彭匈看世相:新年大头,话不可乱说
老辈人经常告诫我们,话不可乱说,尤其是新年大头。
这还不光是个“祸从口出”的问题。过年讲吉利话,又叫讲过年话,“节日快乐,身体健康,合家幸福,万事如意”等等,无论各级还是泯然众人,都必须得练一练的。而且有些辞颂表面上看很简单,可说起来有些技术问题还是要注意的。比如给老人祝寿,最好不要讲具体数目,我的一位朋友他就在这个问题上闹出了一点不愉快。那天他给座中一位老者递过一句吉利话:“您老身体那么棒,我看您活一百岁没问题!”他以为老者会高兴得要命,谁知老家伙勃然变色,说“我又不吃你家的饭,你凭什么限制我的寿数?”座中人都大吃一惊。他到底想活多少岁,只有天知道!
过年说好话,无非图个吉利,求个祥和。咒人的话,损人的话,丧气的话,不吉的话,过年不能说,平日也不要说。小孩子家不懂事,无意间说出一些让大人听了心惊肉跳的话,那叫童言无忌。小孩子犯忌,那是无心的,比如新年大头说出个“死”字,说出个“病”字,他哪知道大人会不高兴。更有形象思维丰富的儿童,拜完年之后,不经意说出一句“姨爷像个虾公”,那也是他看见你面红多须得出的印象。
童言固然无忌,不过适当的教育还是有必要的,江浙一些地方还有“破解”的方法。比如钱锺书先生小时候说话就经常犯忌,每当说了“凶话”,大人就会拿起他的小手,朝地上连拍三下,以示“点破”。据说后来他给自己起了个字号叫“默存”,就有这方面的警示之意。
中国人对此很在意,是有历史渊源的。至今出土的甲骨文,大量都是占卜凶吉的内容。趋吉避凶,逢凶化吉,这是人类数千年赖以生存的智慧。春秋时晋文公重耳手下有个叫狐偃的大臣,就是个逢凶化吉的高手。重耳尚未复国时,流落四方,处境狼狈,有一次实在饿得不行,向路旁农夫乞食,农夫本来就厌恶这些贵族,于是没好气递给重耳一团泥土。重耳正准备发作,狐偃及时点破,大王,吉!泥土就是国土的象征啊!这一说,重耳立刻转怒为喜,心情大好。果然不久,重耳复国,还成了春秋五霸之一。后来晋楚城濮之战,又是这个狐偃化凶为吉提振了士气。开战前夜重耳做了一个恶梦,“晋侯梦与楚子搏,楚子伏己而盬其脑,是以惧。”重耳梦见与楚王打架,楚王伏在他身上,吸他的脑浆。于是大骇。狐偃听了,说,大王,吉!我得天,他伏在你身上,是背天服罪,况且脑浆还有鞣化皮革的功能,楚子死定了!重耳遂转忧为喜,挥师进击,楚军败绩。
我们不能用今天的科学分析来对待这些典故,这纯粹是个心理问题。而心理状态的好坏,对于大到作战,小到办事,都有影响的。一语成懺的故事,近代就很不少。
上世纪五十年代末,文化部副部长、现代文学大家郑振铎先生率中国文化代表团出访东欧,由于天气原因,飞机不能起飞,郑先生只好从机场折回家里,中午一家人还吃了饺子。饭后,机场来通知,天气转好,可以起飞了。于是郑振铎兴高采烈跟家人告辞,说,你们放心,这次去了就不会回来了!几个小时之后,传来了飞机失事的噩耗。当时《文学》用了整整一期来刊登郭沫若、茅盾、巴金、老舍、田汉等名家的悼唁文字。好几篇文章都提到了振铎先生出门时的懺语成真。我那时刚上初中,对此事印象极深。上高中时又看到胡适先生的一桩遗闻,在台湾荣民医院住院治疗心脑血管疾病的他要去参加“研究院”的庆典活动。当时医生说要跟随护送,胡适笑道,你们就不要去了,你们若去,喜事岂不要办成丧事了!活动接近尾声,胡适送别客人时,突然两眼一黑,往后便倒,喜事果然就变成了丧事!
话不可乱讲,教训深刻啊!
此后,凡在我耳边乱讲话让我听了心烦的人,我都要及时将其“点破”,以免除心中不爽——这不是什么迷信不迷信的问题。
比如,有一次我们到北方组稿,去机场的路上,一位前来送行的年轻编辑随口就来了一句“彭总,等下我就送你们上天了啵”,弄得所有的人都紧张起来。当时我就跟他说,年轻人,你心不坏,可话不要乱说,“上天”是什么意思,此时此地,说这样的话好吗?小年青不好意思笑了。刚巧那天坐的是小飞机,升空不久,果然雷鸣电闪,机身剧烈颠簸,行李架还有地方冐了烟。同行的几位心上心下,面面相觑,都怪那乌鸦嘴乱聒噪。我说大家没必要紧张,刚才我已经点破他了。过了一阵,飞机穿云破雾,飞向坦途。
又有一次,出版社在某省开年会,会后东道主设宴招待大家,席上有一味人工饲养的中华鲟。又是这位小年青来了一句“彭总,多吃两块哦,说不定这辈子就只得吃这一次的啵”,搞得我浑身不舒服。当然我不会扔给他一句“你不说话别人不会当你是哑巴”,而是及时加以点破,告诉他同样的意思可以找到更合适的话来表述的。
不过他这个毛病要改也难,后来一次登山活动,出发前他不知为什么来了一句“这次不拿第一我就死定了”,果然冲到半山,心血氧气供应不上,哼哧了几下便卟然倒地,好在我还懂一点急救知识,终于把他弄醒过来。众人都说他吃了自己乌鸦嘴的亏。我说这倒不一定。后来我还是很严肃地跟他谈了这个问题,说话之前脑子得跟舌头打个商量好不好,给他人或者给自己造成不必要的心理障碍,总不是一件让人开心的事。
数千年中华文化积淀下来许多关于说话的金玉良言,比如战国时荀子就曾说过,“一言以为知(智),一言以为不知,言不可不慎也”,这就是说话的规矩。懂规矩,知好丑,这可是做人的基本要求。
有远见的父母,都舍不得让孩子太“懂事”
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有书君说
中国历史上有两个赫赫有名的大一统短命王朝,秦朝和隋朝。
前者余威尚存就戛然而止;后者则犹如“十年一觉扬州梦”,也繁华落尽。
隋朝第二代君主,杨广,骗母陷兄杀父屠侄,可谓无恶不作。
但表面上却总装出一副温良节俭恭让的面貌。
登基后骄奢淫逸,滥用民力,暴虐天下,最终落得个身死人手的下场。
今天,就让我们一起来看杨广与父母之间的故事。
公元618年,隋炀帝杨广和往常一样起床,对镜梳洗。
尽管他统治下的隋帝国已经风雨飘摇,尽管他已经被迫逃亡江南,但他身上依然散发着真命天子的独特气息。
看着昏黄的铜镜,眼望其中自己朦胧的身影,杨广不自觉地摸了摸脖子,悠悠着感叹道:
“大好头颅,不知谁将斫之。”
旁边的萧皇后一听,顿时勃然变色,立即劝道:
“陛下何出此言?
方今天下已乱,祸患未平,怎么说这般丧气话?”
对于皇后的劝诫,杨广似乎根本听不进去。
在他心里,即便自己沦落到这般田地,关陇贵族已经步步紧
万万没想到,就在当天上午,宇文化及带着叛军冲入杨广的行宫,当即把他处死。
早上梳洗时一句自鸣得意的嘲讽,居然就在几小时内一语成谶。
通常来说,历史上对杨广的评价都是贬多于褒,认为他好大喜功,暴虐无度,致使隋朝跟大秦一样二世而亡。
但如果咱们真正想深入了解一个历史人物,就得从他的与成长经历开始追溯。
青少年时期的杨广,用五个字就可以贯穿,那就是“讨好型人格”。
“讨好型人格”属于现代心理学的术语,意思是说一个人为了拼命迎合周围环境的认同,就会在语言和行为上拼命贴近他人的喜好。
哪怕是扭曲自我,让自己不快乐,也在所不惜。
这种人或许很靓丽,很优秀,看上去人畜无害岁月静好,但他的内心往往承受着巨大的落差和撕裂。
杨广就是这样一个人,尽管史书说他“美姿仪,少聪慧”,完全可以凭借自身禀赋获得大家信任,但他还是选择压抑自我,拼命迎合别人。
按理说在侯门似海的宫廷里,杨广贵为皇子,不仅长着俊美白皙的皮囊,还拥有一颗众人艳羡的最强大脑,那么他还需要刻意讨好谁呢?
这个被讨好的对象,就是他的母亲独孤伽罗皇后。
独孤伽罗出身少数民族,既有着别样的异域风情,也兼具中原女子的明媚和聪慧。
作为杨坚数十年的伴侣,她对外诠释了母仪天下的格局,对内也在子女的教育上颇费心思。
对于众位皇子的能力和品性,独孤伽罗一向都以最严格的标准进行要求。
父母如此优秀,家庭教育也近乎于严苛,这令不少皇子都倍感压力。
面对这种压力,杨广却没有任何怨言,无论什么场合,他都会表现得让母亲喜上眉梢。
这一切,不是源于他心甘情愿,而是源于他的野心。
尽管杨广后来成功继位,但按照最传统的继承法则,他肯定不处在最优先级。
毕竟,他的大哥杨勇才是真正的太子,他这个老二在出生顺序上就落了下风。
可杨广心里是不服气的,他觉得自己才貌能力都不在大哥之下,凭什么因为祖宗法制就甘拜下风?
于是,他果断想出一切办法去和杨勇竞争。
可这杨勇偏偏不是呆头呆脑,一说话就流哈喇子的窝囊废。
他仪态大方,心地善良,颇有几分仁君之相。
如果没有暴露重大的短板,杨广很难通过硬碰硬的竞争胜出。
但经过反复的观察,杨广终于找到了一个突破口,那就是情欲。
按理说,古代皇帝有个三宫六院太正常不过,但在隋朝,杨坚可就没那么风光。
一方面,他本身是一个相对有操守的皇帝,比较专情于独孤伽罗;
另一方面,独孤伽罗对感情要求很高,她也不容许杨坚立妃纳妾。
对于丈夫她这般要求,对于儿子们也是一样。
可这人非圣贤,都难免有七情六欲,尤其是隋朝那些个皇子,坐拥全天下最好的资本,要让他们完全克己自制非常困难。
哪怕是宅心仁厚的太子杨勇,也经常背着母亲去和小妾们寻欢作乐。
但纸终归包不住火,杨勇还是被独孤伽罗逮个正着。
当杨勇在母亲面前低头认错时,杨广心里却按捺不住一阵狂喜,因为他很清楚,帝国的权柄很快就会交付到他手中。
终于,杨广赢得了父母的信任,让身为太子的杨勇灰溜溜出局。
表面上,杨广大获全胜,但此时此刻,隋朝二世而亡的祸根已经埋下。
杨广真的对情欲那么克制吗?完全没有,都是演给他母亲看的。
表面上,杨广只有萧妃一个伴侣,其他的侍妾数量稀少,让独孤伽罗很是满意。
可背地里,杨广男欢女爱的风流韵事数不胜数。
当独孤伽罗去世,自己晋升为太子后,杨广终于撕下了伪装的面纱,开始暴露自己真实的一面。
他不仅假传圣旨,
一个儿子辈的人,公然娶母亲辈的人当妃子,杨广压抑多年后的放纵,可谓是无所不用其极。
杨坚弥留之际,杨广还堂而皇之地调戏他的陈贵妃,老皇帝得知后,连连痛骂:
“这个畜生,真不值得托付国家大事,独孤你真的误我啊!”
可这一切已经为时已晚,杨广成功地讨好了母亲,戏耍了众人,顺利赢得夺嫡之争。
但他讨好的对象不只是母亲独孤皇后,还有另外一个人。
这个人,就是生前痛骂他的父亲杨坚。
大家也许会感到疑惑:
他父亲没有全力支持他继位,甚至还对他的一些作为很不满,为什么他还要讨好自己父亲呢?
这是因为,父亲杨坚已经为他预设了人生框架,他也拼命在迎合这个框架的要求。
很多杰出的父母,他们的子女往往压力巨大。哪怕父母竭力淡化对子女的期待,但子女本身也会下意识地去迎合父母的要求。
当父亲已经是一个明君雄主时,儿子多半会在赶超父亲的道路上被迫前行,难以停止。
杨广继位后,不仅大兴土木,开凿京杭大运河,还强征民力,多次发动对外。
客观来说,他的思路布局很清晰,从内政,官员选拔,到民生建设,对外扩张,很多决策都不无道理。
但是,他太急了,急得想要在短时间就成为千古一帝,急得想要在短时间内就让父亲泉下有知:
“儿臣不比您差劲,甚至青出于蓝而胜于蓝。”
可惜,杨广再有雄心壮志,隋帝国的民力和元气也匹配不了他的天下霸图。
民夫们为了修建出征高句丽的战船,长年累月泡在水里工作,不少人下半身甚至腐烂生蛆。
将领们为了不被处罚,严厉禁止属下军官和士兵逃跑。因为一旦他们当了逃兵,自己也会遭受牵连。
久而久之,天下众人心头的那根弦最终不堪重负,陡然撕裂,隋朝顿时成为秦朝之后又一个短命帝国。
如果杨广没有因为讨好母亲而压抑自己的情欲,打造一个完美皇子的人设,那么他也不会在得到权力之后如此疯狂,如此贪恋美色。
如果杨广坦率面对自己的剧本,在当下的环境,不去一味迎合父亲预设的框架,不硬着头皮证明自己对得起先皇的期待,那么隋朝必然还会迎来长期的繁荣昌盛局面。
曹植没有在立嗣之争中战胜曹丕,一辈子就只是个临淄侯,但他却写下了无数流芳百世的佳作,赢得了文坛的世代歌颂。
汉献帝刘协无法挽救汉室的衰微倾颓,历经抗争依然无果,于是便坦然接受命运,禅位于曹丕,自己去河南悬壶济世,成为了闻名遐迩的医师。
无论曹植还是刘协,他们看似输给了命运,但却忠于内心,活出了自己理想的模样。
而杨广手握最雄厚的资本,却始终在父母的阴影中徘徊抗争,最终头破血流,山河易主。
纵观杨广的人生,纵横世间五十年,一半时间在讨好,一半时间在作死。而这前半生不断讨好父母的心路历程,最终让杨广走上了万劫不复的道路。
追思历史,回望当下,我们更应该明白:
比起讨好他人,符合他人的标准和期待,我们最需要的是忠于自己,忠于良知和灵魂。
来源:新华号 有书
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四、面部
1、形容脸色:脸一黑、脸色煞白、铁青着脸、脸都白了、脸上血色尽失、脸色乍青乍白、脸上一阵青一阵白、脸颊通红、脸色青紫、涨红了脸、面色苍白如纸
2、形容情绪:板着脸、僵着脸、蚬着脸、回过神、面颊阴沉、面无表情、脸色一沉、恢复神色、冷凝着脸、哭丧着脸、面目严峻、脸拉下来、冷沉着一张脸、换了一副嘴脸、脸上冒着虚汗、脸上带着诧色、一脸的高深莫测、脸
上有点挂不住了、脸色顿时变得难看无比、扭曲狰狞、徒然一变、脸色微变、脸色凝重
1、喜:
高兴、开心、快活、快乐、庆幸、舒畅、舒服、爽快、甜蜜、喜悦、愉快、兴奋、振奋、振作、狂喜、亢奋、
高烈、情不自禁、兴高采烈、喜出望外、喜形于色、欢天喜地、笑逐言开、眉开眼笑、春风得意、欢呼鼓舞、豪情逸致、惊喜欲狂、眉飞色舞、眉花眼笑、眉欢眼笑、神采飞扬、忘乎其形、忘乎所以、心潮澎湃、百感交集、激动万分 欣喜若狂、慷慨激扬、心花怒放、心旷神怡、幸灾乐祸、喜出望外、
2、怒:愤慨、恼怒、恼火、气愤、窝火、恼羞成怒、愤激、激怒、气恼、震怒、盛怒、
词语:怒发冲冠、怒火中烧、暴跳如雷、七窍生烟、义愤填鹰、天怒人怨、气势汹汹、气急败坏、咬牙切齿、切齿痛恨、怒不可遏、怒目切齿、怒目而视、怒形于色、怒气冲冲、愤愤不平、吹胡子蹬眼、火冒三丈、疾言厉色、怒
气冲天、目光如炬、怒火中烧、暴跳如雷、大发雷霆、敢怒而不敢言、勃然变色、咆哮如雷、
3、哀:悲哀、悲伤、沉痛、伤感、伤心、痛苦、痛心、心酸、无望、心寒、消沉、低沉、悲苦、烹伤、克痛、悲怡、凄苦、佣心、心戦、兀室、、悲苦、哀伤、哀痛、悲怆、凄苦、苦涩、悲凉、伤神、酸楚、辛酸、惆怅
词语:哀毁骨立、黯然销魂、悲不自胜、悲喜交集、剖肝泣血、热泪盈眶、痛入、触目惊心、触物伤情、捶胸顿脚、夺眶而出、老泪纵横、泪流满面、剖心泣血、凄然泪下、泣不成声、抢地呼天、情凄意切、涕泗横流、吞声
忍泪、心如刀割、如丧考妣、黯然失色、黯然销魂、撕心裂肺、死去活来、以泪洗面、肝肠寸断、悲痛欲绝、生不如死、泪如雨下、抱头痛哭、万念俱灰、放生痛哭、痛心疾首、灰心丧气
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词语:咬牙切齿、恨之入骨、不共戴天、势不两立、血海深仇、
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词语:如痴如醉、废寝忘食、迷而不返、神魂颠倒、夜以继日、
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词语:妒火中烧
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41、难堪:丢脸
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38、委屈:抱屈、冤枉
39、警惕:警觉
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41、难堪:丢脸
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49、不甘
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来源 古风那些事
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