介子推的故事
介子推是春秋时期晋国的一位忠义之士。
1. 在晋文公重耳流亡期间，介子推忠心耿耿地追随，他们一路风餐露宿，遭遇无数艰难困苦。
2. 有一次，重耳饥饿难耐生命垂危，介子推见状毅然从自己的腿上割下一块肉煮成汤给重耳充饥，这一行为彰显出他对重耳的赤胆忠心。
3. 后来，重耳结束流亡生涯，在秦国的帮助下返回晋国成为晋文公。晋文公开始对昔日的追随者论功行赏，众人皆来邀功，唯有介子推默默带着母亲前往绵山隐居。他认为自己追随重耳是出于忠诚和正义，而非求取荣华富贵，不希望因功名利禄而玷污了这份纯粹的情感。
4. 晋文公在论功行赏之时一时疏忽了介子推，等到他想起介子推的功劳时，介子推早已隐居绵山。晋文公派人四处寻找无果后，竟想出放火烧山的办法想逼介子推出山，火势熊熊，介子推却坚守自己的信念坚决不出山，最终和母亲一起葬身火海。
5. 晋文公悲痛万分，为了纪念介子推，他下令在介子推死难之日禁火寒食。从此，寒食节成为了人们缅怀介子推的节日，代代相传。
6. 介子推的忠义、淡泊和坚守成为了中华民族精神宝库中的璀璨明珠，激励着无数后人坚守内心的信念，不为世俗的名利所诱惑。
宁被烧死也不出山的介子推是忠臣吗，他与晋文公的关系到底怎样
介子推是春秋时期晋国人，在骊姬之乱后，追随公子重耳四处流亡。在流亡的路上，君臣半路绝粮，介子推曾割自己的股肉供重耳充饥。重耳复国成为晋文公后，大肆封赏追随自己流亡的臣子，但遗漏了介子推，介子推自己也不主动“言禄”，与母亲一起隐居山林。晋文公后来将绵山上的田地追封给介子推，并派人进山找寻他。找寻者想通过烧山的办法来逼迫介子推出山，介子推宁死不出，最后抱着大树被烧死。
两千六百多年来，介子推的故事千古流传，在民间更衍生出寒食节、清明节等风俗。那么，介子推是忠臣吗？介子推的忠与通常所说的忠君有什么不同？介子推与晋文公之间君臣关系怎么样？
上图_ 原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》
最早记载介子推故事的史书是《左传》，但《左传》并没有说介子推是忠臣，也没有说他是被烧死的。推崇介子推为忠臣，将介子推的死与晋文公派人烧山联系在一起的，始于《庄子•盗跖》篇，其曰：“介子推至忠也，自割其股以食文公，文公后背之，子推怒而去，抱木而燔死。”在楚辞中也将介子推与忠联系在一起，如《九章•惜往日》曰：“介子忠而立枯兮。”
那么，介子推是忠臣吗？在周代，实行的是宗法分封制，这个时期的忠不仅仅指忠君，还包括忠于社稷、忠于职守、忠于承诺等。春秋时期，忠于社稷往往超过对君主个人的忠。只是秦汉以后特别是宋元明清时期，君主专制集权不断加强，忠才逐渐狭隘化，成为忠君的代名词。
从介子推的故事看，介子推之忠固然表现为对公子重耳个人的忠，但从其行事风格和做人品质看，他对重耳个人的忠更多是基于对晋国社稷负责和对臣子本分的践行，已经远远超越了狭隘的忠君。
上图_ 晋文公（前671年或前697年－前628年），姬姓，名重耳
由于周代实行层级分封制，所谓“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟……”（《左传•桓公二年》），介子推作为公子重耳的臣属在主人出奔流亡时有义务追随服务主人，这是符合春秋时期“委质为臣，有死无贰”的忠德精神和“君亡臣从”的惯例的。公子重耳在外流亡十九年，艰辛备尝，作为从者的介子推追随左右，不离不弃，甚至不惜割股食君。
《庄子》将割股食君作为判定介子推至忠的主要依据，所谓“介子推至忠也，自割其股以食文公”。但这种忠真的是狭隘的忠君吗？其实不然，介子推更多的是忠于臣子的本分，是一种道义上的忠而非狭隘的忠君，正如《韩非子•用人》所指出的，“昔者介子推无爵禄而义随文公，不忍口腹而仁割其肌”，点明了介子推割股疗饥已经超越了狭隘的忠君，体现的是一种对臣子道义责任的践行。
上图_ 《韩非子》是战国时期著名思想家、法家韩非的著作总集
那么，作为晋文公重耳的臣属和随从，介子推与“老大”重耳之间的关系到底怎样呢？其实从心底里，介子推对“老大”以及“老大”身边红人是看不起的。
据《史记•晋世家》载，重耳渡河东归时，其铁杆心腹咎犯曾以退为进要挟说：“臣从君周旋天下，过亦多矣。臣犹知之，况於君乎？请从此去矣。”逼得重耳当即诅咒发誓道：“若反国，所不与子犯共者，河伯视之！”，并投璧于河以表示绝不背弃盟誓。
重耳君臣的这出闹剧，让当时在同一条船上的介子推非常鄙视，他哂笑着说：“天实开公子，而子犯以为己功而要市於君，固足羞也。吾不忍与同位。”并且马上与同僚们拉开距离，不与他们为伍。其实子犯代表的是一个利益集团，介子推的清高无疑将自己与利益集团对立起来，也必然要遭到孤立。
上图_ 重耳复国
归国后，晋文公论功行赏，“赏从亡者及功臣，大者封邑，小者尊爵”，但却“未至隐者介子推”，竟然把曾有割股疗饥之功的介子推给遗漏了。《史记》解释说：因为临时发生了周襄王弟弟叔带叛乱，晋文公忙于出兵勤王，才把封赏介子推的事给耽搁了，并认为在遗漏封赏这件事上，介子推本人也是有责任的，因为“推亦不言禄”，所以“禄亦不及”。
其实，这种说法是经不起推敲的。那么多从者都受到封赏，偏偏就落下了有割股之恩的介子推？这其中狐偃等人恐怕是说了坏话的，晋文公本人对自命清高的介子推或许也心存不满。即便没有不满，至少也是不亲近的。
上图_ 晋文公与众大君 （狐偃在图右一）
反过来，介子推对晋文公也并没有那种盲目崇拜的心理。他割股食君纯粹是为了尽臣子本分。至于晋文公能重回晋国，绍继大统，介子推认为那是天命使然，而非人力所为。晋献公有九个儿子，最后“唯君在矣”。“天未绝晋，必将有主，主晋祀者，非君而谁？”在介子推看来，是上天让晋文公最终得主晋国，从亡的臣子们贪天功以为己力，这跟盗窃别人财物有什么区别？
介子推的态度是：“下冒其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣！”也就是说，他不仅瞧不起狐偃、赵衰等人，而且还将批判的矛头直指滥赏的晋文公，表示自己与这样的君臣无法在一起共事。
上图_ 赵衰和晋文公
据载，介子推曾做了一首龙蛇之歌（也有认为是介子推从者所作）已表明心迹，其大意是：“龙欲上天，五蛇为辅。龙已升云，四蛇各入其宇，一蛇独怨，终不见处所。”这里说的龙无疑是指晋文公，五蛇中那“各入其宇”的四蛇泛指赵衰、狐偃、狐毛、贾佗、先轸、魏武子等人，那“独怨”且“不见处所”的一蛇则指的是介子推自己。
据说晋文公听到龙蛇之歌后，使人寻访介子推，并将绵上之田封给介子推，表示“以记吾过，且旌善人”。这无疑是一番作秀，借虚封介子推来彰显自己不忘旧恩的仁君形象。
晋文公对介子推的性格非常了解，既然介子推能辞官隐居，怎么可能复受绵上之田？据说晋文公派人进山寻访介子推，并想出了烧山逼介子推出山的损招，最终，介子推被烧死在山上。
上图_ 介子推 庙
关于介子推之死，古籍记载不一，有说是隐居而死，也有说是被寻找他的人烧山烧死的。就后一种说法而言，那烧山之人非蠢即坏。如果不是愚蠢，那就是一种故意为之的阴谋。而如果这种阴谋论成立的话，其幕后或有更阴险的主使之人。至于这幕后主使到底，你品！你细品！
作者：空桑 校正/编辑：莉莉丝
参考资料：《左传》《庄子》《韩非子》《吕氏春秋》《新序》《说苑》《史记》《初学记》
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释读中国历史113：介子推的故事
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介子推这个人非常贤能，但他不是锋芒毕露的那种人，在团队里默默打理着各种繁琐事务。有一次，重耳饿的头晕眼花饥渴难耐，介子推居然悄悄给他端来一大碗肉汤，重耳喜出望外，边吃边问：哪来的肉汤啊？介子推说我看你饿的实在不行了，就从我自己的大腿上割下一块肉给你炖了。重耳惊讶之余非常感动，说我以后当了国君一定会好好的报答你。这就是历史上“割股啖君”的故事。
可晋文公论功行赏的时候把这个不显山不露水的介子推给落下了。介子推呢，也没有抱怨，很淡定的回老家了。他老妈知道这件事就问他：你怎么不去跟国君说说呢？他回答说，晋国这些年的动荡或许是老天要惩罚咱们晋国人，而晋文公重耳能在流亡19年后回国即位，也是上天安排他重振晋国，我们这些人只是做了该做的事而已。像狐偃、先轸他们这帮人还以为是他们自己的功劳，这是不对的，还有更过分的，头须这样卷款跑了的，现在居然也厚着脸皮回来讨封赏，我真鄙视他们，不屑与他们为伍。
介子推不但没去找重耳，还担心重耳来找自己，干脆带着老妈到绵山隐居了起来。有人知道这件事儿以后，看不过去，写诗讽刺晋文公，晋文公知道后非常懊恼自己的疏漏，赶紧派人到处找介子推。可是绵山很大，一直也没找到，这时有人给出了个馊主意，说你三面放火烧山，留一面不烧，介子推为了活命，肯定就带着老妈从没烧的那面跑出来。
晋文公情急之下还真就这么干了。可直到大火烧灭了，也没见介子推跑出来，进山一搜，发现介子推和老妈抱着一棵大柳树已经被烧焦了。
晋文公非常后悔，悲痛万分，厚葬了介子推母子。后来人们在他被烧死的那天，夏历冬至后的第105天，大约在清明节前的一两天，不动明火，只吃冷食，以这种方式来纪念这位忠义之士。慢慢的，这一天演变成一个节日，这就是寒食节。
后世的历代君主，为了稳固自己的统治，宣扬介子推这种忠君赴义、鄙视利禄的精神，修祠建庙来纪念他，现在山西省晋中灵石县境内的英毅圣王庙，就是介子推庙。
传说介子推临死抱着的那棵大柳树，在第二年居然神奇的复活了，人们认为这棵柳树是介子推生命的延续。晋文公砍了这棵树一段，做成木屐，经常穿在脚上，一怀念起介子推的忠义，就看看自己的脚下，嘴里念叨着“足下、足下”，然后对着木屐说些感激怀念介子推的话，久而久之，人们就把“足下”当作对说话对方的尊称了。
晋国在晋献公当政时期东征西讨，靠着胡萝卜加大棒的手段，兼并了周围很多的小诸侯和戎狄部族，极大的拓展了实力，是响当当的实力派北方大诸侯，本来是有机会跟齐桓公争霸中原的，只不过一来参与中原事务较少，二来国内不断动荡，一直没有机会成为霸主。现在贤能的晋文公终于当了国君，他的团队成员，像狐偃、赵衰等都是理政的大才，先轸、魏犨更是出类拔萃的军事将领，还有一大帮精明强干的人，经历了这么多磨难终于有机会大展身手。
晋文公知人善任，让自己团队里的成员担任国家重要职务，人尽其才，励精图治，晋国很快就迅速强盛起来。
我们知道晋文公是齐桓公之后的春秋霸主，但霸主并不是你说是就是，而是需要大家认可的，当时的形势是，齐国已经衰落了，真正有实力成为霸主的，就是楚国和晋国。晋文公即位后稳定了晋国。第二年，就是公元前635年，他刚刚把目光放在国际上，这机会就来了，是周王室给提供的一次机会。
原来，周襄王姬郑娶了个翟国的公主作王后，可这公主不喜欢周襄王，却喜欢上了他弟弟姬带。俩人好上了后，被周襄王发现了，就打跑了姬带，把王后打入了冷宫。姬带跑到了翟国，忽悠翟国国君去救自己的女儿，翟国国君真的带着就打过来了，周襄王就近跑到郑国避难。姬带干脆自己当上了周天子。
郑国虽然是周王室同姓诸侯，但现在是人家楚国的附庸国，周襄王不想求助于异姓国楚国，这样向另一个大国，晋国求助就是顺理成章的事了。
历史很精彩，历史很无奈
让我轻轻的为您讲述缤纷的历史。
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