卑宫菲食-卑宫菲食的解释

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这幅不漂亮的字,卖了4个亿…

黄庭坚《砥柱铭》,行书。录唐代魏征《砥柱铭》,此卷长8.24米,共计82行407字,加上历代题跋,总长近15米。仅次于现藏于美国的18.22米草书《廉颇蔺相如列传》卷和藏于台北故宫的10米长大行楷《明瓒诗卷后跋》,比著名的《伏波帖》(8.20米)、《诸上座帖》(7.29米)还长。下面我们欣赏通篇:

1、三截图版:

2、四截图版:

3、两截图竖版(请讲手机打横欣赏):

《砥柱铭》卷作于1095年前后,作品经王厚之、贾似道、项元汴等收藏,长期流传于中国民间,20世纪上半叶从广东流往日本,为日本有邻馆收藏,直到数年前,为台湾藏家购得,这是首次出现在拍卖场中。

在2010年6月3日晚举行的保利5周年春拍会上,北宋书法家黄庭坚大字行楷书《砥柱铭卷》以3.9亿元落槌,加上佣金4.368亿元成交,创造了中国书画拍卖史新纪录。

下面我们看看局部放大图,感受名作壕气!

《砥柱铭》被认为是黄庭坚最好的作品,并且收藏有序,被诸多名家珍藏。

在宋代时为王厚之、南宋权相贾似道收藏,是贾似道收藏的“黄庭坚双璧”之一;入明则为著名收藏家项元汴所藏,在明代鉴赏家张丑的《真迹日录》中著录,明天顺年间归黄庭坚十一世族孙黄洵(字公直)所藏;入清则为项源、伍元蕙、罗天池等有名藏家所藏,后从广东流入日本,为日本有邻馆收藏。

《砥柱铭》原来一直保存在日本有邻馆,有邻馆在2000年前后陆续在国际上通过拍卖以及私下的渠道出售一些藏品。这件《砥柱铭》在有邻馆一直是镇馆之宝。在国内出版过一本黄庭坚全集,其中有邻馆就有两件。一件是黄庭坚草书《李白忆旧游诗》;另外一件就是《砥柱铭》。2004年《砥柱铭》从有邻馆流到台湾一个藏家手中。此后被一个台湾收藏家购得,最终,在时隔915年之后,现身于北京。

这次黄庭坚《砥柱铭》的天价成交,也是当代学术界的一大成就。之前关于黄庭坚的《砥柱铭》的研究与评价并不令人乐观。这件作品在南宋并没有得到人们的青睐,后来明朝末年又入了当时书画收藏鉴定大家项元汴法眼,项氏于其上钤盖有60余方印章,可见其珍惜程度。

这次黄庭坚《砥柱铭》的天价成交,也是当代学术界的一大成就。之前关于黄庭坚的《砥柱铭》的研究与评价并不令人乐观。这件作品在南宋并没有得到人们的青睐,后来明朝末年又入了当时书画收藏鉴定大家项元汴法眼,项氏于其上钤盖有60余方印章,可见其珍惜程度。

【释文】:

维十有一年,皇帝御天下之十二载也。道被域中,威加海外;六和同軓(轨),八荒有截;功成名定,时和岁阜。越二月,东巡狩至于洛邑,肆觐礼毕,玉銮旋轸;度崤函之险,践分陕之地;缅维列圣,降望大河;砥柱之峰桀立,大禹之庙斯在;冕弁端委,远契刘子;禹无闲然,玄符仲尼之叹,皇情乃睠,载怀仰止。爰命有司勒铭兹石祝之,其词曰:大哉伯禹!水土是职;挂冠莫顾,过门不息;让德夔龙,推功益稷;栉风沐雨,卑宫菲食;汤汤方割,襄陵伊始;事极名正,图穷地里;兴利除害,为纲为纪;寝庙为新,盛德必祀;傍临砥柱,北眺龙门;茫茫旧迹,浩浩长源;勒斯铭以纪绩,与山河而永存!魏公有爱君之仁,有责难之义。其智足以经世,其德足以服物,平生欣慕焉。时为好学者书之,忘其文之工拙,我但见其妩媚者也。吾友杨明州,知经术,能诗,喜属文,吏干公家如己事。持身清洁,不以谀言以奉于上智;亦不以骄慢以诳于下愚。可告以郑公之事业者也。或者谓:世道极颓,吾心如砥柱。夫世道交丧,若水上之浮沤;既不可以为人之师表,又不可以为人臣之优则。砥柱之文座傍,并得两师焉。虽然,持砥柱之节以奉身;上智之所喜悦,下愚之所畏惧。明州亦安能病此而改节哉?

来源:国画家艺术研究院

大禹文化 蚌埠共识!

甲辰年四月廿五日至廿六日,在“淮河文化之都、大禹文化之乡”—蚌埠,举行大禹文化、宋韵文化传承发展交流会,深入学习贯彻落实文化思想,更好地肩负起新的文化使命,全面推动大禹文化传承发展,经与会专家充分研讨交流,形成大禹文化蚌埠共识:

一、大禹文化的丰富内涵

大禹文化作为中华优秀传统文化典型代表,集中体现顾全大局、公而忘私的奉献精神;艰苦奋斗、坚韧不拔的创业精神;积极探索、勇于改革的鼎新精神;尊重自然、因势利导的科学精神;严明法度、公正执法的礼制精神;为政清廉、卑宫菲食的廉洁精神;民族融合、九州一家的团结精神;以民为重、德惟善政的民本精神等,铸就了中华优秀传统文化允执厥中的核心理念,奠定社会主义核心价值观的文脉根基,已经成为中华民族团结奋斗、强国复兴精神力量的重要源泉。

二、大禹文化的时代价值

以大禹文化为代表的夏王朝,开创了中华文明新纪元,引领了中华文明新阶段,大禹文化超越时空,闪耀着人文光辉,照亮复兴之路,深度挖掘和阐发大禹文化,进一步增强中华民族伟大复兴的精神动力和建设现代文明的历史智慧,进一步增强中华儿女同根同源、风雨同舟、守望相助的共同体意识,进一步增强文化自信、自强的志气、骨气、底气,为文化强国和国家治理体系建设提供精神力量、智力支持和文化条件,让大禹文化展现出永久魅力和时代风采。

三、大禹文化的传承发展

以文铸魂,挖掘大禹文化的禀赋特点,为中华民族伟大复兴注入强大的文化凝聚力、价值引导力和精神推动力;以文化人,加强以禹墟为代表的考古挖掘,举办大禹公(民)祭,赓续历史文脉;以文增信,构建大禹文化价值体系、地标体系、传承传播体系,展示大禹文化独特的精神标识;以文惠民,加强大禹文化遗产资源保护,健全大禹文化公共文化服务体系,培育特色群众性文化活动品牌,更好满足高品质文化需求;以文兴业,突出文旅融合,植入文化产业,活化体验情境,织就人文鼎盛和经济繁荣的“双面绣”,促进文化资源转化为新质生产力。

四、大禹文化的品牌塑造

讲好大禹故事,建构统一大禹文化形象标识,积极传播大禹文化的精神内涵与时代价值,加强国际传播能力建设,在更加广泛地开展同世界各国的文化交流中,不断汲取各种文明养分,丰富和发展大禹文化,持续提升大禹文化传播力、影响力,在弘扬中华优秀传统文化中,塑造世界闻名的大禹文化品牌。

荆涂巍巍,淮水汤汤;文以化人,行者无疆!让我们共同携手,传承发展大禹文化,弘扬大禹精神,讲好大禹故事,打响大禹文化品牌,为推动文化繁荣、建设文化强国、构建中华民族现代文明作出新的更大贡献。

中国先秦史学会

出席大禹文化、宋韵文化传承发展交流会全体代表

2024年6月2日

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