领袖用典丨从善如登，从恶如崩
广大青年要把正确的道德认知、自觉的道德养成、积极的道德实践紧密结合起来，自觉树立和践行社会主义核心价值观，带头倡导良好社会风气。要加强思想道德修养，自觉弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，积极倡导社会公德、职业道德、家庭美德。要牢记“从善如登，从恶如崩”的道理，始终保持积极的人生态度、良好的道德品质、健康的生活情趣。要倡导社会文明新风，带头学雷锋，积极参加志愿服务，主动承担社会责任，热诚关爱他人，多做扶贫济困、扶弱助残的实事好事，以实际行动促进社会进步。
——摘自《·在同各界优秀青年代表座谈时的讲话(2013年5月4日)》，(2013年5月5日第2版)
2013年5月4日，总、国家、军委来到中国航天科技集团公司中国空间技术研究院，同各界优秀青年代表座谈并发表重要讲话。这是座谈会前，和在展厅参观的优秀青年代表交谈。
原文
谚曰：“从善如登，从恶如崩。”昔孔甲乱夏，四世而陨；玄王勘商，十有四世而兴。帝甲乱之，七世而陨。后稷勤周，十有五世而兴，幽王乱之，十有四世矣。
——《国语·周语下》
顺随良善像登山一样艰难，屈从恶行像山崩一样迅速。比喻学好很难，学坏极容易。
一个人要学好难如登山，而学坏易如山崩。多用于给人以劝勉。人要舍恶从善，崇德向善，一是内心必须有强大的信念做“防护堤”，二是必须有良师益友相互提点。青年干部尤其要注意立志必须坚定，交友必须慎之又慎。
【学习强国】从善如登，从恶如崩
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——2013年5月4日在同各界优秀青年代表座谈时引用
■原典
卫彪傒适周，闻之，见单穆公曰：“……谚曰：‘从善如登，从恶如崩。’昔孔甲乱夏，四世而陨。玄王勤商，十有四世而兴。帝甲乱之，七世而陨。后稷勤周，十有五世而兴。幽王乱之，十有四世矣。守府之谓多，胡可兴也？夫周，高山、广川、大薮也，故能生是良材，而幽王荡以为魁陵、粪土、沟渎，其有悛（quān）乎？”
——﹝春秋﹞左丘明《国语·周语下》
■释义
“从善如登，从恶如崩”是《国语》中收录的一句谚语。登：攀登高山。崩：山石崩坠。意思是，学好难如登山，学坏易似山崩。
东周末年，王子朝叛乱，周敬王被驱逐，逃到成周。诸流亡大臣拟在成周筑城建都。晋国的执政者魏献子赞同，然而卫国大夫彪以为不可，并引用“从善如登，从恶如崩”这句谚语以及前朝教训加以劝阻。
这句古谚非常形象地说明了从善之难、从恶之易，是古代先贤的劝世箴言，为后世家所重视。据《南史·宋文帝纪》记载，宋文帝刘义隆为倡导新政，荡涤官场的颓废，曾劝诫群臣道：为官为政，切记“从善如登，从恶如崩”。此后，刘宋政权开启了东晋南北朝国力最为强盛的历史时期，史称“元嘉之治”。
■解读
难和易的对比，在“修身”的问题上，体现尤其明显。曾经引用过的“由俭入奢易，由奢入俭难”“不以善小而不为，不以恶小而为之”等，说的都是这个道理。的确，善的德和行，大多与节制、奉献、坚持有关，这要有更强的意志品质、更高的精神境界，因而显得尤其艰难。而恶德恶行，则往往会给人一时的快感和享受，因而引人沉迷放纵。孔子在两千多年前就发出感叹，“吾未见好德如好色者也”，说的就是这个道理。从善越是难、从恶越是易，干部越要加强内心自律。一次雪崩，往往是由一片雪花而起。“千里之堤，溃于蚁穴”，防线一旦被攻破，就可能一泻千里。对于普通人，这就需要自觉树立和践行社会主义核心价值观，始终保持积极的人生态度、良好的道德品质、健康的生活情趣；而对于干部，更需要心怀坚定的意志，努力做到慎独、慎初、慎微，固守内心那一方净土。
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