么意思？说的道理其实就是水满则溢，物极必反
中华文化博大精深，体现在阴阳平衡和相互转化上。
《易经》乾卦之最上爻，也就是上九之爻，名字叫做亢龙有悔。意思就是说，当事情发展到顶峰，到了极点之后，下一步就要走下坡路。古语中的“物极必反”、“水满则溢”都是说的这个道理。
作为个体的人，在自己的事业发展上也是这个道理，越是取得成功，越要小心谨慎，否则，弄不好就会摔大跟头，这是无数成功人士最后跌下悬崖的惨痛教训。前一段时间，在互联网商业领域风生水起的领物某云先生，就是成功后不知收敛，甚至膨胀到叫板国家金融，最终将自己扳下神坛，不禁令人唏嘘。
所以，每一个立志成功的人，可以不必精通《易经》，但起码应该知道乾卦上九中的智慧，即亢龙有悔。
下面，我们依旧还是先用白话文了解乾卦上九——
上九 张扬过度、不知收敛的巨龙，会给自己招来灾祸。
《象》说：“亢龙有悔”，过度自满，不会长久。
《文言》说：上九所说的“亢龙有悔”是什么意思？孔子说：“君主尊贵但是无德，高高在上但是没有群众基础，有贤能之人屈居下位而不重用他，这样的君主无论做什么都会招致祸害。”
“亢龙有悔”，君主到了穷途末路，灾祸将至。
“亢龙有悔”，君主在位的时间也到达顶点。
“亢”的意思是，君主知进不知退，知存不知亡，知得不知丧。难道他是圣人吗？知道进退存亡而又不会偏差的人，难道不是只有圣人能够做到吗！
曾几何时，我们一直把人生比做抛物线。前半生是上坡路，后半生是下坡路。
其实，这种说法是不完美的。因为，人生的抛物线不是光滑平顺的，而是呈阶梯状，曲曲折折的过渡。有时，甚至会在某一个高度上平行过渡很长时间，有时甚至可能出现短暂的倒退。
当一个人生命、事业、财运、福报达到了顶点，可能不会立即就转入下坡，如果综合运用好自己的智慧，加之外力干预，可能会在很长时间保持在顶峰。这样，人生的顶峰可能就不是一个点，而是一个巨大的平台。这个平台越长、越大，这个人就属于越成功的人。
当然，任何人不可能无限度地永远利于极限的平台之上，总有一天会走上下坡路。这是事物发展的自然规律，任何人不可能逃避和逾越——这就是——亢龙有悔。
乾卦上九爻既是乾卦的最高位，同时也是这一卦的最末位。从这个意义上讲，上九爻实际是阳气将消，阴气渐长的起点。对应在人的事业上，就是身居高位但没有群众基础，地位显贵但没有人尊重，这其实是一个非常危险的境地。
处于这样境地的人，如果有自知之明，功成身退，则还可能转危为安。如果一味不择时机，一意孤行，则很可能坠入悬崖，悔之无及。
由此，当自己的事业取得成功，也就是处于九五之爻的时候，就应该居安思危，为自己以后的全身而退做好充分准备了。这个时候，应该广泛结交部属，建立起雄厚而坚实的群众基础，时刻检点自己的言行，要警惕戒备，慎终如始。同时，还要为自己留好后路，以备从高位上下来后顺利过渡，善始善终。
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