外国科学家故事：伽利略
世界闻名的伟大科学家伽利略，于公元一五六四年诞生在意大利北方小城比萨市。父亲文生索是位穷苦的哲学家，小伽利略的出世，给文生索夫妇带来了欢乐和希望。
文生索很好交际，朋友们听说他的儿子降生了，纷纷赶来祝贺。大家知道文生索喜欢音乐，酷爱科学，热情地建议把小伽利略将来培养成歌手或是科学家。
一位提琴手演奏起悠扬的乐曲，人们随着旋律，唱起了祝福赞美的歌。提琴手忽然锵锵地拨弄起琴弦来，和着节拍，他向文生索唱诉道：“让小伽利略将来随我去演唱吧，我可以做他的乐师。”文生索摇了摇头。
一位研究自然科学的朋友，也和着提琴手的节拍唱道：“让小伽利略跟我专攻科学吧，我可以做他的启蒙教员。”文生索笑着又摇了摇头··
文生索说：“在意大利，音乐盛行，学音乐是没有出路的，至高无上的教皇、教会告诫我们，自然科学是反对上帝的异教邪说，学科学的人要终生艰难，如逆水行舟，还担着风险。我想让小伽利略成为一名羊毛富商。”
按照文生索的设想，当伽利略刚刚记事的时候，父亲就带他去集市上，观看当时意大利兴隆的羊毛交易市场。少年伽利略哪里关心贸易，他极兴奋地注视着耍把戏、变魔术的艺人，专注地研究魔术师奇妙的魔棒。
伽利略上小学后，立即显示出他钻研、进取的突出才能。老师讲解自然常识时，伽利略问，为什么月亮有圆有缺？为什么星星能悬在天上？为什么刮风？为什么下雨？为什么有陆地有海洋？为什么···
伽利略提出了许多有趣的问题，老师耐心地给他解答。不过，有的问题越解答，伽利略越产生新的疑问。他天真地扬起眉毛问个不停，好像要一下子把世界上所有的事都弄明白。老师笑着抚摸着小伽利略，十分喜爱他。
伽利略上中学了，他对科学知识更加刻苦钻研。一次，他把老师讲过的演算题目重新做了多次，反复琢磨，又提出了几种新的不同做法，拿给老师看。老师又惊又喜，当众表扬伽利略勇于探索的学习精神。
伽利略常常给他的同学们海阔天空地讲天文、地理，同学们听得津津有味，书本上没讲过的知识，他也能侃侃而谈，讲得妙趣横生。高中毕业时，伽利略成了同学们敬爱的科学迷，他对自然现象已经有不少新见解了。
老师拿着伽利略成绩优秀并有独特见解的考试卷子，向他的父亲介绍伽利略出众的才智，建议继续供他上高一级的学校。文生索觉得伽利略这样酷爱科学，只好打消了让儿子做羊毛商人的念头。
一五八一年十一月，父亲节衣缩食送伽利略上了比萨大学，去学习医学。文生索说：“我是个穷哲学家，懂得当今生活的哲理，搞科学的道路是不平坦的，既然你在这方面显露了非凡的才干，那就不要怕艰难险阻...”
伽利略对父亲说：“我懂得了一点科学，才发现了人们许多不科学的偏见。如果不让我去研究它，我的心就像亚得里亚海的海水一样，不能平静啊！如果我因为追求科学真理，将来受到教会的处罚，心里却是坦然的...”
文生索点着头说：“我懂得你的心，哲学和自然科学是相通的，我这个哲学家怎能不理解热爱科学的儿子呢。”他接着指了指远方矗立的著名斜塔说：“教会认为科学是邪恶，就像不承认这比萨斜塔的存在一样，多么愚蠢！”
父子俩都笑了起来。伽利略说：“爸爸，你给了我多大的支持啊！我绝不平庸舒适地度过一生，要为科学而斗争。”
伽利略一跨进比萨大学，就孜孜不倦地学习起来，实验室、图书馆成了他每日必去的地方，同学、教师、教授成了他总去问询的对象。大学里的生活，使伽利略进一步开阔了眼界。
有位教授叫塞平沙诺，他对心脏学极有研究，而且其他学科的造诣也很深。伽利略对塞平沙诺教授十公敬重，在别人那儿问不出结果的问题，在他这儿都能得到圆满的答案。教授也十分喜爱伽利略的勤学好问。
有一次，伽利略突然问塞平沙诺教授：“科学家老前辈们做出过不少贡献，可是，他们对自然界的许多见解，是否也有不当之处？”塞平沙诺十分激动地说：“你提出了一个很有意义的问题···”
几个没有什么学问的教员窃窃私语起来：“伽利略太狂妄了！”“一个学生竟想反驳前人早成定论的东西…………”塞平沙诺说：“自然界里的未知数太多了，咱们应该支持青年人向前探索，不然，社会就会停滞了。”
伽利略觉得塞平沙诺教授是真正的学问家，因为有学识的人总不满足，总要前进，自己勇于探索，也支持别人钻研；没学识的人才靠一知半解，固步自封，因循守旧。他更加尊重塞平沙诺了，他从教授身上得到了巨大支持。
伽利略在大学阶段，经常拜访各种手工工匠，和他们聊天，向他们学习。那些普通劳动者教给伽利略不少知识，像冶炼、合金术、建筑方法··这些都极大开阔了伽利略的眼界和思路。
有时，他专心致志地观看工匠们怎样把一块硬邦邦的金属打成各种器皿。工匠们粗壮的手像雕刻家一样灵巧，他十分佩服，但他更敬佩工匠们设计的才能，善于思索的头脑。伽利略受到不少启示：一个人应当善于思索和钻研。
比萨大学经常向学生灌输上帝造万物之类的宗教信条。有一天，大家来到比萨教堂，不少人地听神父枯燥无味的说教，唯有伽利略根本没听神父在说些什么，却抬头盯住了屋顶的铜灯，思绪在自由驰骋...
教堂里的仆役举着长把的火种，来点燃吊在屋顶的铜灯了，一个个铜灯被碰得左摇右摆，灯座上的蜡烛闪烁发光…………突然，伽利略睁大双眼，眼睛里映出铜灯的光芒。他眉头微皱，观察思考了许久，甚至双手比比画画起来。
伽利略悄悄溜出教堂，一出大门，便飞也似的跑了起来……
他跑到街心花园的一个儿童游戏场，径直来到秋千架下。一个保姆正带着小孩子玩耍，她问伽利略：“您···您想荡秋千？”伽利略好像什么也没听见，他弓身仔细观察摇来摆去的秋千，出神地望着。保姆耸了耸肩，不住地摇头。
看了好长时间，伽利略又跑堂，紧盯着仆役点燃的最后一支吊灯，他发现，吊灯左摇一下和右摆一下，虽然摆动渐弱，可是来去的时间总是一样。伽利略高兴得自己笑了起来，周围的人看着伽利略，有点莫名其妙。
伽利略立即回去，自己用一根线系了个小锤，反复试验无误。他极其高兴地找来部分师生，为他们表演，并宣布说，他发现了摆锤的等时性。
很快，他在工匠的协助下，做了个度数标尺，用木柱吊起一个小锤，这就是伽利略为测量脉动速率和均一性制造的一件医疗器械。这在十六世纪的古代，是件了不起的发明，比萨大学教授们认为这是世间第一件医用器械。
伽利略并不满足，后来，他利用摆锤原理，和工匠们合作，制成了世界上第一台摆锤时钟。
一五八六年夏天，意大利的一个公爵图斯康游历比萨。这个图斯康大公很讲排场，带着各种随员，在比萨游逛了一通。
他的随员中有一个有名的数学家叫雷西，雷西是文生索的朋友。借这个机会，文生索带伽利略会见了雷西。
雷西给图斯康的随员们讲几何学，伽利略当时对数学一窍不通，于是他要求和随员们一起听雷西的几何课，雷西同意了。
伽利略第一次听课就着了迷。几何学的知识，像一把钥匙打开了这个数学门外汉钻研数学的锁，雷西那层层推理的讲解简直比桑塔露琪亚海滩的音乐还动听！
下课后，伽利略立刻走到雷西面前，要求天天来听课，并请求雷西收下自己做学生。他表示决心放弃比萨大学学医的学业，开始自学数学。
雷西看到伽利略这样强烈地渴望得到自然科学知识，觉得他比那些为了有点知识而高人一等的随员完全不同，高兴地收下了他。
从此，伽利略去攻读数学，没多久，他就精通了几何学。接着，他又攻读阿基米德的几何物理著作，特别是关于“杠杆”和“浮体比重”的道理。
伽利略在书中看到阿基米德解决西西里国王希罗的金冕（金帽子）是纯金还是合金问题的做法，感到特别有趣·..
公元前三百多年，意大利西西里国王希罗拿了一些纯金，让工匠替他打制一顶金帽子。不久，工匠把做好的金帽子拿到皇宫来了，希罗国王拿着金碧辉煌的帽子，喜出望外，他请大臣们一同观赏…………
一些大臣拿起帽子，觉得分量不够。有人说：“如果是纯金，按理应当重些···”国王听了，大发雷霆，如果王冠不是纯金制作，那工匠就犯了欺君之罪；如果是纯金做的，那大臣就是破坏国王的尊严。
国王传来了工匠，问道：“你还记得我给你多少纯金吗？”工匠答道：“知道，知道。我全部用来做了王冠，不信，你可以称一称。”国王立刻命令拿来最准确的秤，来称这顶王冠···
果然，王冠的分量与国王拿出的金子的数量丝毫不差。大臣们慌了。一位大臣说：“陛下，总重量虽然相符，是否这里边一部分纯金已被换上了白银？”国王想了一下说：“你怎么知道？你掰开看过了吗？”
大家不吱声了。国王希罗说：“这顶帽子我随时要用，不准毁坏。不过，你们必须拿出充分的依据，说明它是不是纯金。否则，我要查办破坏我的尊严、散布我的王冠是假货的坏蛋！”
大臣们招来当时的大科学家阿基米德，请他想想办法。阿基米德虽然答应了，但一时还没有最好的主意····
阿基米德思考着希罗国王的金冕问题，去洗澡间洗澡。他走进满满的盛着热水的澡盆，一下子，水流了一地。他自言自语说：“真可惜！流掉了和我身体那么大体积的水···”
突然，阿基米德如获至宝地惊叫起来：“知道了！知道了！”人们看着狂奔的阿基米德，都惊呆了···原来，阿基米德是在洗澡盆溢出水来时受到了启发。
阿基米德把和那顶金帽子相同重量的金块和银块分别投入了装满水的容器，结果是，金块排出的水少，银块排出的水多，而希罗国王的帽子，排出的水比金块排出的多，比银块排出的少，于是确定那顶帽子是金银合金的。
伽利略想，这显然是用金、银比重不同的原理测定的。他立刻着手制作了一个天平，他用天平精确地、更简单地称量的办法，就解决了那个西西里国王希罗给阿基米德提出的金冕问题。
伽利略的天平试验成功后，他写了一篇论文叫《固体内的重心》，这篇论文引起了全意大利学者的重视。
一五，伽利略被聘请到比萨大学——他的母校，做数学讲师。担任讲师后，他的研究工作并未停止，年轻的伽利略开始向一些多年来被认为是“真理”的说法挑战了。
当时，人们认为自由落体的速度是不同的。比如，重两磅的石块，比重一磅的石块，在同样高度自由降落要快两倍。古代科学家阿里斯多德是这样认为的，比萨的教授们也都是这样认为的。
但是，伽利略经过多次试验证明：重量和物体降落速度毫不相干。许多人听了他的这个结论都哈哈大笑，认为这是不可能的。
一个因循守旧的教师问：“一两重的东西怎么能和十斤重的东西降落速度一样？同时把小木片和大铁球掉落下去，能一块落地？”伽利略坚定地说： “重量和物体降落速度无关，影响物体降落速度的是空气的阻力！”
相同的空气阻力，他们一定同时降落到地面。”许多教授也摇着头。伽利略进一步阐述说： “如果两个重量不同的物体，能有伽利略决定给大家做实验证明。
选择什么地点呢？为了满足师生们的要求，他建议在比萨斜塔，在全市面前公开试验。
试验那天清晨，比萨大学师生和市民们把那座举世闻名的斜塔围得水泄不通，人们议论纷纷，争辩不止。许多好心人担心试验失败，会影响伽利略的声誉，但也有人神气地认为，注定要失败的试验正好打击这个“狂妄的人”的锐气。
比萨斜塔下闹嚷嚷的人群突然静了下来，只见伽利略泰然从容地走向斜塔，攀上宝塔阶梯，轻松坦然地登上塔顶。
大家屏住呼吸抬头观望。伽利略举起一只百磅重的铁球，又举起一只重一磅的铁球，然后都放在一个木箱里。他把木箱从塔顶上向下倾斜，两只铁球同时滚了出来，迅速向下坠落。
无数双眼睛随着球体下落。瞬间，“砰”的一声，两只铁球同时落地了！随着这铿然一响，比萨塔下欢声雷动。就在这欢呼声中，古希腊科学权威阿里斯多德的看法从此被宣布为谬误。
后来，伽利略又到了意大利的名城佛罗伦萨，做了伯都奥大学数学教授。这位科学家的名望远扬欧洲各国，每当伽利略讲他的新科学发现时，能容纳两千人的讲厅座无虚席，许多外国学者也踊跃前来听他讲课。
当时的意大利是宗教盛行的国家，各地教堂林立，罗马教皇是神圣和至高无上的象征。任何对自然现象的解释必须由罗马教堂准许才能传播，否则就要受到迫害、制裁。
世界上多年来流传着“地心说”，就是说太阳和其他行星以地球为中心，而且以正圆形轨道转动。这种说法，被罗马教皇认为是神圣不可侵犯的，教士们到处宣传“地球是中心，上帝是主宰”。
波兰科学家哥白尼因为违反了这个“正统”说教，提出了“日心说”（太阳是宇宙中心，地球和其他行星围绕太阳转）的假想，于是受到了残酷打击和迫害。
后来，和伽利略几乎是同时代的科学家布鲁诺（1548—1600）因为根据哥白尼的见解，提出了“宇宙是无限广阔的”见解触动了教皇，于是被罗马教会逮捕，最后被法庭用火刑活活烧死了。
但这些并未改变伽利略追求科学的坚定信念。他对哥白尼的学说很感兴趣，他反复研究天文学中“日心说”的理论，同时，还主动同德国科学家刻卜勒探讨这个问题。
刻卜勒送给伽利略一本自己的著作——《神秘天文学》，对伽利略很有启发帮助。
过了几年，刻卜勒观察到“大蛇星座”内出现了一颗新星，各国天文学家都很高兴地进行观察研究。伽利略也很激动，他分三次把这个题目讲给科学界人士们听。
当时宗教教义规定天地宇宙都是永恒不变的，星星日月自然也绝不能增减。伽利略宣传发现了新星，这怎么行？于是一些顽固分子攻击伽利略“胡说”，伽利略忍无可忍，便再一次宣讲了刻卜勒的见解。
伽利略在辩论中干脆明确地宣布：“我不仅要讲刻卜勒的见解，我还完全同意哥白尼的学说，地球不是中心，太阳才是我们宇宙的中心，地球和其他行星围绕太阳运转！”这一下使在场的宗教界顽固分子大惊失色。
伽利略为了击败顽固派，向人们宣传科学的真理，继续苦心钻研，他决心找到科学的器械，让大家看清宇宙的奥秘。
他听说民间曾有人发明了一种镜子，能把远处景物放大，于是他便根据这一线索，到民间去考察，并向工匠们请教。
一六○九年，伽利略在汲取了民间工匠一些经验的基础上，制造成功了世界上第一架望远镜。这一大发明打开了人们的眼界，伽利略高兴得一刻不停地用望远镜观测天体。
伽利略极其兴奋地观察到，月亮上有山谷、太阳上有黑子···他找来许多朋友观看。伽利略喜形于色地宣布说：“古人说，天体是神圣的东西、完美的球形，那是错误的！我看到了月亮是凹凸不平的，太阳也有黑子哩！”
伽利略借助于他自制的望远镜，接连又发现了四颗新星——木星周围的四颗卫星。他又兴奋地邀请许多人来亲眼观看。这个发现进一步打破了“宇宙不变”的胡言乱语。
一六一一年，伽利略携带着最好的望远镜游历了罗马。他公开展出，并请大家观看他发现的新星、月亮上的山脉，还有太阳上的黑斑..伽利略神气地讲解着，还根据大量发现讲述一定要确立哥白尼的“日心说”的道理。
伽利略的重大成就越来越激怒罗马教皇及其宗教信徒，他们利用宗教的反动机构异教裁判所，强令禁止伽利略宣传地球围着太阳转的“邪说”，否则就严厉惩罚。
在这种重压下，伽利略只好隐居在一个小镇里。但他绝不屈服，他把自己的科学见解写成了《两学派问答》一书，并在佛罗伦萨出版了。这本书论述了伽利略的科学发现和见解，书一出版，便风行欧洲，许多人争先恐后地购买。
可是不久，这本科学著作便被禁止了。卫兵前来通知伽利略，立刻去罗马受审判。
伽利略的朋友求情说：“他年纪大了，身体虚弱多病，请宽恕他吧！”可是卫兵传达教皇的旨意说：“伽利略宣传异教邪说，必须立即受审！”
年老的伽利略被带到裁判所，进门之后立刻紧闭大门，不允许任何人了解审判情况。
伽利略老人拖着病弱的身体，开始了监禁的生活。但他并没有停止工作，他还偷偷整理自己的著作。他想：“无论如何，也不能让错误的、不科学的法则，引导人们走向偏见。”
伽利略身体越来越坏，病弱不堪，在朋友的帮助下，他被允许出狱养病。他回到乡村，但是不许会见朋友、亲人，这样过了五年。在这期间，这位科学家又进一步整理了他一生的试验、科研成果。
一六三五年六月，伽利略终于完成了重要科学著作《新科学对话》。在朋友们帮助下，该书于一六三八年，在荷兰秘密出版。伽利略拿到这本书时，已经由于过度劳累而双目失明了，他抚摸着自己一生辛苦的结晶，落泪了。
《新科学对话》一书刚一出版，立即轰动了欧洲，英、法、荷兰的科学家们争相阅读。它为后人研究力学、天文学...提供了重要资料和经验。
伽利略失明之后，在极度困难条件下，仍然坚持为科学做出新贡献，他口述，别人记录整理，又搞了好几篇重要科学论文。
一六四二年一月八日，伟大的科学家伽利略因病逝世，享年七岁。他不仅为我们留下了时钟、望远镜和许多科学著作，而且为打破宗教邪说、哲学偏见做出了杰出的贡献。
科学家故事:伽利略
意大利的比萨城有个古老的堂。公元1582年这个教堂里发生了一件有趣的事情
这天，教堂里照例有很多教徒来祈祷。祭坛上，神父正在做弥撒，人们都全神贯注地凝视着祭坛。
有人注意到，坐在后面的一个青年，眼晴总也不看祭坛。老半天了，他一直仰望着天花板，有时候右手忽然按着左手的脉搏，口中好象念念有词。
天花板上只有一些挂了多年的吊灯，被风吹着摆动，别的什么都没有。邻坐的善男信女们窃窃私语起来：“这人准是发了什么病症！“也许是魔鬼附体吧？
这青年不是别人，他就是意大利未来的伟大天文学家伽利略。他看见天花板上吊灯在摆动，忽然产生一个疑问：这摆动，一来一往，时间是否相等？
他终于测出这一来一往，时间是相等的。他提出了摆锤摆动的等时性定律。利用这个道理，他造了一个测脉搏的摆。几十年后，人们才在这个基础上造出了时钟
这时候，伽利略才岁，正在比萨大学上学。同学见他事事爱追根究底，常想怎样怎样，就送他一个绰号叫“空想家”。
他学的是医科，可是平素喜欢数学。离开大学以后他发表过一篇论文，叫“固体的重心”，轰动了当时的学术界，大家都承认他有数学才能。
二十五岁那年，他回到比萨大学当数学讲师，边教书，边研究，他的才智开始大大发挥出来。
那时候，欧洲各国封建制度正在解体，可是罗马教廷和那些反动统治者，妄想维持旧世界的传统，硬把新兴的科学和艺术，说成是歪门邪道，拼命压制。
当时的意大利，和别的国家一样，把古希腊哲学家亚里士多德的学说，奉为金科玉律，谁要是表示半点怀疑，便被看作大逆不道。
亚里士多德说过，物体落下的快慢，与物体的分量成正比例，物体越重，落下的速度越快。伽利略早就偷偷试验过了，他发现这个说法是错误的。但是，他没有敢马上声张。
伽利略终于不能沉默了。一天，他鼓起勇气，向同事们宣称，亚里士多德这条定律错了。果然，教授们听了不但不表示同意，反而指责他，说他疯了。他们同声笑说：“难道你以为自己比亚里士多德还聪明吗！
伽利略提议实地试验，教授们也无法拒绝。试验就在那世界著名的比萨斜塔上进行的。这天，教授们来到塔前，听到消息的学生们也都赶来了。
伽利略带来了两个铁球，一个重十镑，一个重一。 他登上塔顶，一手提着一个球，向下面喊道：“大家看清楚，铁球同时放下去。”
这两个铁球，差不多以同样速度下落，只听得扑通一声，全落了地。在铁的事实面前，亚里士多德的说法破产了。教授们慌了手脚。
伽利略高兴地说“物体下落的速度，不决定于重量。所以有快有慢，是因为受空气的阻力不同。教授们无法反驳，只好自相安慰说：“他准是用魔术把大铁球给阻碍住了。
尽管这些维护旧传统的学者们，死不相信伽利略可是事实总归是事实。那些亲眼看见试验的学生们兴奋万分，热情地围着伽利略问长问短
伽利略干了这件打破旧传统的惊人事情以后，学生们都敬佩他，很爱听他讲课。伽利略的胆子也更壮了常把自己发现的新的科学原理讲给同学们听
可是，从此他和比萨大学当局的关系就坏起来，特别是那帮顽固不化的教授们，把他看成眼中钉，一有机会就攻击他。后来，又因为他得罪了当地一个有权势的人，只好离开比萨大学
不久，巴杜亚大学请他去讲课。这是1592年的事。在巴杜亚大学，伽利略每次讲学，听众都不下一两千人，连远处的学生都纷纷赶来听讲。
在巴杜亚大学这个时期，由于他刻苦研究，十余年来在科学上不断有新的发现。
伽利略对哥白尼的学说发生了兴趣。哥白尼是波兰的天文学家，他认为太阳是宇宙的中心，地球自转，而且绕太阳转。
伽利略觉得哥白尼的说法很有道理，他时常观察天象，想为哥白尼的理论找到证实。
可是他也看到过朋友布鲁诺的惨剧。布鲁诺拥护哥白尼的太阳中心说，违反了圣经上的地球中心说，被宗教裁判所关了七年，最后，被烧死在罗马。
伽利略虽然不是胆的人，却也不能不怀有戒心。他每逢向听众讲到哥白尼的理论，表面上总不参加自己的意见，实际上，还是暗暗地宣传哥白尼的学说。
1608年，人们盛传荷兰有人造出了望远镜，可以看清楚距离两里开外的东西。伽利略很想购买一具，可是荷兰不公开出售。他便开动脑筋，自已研究，终于磨出来了。
他马上和助手动手制造。他们用了一个空管子，头嵌上凸镜，另一头嵌上凹镜，一个简单的小望远镜便做成功了。不过，这架望远镜只能放大三倍。
伽利略还不满足，他潜心研究改进，又做了一个放大十倍的望远镜那时候，巴杜亚归威尼斯城管辖。伽利略造出望远镜的消息，很快传到威尼斯行政当局的耳朵里，他们要伽利略把望远镜送去看看。伽利略因此来到了威尼斯。
在圣马尔谷斯教堂的塔楼上，伽利略开始了隆重的表演。当地的达官贵人、社会名流，络不绝来观看望远镜。甚至年事很高的老人，也不辞辛苦，爬上塔楼来观看奇景。
人们从塔顶瞭望海上，海船靠岸边还有两个钟头的航程，肉眼就一点也看不见了。可是用望远镜看，能看得清清楚楚。
威尼斯当局征得伽利略的同意，留下了这架望远镜，并且聘请他为巴杜亚大学的终身教授，还增加了他的薪金。
此后，伽利略加紧钻研物理光学，很快造出一架放大三十二倍的望远镜，并用它开始了对天象的观察
用望远镜来观察天空，这还是有史以来第一回。他所看到的星，比用肉眼看到的多了十倍，这使他又惊又喜。
在一个无云的夜晚，他用望远镜去观察月亮，又吃了一惊。原来看去好象胶洁无瑕的月亮，表面竞是凸凹叫不平、有山脉和火山裂痕的岩层
后来，他又发现太阳上有黑点。由于黑点的移动，他证实了太阳确实在自转。
最使他兴奋的是，发现了木星有四个卫星围着它转看了这个情景，他忧然大悟道：“正如这木星的卫星一样，地球和其它行星是围着太阳转的。哥白尼的理论完全正确。
伽利略的这些发现，惊动了整个欧洲。亚里士多德的“天体完整不变”的教条，在人们心中开始动摇。连那最保守的教徒，也为伽利略的伟大发现而欢呼。
伽利略的发现对维护神权的为不利，教会里十分恐慌。神父长老们连忙聚在一起，商量对付办法
这时，伽利略已经被多斯坎尼大公爵请到佛罗棱萨当了宫廷哲学家。再说，他从没有正面替哥白尼辩护，教会一时找不到借口下毒手，只对他展开恶毒的攻击。
神父们先是写文章，说：“木星的卫星既然肉眼看不见，对我们就没有什么影响；没有影响，就没有用处因此也不存在。
但是，这种自欺欺人之谈，已经不能说服人。于是他们不惜利用祭坛，进行诬，向教徒们宣称：“伽利略看到的一切，都是镜片里要的鬼！
神父们还跑到多斯坎尼大公爵面前排谤，说伽利略玩弄骗局，惑众，要求大公爵注意
为了破坏伽利略在学术界的声誉，教会指使会士席奈尔出头，硬说自己是太阳黑点的发现人，诬伽利略是票窃者。
可是，所有这些卑部手段，没有得，拥护伽利略的人，越来越多了。于是，教会又改用笼络的手段，在1611 年伽利略去罗马的时候，教廷用盛会殷勤地接待了他。
当时，以保护科学见称的红衣主教巴尔贝里尼，特别对伽利略表示好感，还写了一首拉丁文的诗，称颂伽利略的伟大发现。
教会把伽利略安顿在显赫人物车西公爵家里，待以上宾之礼，赠以种种宗教的光荣头衔，想使伽利略乐而忘返，从此放弃天体观察。
可是伽利略早已住不下去，只是想缓和一下跟教会的关系，争取公开说话的机会，才勉强住了一年。最后，他趁着朋友来信催促，离开了罗马。
他回到佛罗棱萨，接二连三地发表了反对亚里士多德“天体完善”的著作。教会一看，拉拢了半天还是没封住伽利略的嘴，便暗中找寻借口，准备施用强力。
1613年，伽利略给修道院长卡斯德里写过一封信，信上称道了哥白尼的学说。不料这信转落到敌人手中他们如获至宝，立刻向宗教裁判所提出控告。
1615年，宗教裁判所传伽利略到罗马受审。这次他以被告身份来到罗马，受到的不是欢迎和赞颂，而是教会的仇视和指责
裁判所因为缺乏证据，无法对伽利略判罪。教会忙把哥白尼著作列为禁书，宣布他的理论是“邪说”，然后，向伽利略传达教皇禁令：“以后，不得再为哥白尼观点作辩护。
伽利略并没有屈服，他心里说：“明里不准我谈，我暗里谈。”从此，他改用暗语和朋友们讨论哥白尼。还借着发现彗星的事，化名和敌人进行论战。
这样过了八年，老教皇逝世了（1623年），红衣主教巴尔贝里尼继任教皇。伽利略一听，心中大喜，满以为此后可以公开发表主张，再不必担心教会的干涉了。
在兴奋的心情下，他赶写了《关于两种世界体系的对话》一书。为了谨慎，他在书中把哥白尼的理论说成是“假设”，自己不参加意见。1630年，他亲自将原稿送到罗马审查。
差不多用了两年时间，《对话》这本书经过教会反复审查，内容作了一些修改，总算批准通过了，教皇也同意出版。
《对话》是在佛罗萨出版的，刚一发行，便受到大众的热烈欢迎。可是，没过几个月，罗马忽然来了命令：停止《对话》的发售！紧跟着，伽利略又接到了宗教裁判所的命令，传他到罗马受审。
原来，神父们硬说《对话》内容违反了1616年的禁令，并向教皇提示：《对话》书中说的那个替“地球固定说”辩护的傻瓜，是影射教皇
这时，伽利略已年近七十高龄，连年患病，身体衰弱，一刻都不能离开医药。他的女儿听说教会又要传父亲去罗马受审，连惊带愁，也病倒了。
伽利略知道历来传往罗马的受审人，很少生还，上次自己侥幸得免，这次恐怕难与女儿重聚了。他忍住悲伤，安慰女儿不必担心。
伽利略的一些在罗马稍有威望的朋友，都自动为他奔走辩护，想借年老病衰的理由，为他推托传讯。但，这些终也打动不了敌人的狠毒心肠
1633年2月，伽利略不得不抱病再去罗马受审，刚到罗马，他便被幽禁在多斯坎尼使馆中。以前曾经打过保护科学幌子的教皇，现在露出行的真面目。
宗教裁判所开庭了，这位年近古稀、伟大的时代先驱者被带上法庭。他屹立在被告席上，毫无畏惧
旁听席上，座无虚位；就在裁判所外面，也挤满了人。人们都关心着这件震动全国的大事。
《对话》一书是教会审查通过的，审判员无法加罪于伽利略。但是，他们捏造说：1616年伽利略曾宣誓不再研究哥白尼，有谈话记录可考，因此，《对话》违反了誓言和禁令。
伽利略严正地指出，这部分谈话记录纯粹是伪造的当初他只答应不再著文为哥白尼辩护，并没有放弃把这种学说当作假设，作进一步的研究。
再开庭的时候，审判员改变了口气，说是只要伽利略悔罪认错，推翻自己的主张，法庭便可宽免他的罪过。
老人一听，气得浑身发抖，他激昂地说：“我有什么罪可悔？难道我说了实话便有罪？
审判员连劝带吓，软硬兼施，一连审了三个月，也没有审出个结果来。伽利略态度坚定，毫不妥协。
人们都为这位伟大的天文学家担心。有的朋友，跑去劝他说：“生命为重，权且认个错也就是了。
他的女儿更是不断来信，愿求他别再坚持，生怕他走上布鲁诺被焚身死的老路。信上还说：“我病情日重，恐怕等不到慈父归来，便与世长辞了。”
伽利略看了信，心如火烧。可是要他无辜认错，他的答复仍是：“难道我不是基督徒吗！悔改，要我悔改什么？难道我将真理隐藏起来，裹读上帝，替教会丢脸吗！
三个月的审讯没有制服伽利略，教皇大为气恼，他嫌裁判所过于“宽慈”。于是，裁判所开始对伽利略施用刑讯。
6月22日，伽利略终于被带进刑讯法庭了。他抬头一看，上面坐的尽是些红衣主教。这次，主教们竞强迫这位古稀老人跪下受审。还一概禁止旁听。
他们再度威胁伽利略，要他悔罪认错，说这是给他最后一次机会。可是伽利略的答复，仍旧那么坚定：“我无罪可悔！”于是，他被带到那阴森可怕的行刑室门口。
在阴森可怕的行刑室门前，敌人又厉声侗吓：“认罪不认？伽利略把头一摇，毫无惧色地走进行刑室。
一连过了两天，还不见伽利略被放出来。裁判所外面，聚满了焦急等候消息的人群
一直等到第三天，裁判所的大门才打开，伽利略出来了。当人们看见他那的面容，禁不住流下泪来。
《对话》被列为禁书，伽利略被判处终身监禁。教会还把同情他的教徒，召集在教堂里，强迫伽利略当众跪下宣誓，推翻自己的主张。
他又被带到教皇面前忏悔。统治者认为胜利已经属于他们，可是万没想到伽利略从跪着的地方站起来时依然坚定地说：“地球仍旧是动的！
伽利略被教会幽禁了九年。在幽禁中，他也没有放弃斗争。他在双目失明前，完成了《论力学和运动》的写作，在荷兰秘密出版。1642年1月8日，伽利略在幽禁中逝世了。历史证明，在科学与宗教势力的斗争中他是胜利者。
伽利略：从“天文学的叛徒”到科学英雄，他是如何颠覆宇宙观的？
大家好，今天我们来聊聊一个历史上非常有趣的人物——伽利略。说到伽利略，很多人可能会想起那句“落体实验”，或者是他和教会之间的那些“恩怨情仇”。但其实，伽利略的故事可不仅仅是这些。他不仅是个天文学家、物理学家，还是个“科学叛徒”，在当时的科学界和宗教界引起了不少波澜。今天，我们就来看看这位伟大的科学家是如何颠覆我们对宇宙的认知的。
一、伽利略的早年生活
伽利略出生在1564年的意大利比萨，家里并不富裕，但他的父亲是一位音乐家，给他打下了良好的艺术基础。伽利略本来是要学习医学的，但他对数学和物理的热爱让他最终选择了科学这条道路。在比萨大学，他开始了对自然现象的观察和研究。
想象一下，一个年轻的伽利略，躲在实验室里，手里拿着各种奇怪的工具，兴奋地进行实验。他对自然界的好奇心驱使着他不断探索，最终，他的研究成果让他在科学界崭露头角。
二、发明与发现
伽利略的贡献可谓是多方面的。他不仅改进了望远镜，还发明了摆针和温度计。尤其是他对望远镜的改进，简直是“天文界的黑科技”。通过望远镜，他首次观察到了月球表面的坑洼、木星的四大卫星、太阳黑子等现象，彻底改变了人们对宇宙的认知。
想象一下，当时的人们还在相信地球是宇宙的中心，而伽利略却通过望远镜告诉大家：“嘿，看看那边，木星的卫星都在转！”这无疑是对当时教会教义的直接挑战。
三、支持日心说
伽利略坚定地支持哥白尼的日心说，认为太阳是宇宙的中心，而不是地球。这在当时可谓是“叛逆行为”，因为教会坚信地球是宇宙的中心，任何与此相悖的观点都被视为异端。伽利略的这一立场让他在教会眼中成了“危险分子”。
他甚至把这些发现写成书，名为《对话》，通过对话的形式让人们更容易理解日心说的正确性。结果，这本书不仅引发了科学界的热议，还让教会非常不满，最终导致他在1633年被宗教法庭审判。
四、与教会的斗争
伽利略与教会的斗争可谓是一场“科学与宗教”的世纪对决。面对教会的压力，伽利略采取了“低调”的策略，他在审判中否认了自己的观点，表面上顺从教会的意志，但心里却依然坚持自己的科学信念。
在审判后，伽利略被迫隐居在家中，但他并没有放弃科学研究。相反，他在隐居期间继续进行实验，撰写了大量的科学著作。这种执着精神让人佩服，真是“科学界的斗士”啊！
五、伽利略的遗产
伽利略在1642年去世，但他的科学遗产却永远留在了历史的长河中。他被誉为“现代科学”，因为他的方法论和实验精神为后来的科学发展奠定了基础。可以说，伽利略的工作开启了科学的时代。
他的许多发现至今仍在影响着我们，比如牛顿的运动定律、爱因斯坦的相对论等等，都是建立在伽利略的基础之上的。想想看，如果没有伽利略的努力，我们今天的科学技术可能会停滞不前，甚至连宇宙的都无法揭示。
六、总结
伽利略的故事告诉我们，科学探索需要勇气和坚持。在面对传统观念和权威时，敢于质疑和挑战，才能推动人类知识的进步。他用自己的行动证明了“真理是勇敢的”，即使在逆境中，也要坚持自己的信念。
所以，下次当你仰望星空时，不妨想想这位伟大的科学家——伽利略。他不仅改变了我们的宇宙观，更为科学的未来铺平了道路。希望大家在追求知识的路上，也能像伽利略一样，勇敢探索，不怕挑战！
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