兔死狗烹的故事你了解多少
汉朝开国名将韩信在被吕后处死前感叹到“狡兔死、走狗烹；飞鸟尽、良弓藏；敌国破、谋臣亡”，韩信为汉朝的建立立下的是不世之功，被后世誉为“兵仙”，萧何称赞韩信“诸将易得耳，至如信者，国士无双。”这也是国士无双最早的出处，这样一个战功赫赫的大，最后落了个兔死狗烹的下场，这或许是我们对于兔死狗烹最早的印象吧，同时我们很多人可能都觉得兔死狗烹就是出自韩信。其实这个典故另有其人，今天我们就来说说兔死狗烹的来历。
兔死狗烹，指狡猾的兔子死了，猎狗就没用了，意思就是在利用完一个人之后立马抛弃他。
其实兔死狗烹最早应该是出自战国时期的范蠡，越王勾践的故事我们都非常熟悉，他卧薪尝胆的故事激励着一代又一代的人，越王勾践能够复国成功，最主要就是得到了有着“商圣”之称的范蠡以及文种的支持。
在帮助越王勾践成就霸业以后，范蠡明白越王勾践是一个可以共患难，但绝对不可能共富贵，因此，他决定悄悄的离开，临走时，他给已经是宰相的文种留了一封书信，信中这样写道，“吾闻天有四时，春生冬伐，人有盛衰，泰终必否。知进退存，亡而不失其正，惟贤人乎!蠡虽不才，明知进退。高鸟已散，良弓将藏；狡免已尽，良犬就烹。夫越王为人，长颈鸟喙，鹰视狼步，可与共患难，而不可共处乐；可与履危，不可与安。子若不去，将害于子，明矣。”
信虽短，但范蠡把人生看看的是透秀的，也把越王勾践看看透透的，可惜文种虽有大才，却没有范蠡识人的智慧，或者说可能文种明白勾践的为人，毕竟伍子胥的死，就是前车之鉴，但是贪图名利加上抱有侥幸心理，最终落了个兔死狗烹的下场
所以说，兔死狗烹最早出自于范蠡给文种的信。
“兔死狗烹”为何是古代功臣一道迈不过去的坎？
“狡兔死，走狗烹”几乎是历史上不可逆的一条铁律，尤其那些功高盖主的功臣，而且是功越高，结局越惨。血淋淋的教训告诉我们，在古代当功臣是非常危险的，比奸臣更危险。那其原因到底为何呢？
兔死狗烹
“兔死狗烹”的本质
其实原因非常简单，就两个字—权利。从古至今几乎没有人能拒绝当皇帝的诱惑，为何？因为皇帝拥有至高无上的权利，唯我独尊的地位。简单来说就是做了皇帝，理论上你可以做你一切想做的事情。
作为“世界中心”的感觉是美妙的，拥有了就会害怕失去，就会为了维护自身利益而去铲除一切对自己不利的因素。没有人会愿意有人制衡自己的权利，管束自己的行为，即使那个人说的、做的可能是对的，也就是人们常说的“忠言逆耳”。
朱元璋
而那些拥有大功劳的功臣，因为他的能力、威望、人脉所组成的势力，会让高高在上的皇帝感到不安。所以，不好意思，我要干掉你。其典型就是汉高祖刘邦、明太祖朱元璋。
“兔死狗烹”的个人原因
韩信，人称兵仙，其军事才能在整个历史上都是数得上的。可以说没有韩信就不会有后来的大汉王朝，他的功劳已经不能简单的用“功高盖主”来形容。韩信出身没落贵族，沦落到衣食无着的地步，但因为萧何的慧眼识珠，推荐给刘邦拜为大。有了舞台的韩信一发不可收拾，先是“明修栈道暗度陈仓”，后又领兵平定诸国，最后在垓下“十面埋伏”杀死了历史第一勇将项羽。
汉朝建立后，韩信因功封为“楚王”。可因为自己的骄傲自大，深受刘邦忌惮，最终被杀死于未央宫中，一代绝世名将，死于妇人之手。
韩信
韩信之死固然因为刘邦的多疑、吕后的狠毒。可也是因为韩信在领兵过程中，随着自己势力的壮大开始不服调遣了。在灭掉齐国后，他趁刘邦被项羽围困荥阳之时，要挟刘邦封自己为代理齐王。刘邦大怒，不过为了笼络韩信只好故作大方的封他做了正是齐王。从这一刻，韩信已经为自己的结局埋下了伏笔。
功成名就后，他又收留了被刘邦通缉的钟离昧，再加上有人告韩信谋反。本就深恨韩信的刘邦以“巡视云梦泽”的名义突然逮捕了韩信，不过考虑到建国不久，影响不好并没有杀他，只是贬楚王为淮阴侯。
刘邦
自知受到刘邦忌惮，但目高于顶的韩信并没有韬光养晦。反而仗着自身功劳看不起同僚，竟然说出“我这辈子居然同樊哙等人同列”这种严重破坏同事关系的话来。俗话说“不怕没好事，就怕没好人。”你想这样的人还会有人为他说好话吗？众口铄金之下，刘邦对韩信的仇视只会越来越重。
最无脑的是韩信竟然撺掇陈豨谋反，自己为内应。最后因为被一位家臣告密吕后，吕后假借庆功将韩信骗进未央宫杀死，诛灭三族。
蓝玉
韩信并不是个案，明朝的大将蓝玉，有着扫灭北元的赫赫战功，可他居功自傲，屡次对朱元璋不敬，最终也落得个家破人亡结局，顺带牵连了自己几乎所有属下近15000人丧命。
由此可以看出，个人行为的不理智，也是造成“兔死狗烹”的重要原因。
避免“兔死狗烹”的办法
有的人可能说了，又想封妻荫子、建功立业，又想安享晚年能做到吗？可以负责任的告诉你，可以的。为了确保案例的准确性，我们还是选择汉朝初期。主人公是地位功劳与韩信相当的萧何。
萧何
萧何是汉朝第一任宰相，是刘邦钦点的开国第一功臣，与韩信、张良并称为“汉初三杰”。萧何不善军伍，他的长处在政事后勤，正因为萧何在后方“根据地”的辛苦谋划，才保证了刘邦时刻拥有足够的兵源和粮草。简单的说就是萧何是汉朝这个超级公司的总经理，提供了足够的后勤保障。
萧何与刘邦是同乡，从刘邦起兵就跟随征战天下。可是在权利面前，同乡并不足以保证刘邦对萧何足够的信任。父子兄弟都杀的，何况一个区区同乡呢？
首先要说的是萧何并没有韩信那么多的把柄和“污点”，至少史书上从未记载萧何有任何不臣之心。刘邦争夺天下之时总是亲自率兵征战，萧何作为大管家留守后方，制定了许多恢复生产，稳定民心的政策，深受百姓爱戴，人人愿意为萧何效力。刘邦虽然出征在外，可是无论多忙总会派使者“慰问”萧何。每当使者回报刘邦“萧丞相爱民如子、勤于政事、体恤百姓......”等等之后，刘邦都会默然无语。
陈道明
实诚人萧何一直都认为派使者问安是刘邦对自己的关心，直到他的一位门客出现，他对萧何说：“丞相您大祸临头了。”萧何不解，门客解释道：“您作为百官之首，已经封无可封。而且自从您入关之后深受百姓爱戴，到如今已经十多年了，您在关中的名声和政绩让所有百姓都拥护你。皇上数次问您起居动向，就是怕你借助您的名望有不轨行动，是对您的忌惮啊。如果你再不反省，早晚就会有抄家灭族之祸了。”
萧何吓的冷汗直冒，于是采用门客建议开始强行购买百姓田产房屋，惹得百姓不满。刘邦听后只是象征性的训诫了萧何一顿，然后继续任命他为宰相，再不怀疑。尝到甜头的萧何又将自家子弟百余人送入军中效力，其实就是放刘邦身边当人质，从此刘邦再不怀疑萧何。
王翦
有人说了萧何毕竟是文臣，不如武将威胁大。那么我们可以看一下另一个案例，秦朝的王翦。估计没有人会说秦始皇是个和善帝王吧，他的雷霆手段在历史上也是排的上号的。尉缭曾评价秦始皇“秦王为人，蜂准，长目，鹜鸟膺，豺声，少恩而虎狼心......诚使秦王得志于天下，天下皆为虏矣。不可与久游。”在如此刻薄寡恩的人手下效力，却依然能全身而退就能说明一点问题了。这个人就是秦朝大将王翦。
王翦是秦国的名将，曾先后率兵攻灭赵国、燕国和楚国，其功劳之大当时无出其右者。当时秦始皇几乎将全国能用之兵都交给了王翦，如果王翦想作乱，秦始皇可能只有亲自上阵抵抗了。王翦也深刻知道秦始皇对自己的怀疑，所以他“厚颜无耻”的向秦始皇提出了“无理要求”，前后六七次的请秦始皇送给自己良田美宅、金银珠宝。没想到刻薄寡恩的秦始皇喜滋滋的答应了王翦的“非分要求”，并给予王翦足够信任，最终王翦灭掉了楚国，并晋封武成侯。
秦始皇
为什么王翦会如此“贪得无厌”而秦始皇“甘当冤大头”呢？王翦对部下说出了原因：“秦王怚而不信人。今空秦国甲士而专委於我，我不多请田宅为子孙业以自坚，顾令秦王坐而疑我邪？”这就是王翦的自保之道。
结语
“凡事无绝对”，哪怕残暴如朱元璋也并没有杀光他的所有开国功臣，能否得到善终，关键在于你是否让自己上司有安全感。“兔死狗烹”有它的必然性，也有着偶然性。历史许多功臣往往是居功自傲、目无王法，威胁到了皇权和其他人的利益才最终酿下不可挽回的苦果。
我们看历史的时候不能只看起表面，还要深究其中内涵。刻薄寡恩、多疑猜忌固然是千百年帝王通病，也与大臣自身的性格有着直接关系，一切因果其实在事情开始之时就已经注定。
年羹尧
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成语新解|“鸟尽弓藏”是目光短浅，“兔死狗烹”是人格卑劣
在很久很久以前，有两个很出名的猎人。这两个猎人，技艺超群，并且各有绝招。其中一个，一手弓箭百步穿杨，天上的飞鸟只要让他盯上，那保准是一箭射下没商量。另外一个，喜欢捉兔子，驯养了一条矫捷凶猛的猎犬，无论是多么聪明狡猾的兔子，都逃不出这条猎犬的利爪。
这个两个猎人，都比较勤勉敬业一些。无论风吹雨打，天天都去不停歇。当然了，站在猎物的立场上看，这叫贪得无厌，没个知足的时候，简直不给咱们留活路啊！就这么一来二去的，天上的飞鸟，包括最机灵、最能飞的鸟，都让那个善使弓箭的猎人射没了踪影。地上的兔子，包括最狡猾、最能跑的兔子，都让另一个猎人驯养的猎犬，给捕捉的绝了种。
飞鸟没影了，兔子绝种了，两个猎人干耗了一些日子之后，就有些撑不劲儿了。老哥俩一合计，老这么吃老本也不是个事儿啊，不如重打锣鼓另开张，从头来过再创业吧。既然鸟也没了、兔也光了，那么对付它们的弓箭和猎犬，自然也就派不上什么用场了，就让它们都歇了吧。
善使弓箭的猎人，对自己工具的处理手法，比较温和人性化一些，只是找了个没人知道的地方，把它藏了起来。驯养猎犬的猎人，对自己伙伴的处置手段，就比较残忍野蛮了，他竟然把那条忠诚的猎犬，非常不厚道地炖了狗肉汤！这要放在如今，动物保护者们一定会把他人肉得生无可恋。
写到这里，各位肯定看出来了，这是说的“飞鸟尽、良弓藏，狡兔死、走狗烹”，或者说是“鸟尽弓藏、兔死狗烹”这个成语。这八个字，看上去像是两个成语，但我认为应该是一个。因为它们源自同一伙人演绎的同一段故事，说的是同一件事。
有的人可能会说了，这个成语背后的故事，跟你扯的这些对不上号啊。这个成语，源自于春秋时期越国国君勾践，与手下两个大臣范蠡、文种的恩怨纠葛，这一点笔者是知道的。不然的话，也太了不是？之所以用这样一种方式进行讲述，是为了更通俗、更有趣味性一些。要是干巴巴地复述成语词典中的解释，那还有个什么劲儿？
弓藏狗烹好久好久之后，飞鸟和兔子们见危险已经远去，便又纷纷现了踪影。却原来，它们并没有被射尽捕绝，个别幸存的都远远逃离了这个地方。如今没了死神威胁，对这适宜生存的水草丰美之地，它们自然还是要来的。不但要来，还要尽可能地繁衍后代。
而那两位猎人的再创业之举，却并不是很顺利。他们眼见飞鸟兔子又多了起来，便又想重操旧业。但是要把想法付诸实施的时候，两人都遇到了麻烦。因为时隔太久，一个怎么也想不起弓箭藏到什么地方了。另一个因为坏了名声，没有一条狗肯被他驯养驱使了。没有哪一条走狗，愿意落得个下汤锅的下场。
由此可见，鸟尽弓藏之举，有点类似于过河拆桥。虽然缺乏长远眼光，但毕竟还可以补救，大不了再做一张弓就是了。即便不如以前的好使，总归可以凑合着用。而兔死狗烹之举，不但涉及眼光，还涉及人品问题，相当于俗话说的卸磨杀驴，不留后路。过河拆桥已经够不厚道了，卸磨杀驴就更是残忍恶毒，令人后脊梁骨发凉。
比方说，当勾践用完了文种之后，居然对他这么说：你给我出了七条计策，我只用了三条，就让吴国玩儿完了。剩下的那四条，你就带到地下去，让我们家老爷子用去吧！这是一种什么样的卑劣与阴毒啊，但凡有点头脑的人，以后谁还敢跟这样的人共事？更不要说为他出力卖命了。
过河拆桥与卸磨杀驴，虽然都是人性方面存在问题，但在程度上却有巨大差别。而人们在使用“鸟尽弓藏、兔死狗烹”这个成语时，好似更多地表现了前者的意思，而相对忽视了后者的成分。
壹点号谷荻
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