《山海经》之海经，地之所载，六合之间，四海之内
前言：因为海经的开篇词觉得文笔太美，特别抄写此版，无任何“添油加醋”。
序：自此以下十三篇是《海经》的部分。前四篇“海外四经”相对有条理一些，与《山经》应该是同一部书的两个组成部分，《山经》相当于是这部书的“海内”部分。古时地理书言及海外情况，率多志怪神异之事，西方直到文艺复兴时期的地图上依旧画有人鱼、海怪等神怪之物，这本是古代地理著作的共性，不足为怪。
原文作者：孙见坤，原图作者：陈丝雨
原文：
地之所载，六合之间，四海之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁。神灵所生，其物异形，或夭或寿，唯圣人能通其道。
注解：
1、【六合】：东、西、南、北、上、下六方为六合。
2、【四时】：古人以春、夏、秋、冬四季为四时。
3、【太岁】：古代天文学中假想的岁星。岁星即木星，古人以木星每十二年绕行一周天，因而将黄道分为十二支，用以纪年。但木星运行方向是自西向东，与黄道方向相反。因此古人假想有一颗太岁星，与木星运行方向相反，便于纪年。
译文：
大地所承载，上下四方之间，四海以内，被日月所照耀，有星辰在经行，以四季纪年月，用太岁正天时。神灵所生的万物各有不同的形状，有的夭折，有的长寿，只有圣人才能懂得其中的道理。
原文：海外自西南陬至东南陬者。译文：海外从西南角到东南角。
注解：【陬】：音邹，角落。《海经》各篇大概最早是先有图画，后有文字，文字只是对图画的说明，所以，每篇开始都有表示方位的提示语。
原文作者：孙见坤，原图作者：陈丝雨
六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不存-语胡锡进
首先，热烈的欢迎胡锡进老胡大叔的“刑满释放”，哈哈。当然了，这可能是老胡大叔第一次被关小黑屋，有点不习惯。其实我感觉网上封禁和屏蔽也许早就进入到算法时代了。
封你的，未必是人，当然我说的是真人。封老胡的，不一定是真真切切、有血有肉的人；很可能是算法下的AI。但这些哦都不重要了；重要的是老胡解封了。
由于天天上夜班，白天睡大觉，看到老胡发文都第二日了；观他照片中的起色还好，头发还是黑黑的；山西河南名胜自驾游，挺安逸的，挺好。
说这回恢复发文了，胡大叔肯定心里有一番新的认识和总结；毕竟胡大叔是个要强的人。
肯定是有自己深刻的总结了，这也算是一番沉浮了。毕竟胡大叔不是江湖白丁，封了就封了，这算是一场不小的波折，所以，也才有很大的社会关注。
顺应自然规律、社会规律，才是精神和自身自由的正确路线；可是就算顺应了宏观大势的自由，一个小的微观规律的违背，也会打翻人的。
人那，作为个体，太渺小。力量太微薄。老胡之前的发言也是如此；寻找解决社会问题，经济问题、改革问题的，发声没毛病；但是一旦违背一些微观规律的时候，封号也就自然而然了。
这里，也没有任何的劝告，没有任何的劝解和建议；毫无！
因为老胡自有老胡自己的认识和行事方法；我相信这几个月，老胡应该是在国内受到“规劝”最多的人。立场论、态度论、方法论种种，老胡耳朵大概听出糨了吧？！
放过老胡吧，让老胡，消消停停的写点自己愿意写，能够写，让写的。
激扬澎湃指点江山也好；小桥流水人家的温暖也吧；饕餮的美食、源远流长的文化也中；
爱写啥写啥。
开心就好。
一番磨砺之后，希望老胡更加的自信从容了；也要多一些快乐，少一些烦恼。
不管如何，欢迎老胡归来！你回来了，真好！
【六合之内【六道之内论而不议】】相关文章：