北核和南核是什么意思丨核心发表指导
发表核心遇到了选北核还是南核的困难症，就很想弄明白北核和南核是什么意思，才好知道自己选择什么样的期刊发表核心论文。
北核和南核，都是我国认可度比较高的核心期刊，至于其含义，可以这样理解：
南核，就是CSSCI期刊，简称C刊/南大核心，是国内人文社科领域的天花板期刊，手握一篇南核，底气就足了很多。北核，就是北大核心，在综合实力或影响力上，是要弱于南核一筹，但它发表难度相对更低，而且不仅收文科的稿件，还收理科的稿件。
发表核心论文，仅限于南核和北核二选一：
下面情况下选择南核：
1、文章研究方向是人文社科类，比如历史、经济管理、法学、语言学、哲学等。
2、文章质量水平够硬，能够得着南核的门槛。
3、有正合适自己要求的南核期刊，比如刊期、费用等。
下面情况下选择北核：
1、文章研究方向是自然科学类，比如工程、医学、计算机、化学、材料等。
2、文章研究方向是人文社科类，但发不了南核，就要考虑北核。
3、单位要求发表北核，那就选北核就够了。
4、文章情况或者时间等方面，北核更贴合，就要发北核。
核心期刊介绍和论文发表指导，欢迎关注，私信答疑~
“南”“北”再相约 黑龙江诚邀广西老友体验清凉龙江
中新网广西新闻4月29日电（记者 林艳华）独特的龙江风光、优质的龙江好物、热情的龙江和深厚的龙江文化……4月28日，黑龙江省2024年夏季旅游推介会走进广西南宁，倾情推介夏季旅游系列产品，诚邀广西老友走进避暑胜地、清凉龙江，体验龙江壮美的夏日风情。
图为“龙江游礼车”有序排开，场面十分壮观。
本次活动由黑龙江省文化和旅游厅、广西壮族自治区文化和旅游厅主办，黑龙江省重点景区及涉旅代表、多家广西重点旅行社代表，以及新闻媒体、文旅达人、游客代表等共计200余人参会。
以冰雪结缘，又因清凉再聚
刚刚过去的龙江冰雪季，广西一批小朋友穿着橙色外套在哈尔滨游学被当地一路守护的故事，在网络上引发热议。为了答谢东北“老铁”对“小砂糖橘”的暖心守护，广西花式回礼送给哈尔滨189吨砂糖橘、沃柑。黑龙江为了感谢广西“砂糖橘”，准备了10万盒优质抚远蔓越莓发往南宁，双向的奔赴，让人津津乐道。
冬日的龙江，因冰雪特色大放异彩，夏日的龙江，正徐徐铺展一幅绿色生态画卷。活动现场，“龙江游礼车”有序排开，场面十分壮观。森林主题车内模拟大小兴安岭进行造景，让人仿佛置身于清新的原始森林之中。音乐主题车把哈尔滨超具艺术性的地标建筑“哈尔滨大剧院”装入其中，悠扬的钢琴曲让人们陶醉在“尔滨”的浪漫之中。中俄文化主题车集中俄文化精华于一体，车内富含俄罗斯元素，花车前还有俄罗斯籍演员身着传统服饰与市民和游客合照。东北民俗主题车充满了浓郁的地域色彩，还原了东北传统民居的生活场景，展示东北民俗风情和烟火气。
图为活动现场。
在龙江各地市展位前，各地带来的哈尔滨红肠、大兴安岭蓝莓、鹤岗小串、鸡西冷面等具有地方代表性的食品，引得市民和游客争相品尝。龙江特色森林游、极地游、湿地游、研学游等不同的夏日旅游产品，牡丹江镜泊湖、齐齐哈尔碾子山等旅游景区，吸引与会的广西旅行社纷纷对接、洽谈。
沉浸式推介，圈粉打卡种草
怡人的风景、特色的表演、地道的美食……推介会现场，黑龙江省十三个地市纷纷展出自家的旅游特色和经典景观，贴心分享各具特色的旅游产品、新颖实用的玩法攻略。 《迷人的哈尔滨之夏》《诗画森林》《夏日的召唤》《龙江文创美食荟》《沿着黑龙江 一路向北方》等精彩情景表演和沉浸推介“圈粉”市民游客。
图为龙江各地市展位吸引市民游客打卡体验。
从“冰城”转场“夏都”，热情的冰雪尔滨、清凉的避暑尔滨，值得被大家所遇见。哈尔滨市文旅推介官介绍，今年夏季，哈尔滨推出了从4月至10月，历时7个月的2024“迷人的哈尔滨之夏”系列活动，以“龙年游龙江·冰城夏都览风光”为主题，突出“最北、最美、最清凉”城市特色。
走在夏日的林间，清凉的微风、清新的空气，总会带来舒爽、畅意的享受。伊春市文旅推荐官说，这里是“一座可以打包空气做礼物的城市”，是游人“森林里的家”。森林康养游、避暑度假游是开启伊春之夏的关键词，伊春一定是您最佳的避暑胜地、康养福地。
这里是祖国最北的一方山河，“神州北极”是它的符号，“大美兴安”是它的容貌。大兴安岭文旅推荐官诚邀游客朋友们开启找北、寻源、登冠之旅。鄂伦春小伙儿在高高的兴安岭上奏响口弦琴，等您和鸣鄂伦春小调。
俄罗斯风俗、逊克玛瑙……来自黑河市逊克县文旅推荐官说，逊克素有北国雾凇之都、中国红玛瑙之乡美誉，这里生态环境优美，旅游资源丰富，这里汇聚了鄂伦春、俄罗斯等多个民族的文化风情，这里是北红玛瑙的主产区，也是全国唯一的省级玛瑙自然保护区。
图为活动现场。
牡丹江因一本书《林海雪原》、一出戏《智取威虎山》享誉全国。牡丹江文旅推荐官说，这里有世界最大的火山熔岩堰塞湖--镜泊湖，是全国第二大族聚居地。可以领略到族的独特魅力，乘坐观光小火车，徜徉在金色稻田，拍一组唯美照片，都是一种别样的体验。
南与北相约，奔赴诗与远方
从“交换冬天”到“交换四季”，大美龙江的旖旎风光和八桂大地的惊艳美景再次相聚。活动现场，广西向龙江回赠了《welcome to 广西》的精彩表演。南与北的相约，既是砂糖橘、沃柑和蔓越莓的浪“蔓”奔赴，也将架起广西与黑龙江经济和人文交流的桥梁。
赏好景、品好味、享欢乐、获实惠……今夏，黑龙江省文旅部门聚焦叫响“北国好风光 美在黑龙江”品牌，集结众多令人心动的夏日文旅“符号”。依托夏季平均气温20℃的独特气候优势，围绕大森林、大湿地、大湖泊、大草原等多样化生态资源，以“避暑胜地，清凉龙江”夏季旅游品牌，设计开发森林康养、休闲避暑、边境观光等特色旅游产品，优化旅游产业布局和产品供给。
推介活动吸引众多市民参与。
同时，针对年轻消费群体、活力老人群体、研学团体、自驾一族等黑龙江夏季旅游主要客户群，还将通过完善旅游基础设施，健全配套服务体系，提升旅游质量标准，统筹夏季避暑“百日行动”，积极推进研学旅游健康发展，深化南北研学联盟合作交流等举措，全力打造生态康养旅游目的地和全国夏季避暑旅游引领区，力争把发展特色文化旅游这篇大文章做深、做实、做精彩，获取更多“流量”和“留量”。（完）
熟知《西游记》， 那东、南、北游记是什么书？
“敢问路在何方？路在脚下。敢问路在何方？路在脚下……”
这是老版电视剧《西游记》的主题歌《敢问路在何方》脍炙人口的歌词。作为以文学名著《西游记》为蓝本拍成的电视剧，《西游记》陪伴了中国人走过了数十年的漫长岁月，时至今日都是中国老百姓喜闻乐见的节目。而伴随着这部电视剧的播出，《西游记》这部文学作品也被越来越多的普通老百姓所知晓，成为老百姓茶余饭后最喜欢闲聊的话题之一。
然而，除了老百姓都熟知的《西游记》，中国历史上还出现了其他三部由方向名词命名的文学著作，他们分别是《东游记》《南游记》和《北游记》。这三部文学著作到底是怎么回事呢？
八仙过海和《东游记》
说到《东游记》这部文学著作，很多人还不知道是怎么回事。但说到歇后语“八仙过海——各显神通”“狗咬吕洞宾——不识好人心”，对中国传统文学有所了解的人就能大致猜到《东游记》的内容，《东游记》就和古代传说中的八仙过海密切相关。
《东游记》的作者叫吴元泰，其又名《上洞八仙传》，内容以八仙为主体，描写了铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国舅等八仙修炼得道的过程。讲述了八仙大战龙王、孙悟空大战天兵天将等故事。
总体来说，《东游记》是中国历史上著名的神魔小说，全书情节荒诞古怪但又有逻辑性，悬念层出不穷，其故事都和传说中的魔法有密切联系，读起来让人爱不释手。小说写作手法结合了浪漫主义和现实主义的创作，在宣传道家神仙法力无边的同时渲染了道家神仙的境界，是群众从一个特殊的层面了解道教的经典读物。作为茶余饭后的娱乐性文学作品，《东游记》的可读性很强，其整体内容可以和人们熟知的《西游记》相媲美。
隆庆时期的《南游记》
《南游记》为余象斗创作的一部中篇神魔小说。其所叙述的内容表面上看上去有些荒诞不经，但整篇文学作品体现了作者对中晚明黑暗社会的鞭挞和对平等社会的理想追求。
这一点可以从作品的主人公华光身上找到答案。华光的前身是如来身边的一盏油灯的灯花，由于其烧死了独火大王，被如来佛祖赶出灵山，先后在马耳山、斗牛宫和萧家庄投胎。其先后鞭打玉帝太子，二闹天宫，多次打败天兵天将，劝善千里眼、顺风耳、乌龙大王等神魔。经过一系列不畏强权的艰苦斗争，华光又为如来劝归灵山。作者笔下的华光是一个敢于反抗压迫、追求平等、爱护民众又睚眦必报的形象。对于华光的反抗精神，作者是坚决支持的。
除了和强权展开斗争，作者还写到了华光的对手——神魔妖怪。比如在《西游记》中出现的千里眼和顺风耳、以及乌龙大王等神魔。这些神魔在小说中有很多共同的缺点——称霸一方、欺男霸女、残害百姓女子。虽然和玉皇大帝相比，他们的权势不大，但这些神魔的直接危害却很大。华光和神魔的战斗，给老百姓帮忙，在一定程度上符合了群众惩恶扬善的心理，反映了群众消灭霸道贪官、追求公平生活的合理愿望。
作品体现的民本思想，在明朝后期专制主义越来越强的时代背景下是极其难能可贵的。事实上，神魔所代表的现实原型就是嘉靖到隆庆时期，地方上、欺压民众的官员。小说充分展现了嘉靖皇帝中后期地方极其腐败的吏治和群众困苦的生活。而正因为地方的吏治极其腐败，到了隆庆皇帝登基并稳定局势后，隆庆就默许高拱对明朝的廉政展开大刀阔斧的改革，为张居正的进一步改革打下了坚实的基础，也为“隆万中兴”打下了坚实的基础。
除了揭露神魔，作者还对封建皇权进行了批判。明朝是中国历史上封建皇权走向集中的重要时期，由于朱元璋废除了宰相制，明朝皇权得以空前加强，国家的兴衰往往取决于皇帝的能力高低。嘉靖前期，嘉靖皇帝励精图治，国家还取得了很大进步；但到了后期，由于严嵩等官员在嘉靖的默许下，卖官鬻爵，朝廷乌烟瘴气，官场风气黑白颠倒。官员以阿谀奉承为常见习惯，以贪腐为常见习惯，把国家利益大都忘到了一边。
对于嘉靖帝的不作为和官场的贪腐风气，朝廷有像海瑞这样的良知官员在呐喊。而在民间，有像余象斗这样的小说家，借写玉帝太子飞扬跋扈、胡作非为，甚至百般刁难、欺负华光的事情，对封建皇权进行了辛辣的批判讽刺。
总而言之，结合明朝嘉靖后期到隆庆时期的时代背景，我们就能深刻体会余象斗写《南游记》的用意何在。由于封建皇权的高压，余象斗不可能公开抨击皇权的黑暗、官员的贪婪和百姓的困苦，但他借《南游记》这部小说，以看似荒诞离奇的写作为我们揭露了明朝中后期的社会环境和官场环境。
什么是《北游记》
《北游记》是余象斗的另一部文学作品，也是神魔小说。其主人公是道家供奉的北方之神真武。前身为玉帝三魂中的一魂，因投胎到刘家，起名为刘长生。刘长生曾到蓬莱山修行，却又被哥躏国国王带到王宫中供养，因皇后的原因转世为哥躏国的太子，改名为玄明。在登上王位后娶了前皇后转世的李香娘为后。
登上国王宝座后，玄明为妙乐天尊指引，再入蓬莱，投身成西霞国国王的王子，在妙乐天尊的带领下来到了灵鹫山修行，修行圆满后见到玉帝，成为荡魔天尊，掌管太阳宫。但太阳宫的天将均下凡人间，主人公询问原因，妙乐天尊让主人公再到人间修行，主人公便投胎为净洛国王后之子，在武当山修行成功重返天界。天庭封其为“北方玄天上帝”“真武大”，下界除妖魔，收三十六部将，历经坎坷，终于成仙。
《北游记》内容看起来很古怪离奇，主人公有多次投胎转世的经历，多次修行。里面的神魔也都法力无边。但结合小说的细节和当时的时代背景，我们依然能体会到作者的思想：
第一，小说刚开始提到了隋炀帝时期。隋炀帝是什么时期？隋朝末年天下大乱，由于隋炀帝三征生活奢侈，老百姓的生活日益困苦不堪，甚至断手断脚来逃避沉重的徭役和兵役。通过这个时代背景，再结合作者写《南游记》体现出的思想，我们不难感受到，作者写《北游记》的初衷就是为了鞭挞社会现实，揭露封建专制皇权的罪恶，以及抒发对生活困苦的同情。而主人公真武（玄明）和华光一样，也是一位敢于反抗不公，同情的正义人物。
这种时代背景可以从第九回找到印证：“此为中界隋炀帝无道，昏君，故有此气不散”，还有“乃上帝部将，在中界四方作乱，故有妖气四起”。
就连《西游记》中半正半反的玉皇大帝在《北游记》中也是负面更多的形象。玉帝想得到人间刘家的宝树，却由于刘家把宝树传给子孙而萌生了投胎刘家的想法；但玉帝害怕在人间被官府欺压，又不愿意去投胎。在天庭大臣的劝说下，他才勉强同意投胎人间。玉帝矛盾的人格和虚伪的形象，代表了古代封建帝王口是心非矛盾的形象，这在作者笔下体现得淋漓尽致。
第二，文章的主体思想和西游记有点接近：都是劝人向善。
比如第十九回，斑竹村里的人作恶，玉帝便派人往水井里投毒，要毒死全村人。只有一个卖豆腐的好人，名叫雷琼，玉帝就命土地爷放过他。但雷琼又想救出全村其他人，便告诉土地爷，希望以自己的换回全村人的生命。
雷琼吃下了土地爷的药，瞬间感染瘟疫身亡，但雷琼的灵魂由土地爷带着去见了玉帝。玉帝被雷琼以一人生命救全村老百姓的行为所感动，封雷琼为“威灵瘟元帅”。雷琼托梦给全村人，劝诫他们一心向善，多做好事。最终，全村人得以生还，并依着雷琼的希望，成为了好人。这种因果报应、改邪归正的思想，和《西游记》非常相似。
来源：《阅读时代》2021年第10期
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