《史记》中的10个精彩故事，照亮人生
回望过去，《史记》中的智慧，我们学习其中的经典故事，体会故事背后的，掌握人生内在的规律。以下10个精彩故事，哪一个曾触动过你的心？
01#
周公慈母心
“其后武王既崩，成王少，在强葆之中。周公恐天下闻武王崩而畔，周公乃践阼代成王摄行政当国。”
——《史记·鲁周公世家》
周公一生鞠躬尽瘁，忠心耿耿，辅佐成王，匡扶大周。面对流言蜚语，他人不堪其累，周公却选择忍辱负重前行。这就是：因为深爱，所以奉献。
我们一直在追问，人生运行的内在规律到底是什么？
人生运行的内在规律就是——利益他人。越是格局境界高的人，越是匍匐在地，无怨无倦地奉献。利益他人，即是利益自己，这就是人生运行最本质的内在规律。
02#
羊皮换相，苦难辉煌
“当是时，百里奚年已七十余。语三日，缪公大说，授之国政，号曰五羖大夫。”
——《史记·秦本纪》
百里奚的一生，跌宕起伏。他年轻时周游列国，曾穷困潦倒，靠乞讨为生；中年时辅佐虞国国君，不料随国君一起被晋国俘虏；晚年又被当作陪嫁奴隶，最终在七十岁高龄，被秦穆公以五张羊皮从楚国赎回，最终辅佐秦国成就一段伟业。
百里奚跌宕起伏的人生经历，启发我们，卓越人才四要素：
第一，心灵品质基础；
第二，历经沧桑磨练；
第三，时代国家机遇；
第四，生命中的贵人。
03#
坚守大道，君子本色
“不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：‘君子亦有穷乎？’孔子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’”
——《史记·孔子世家》
孔子迁居到蔡国三年，楚国派人去聘请孔子。陈国和蔡国的大夫商议说：“如果孔子被楚国重用，我们就危险了。”于是他们将孔子围困在荒野之上。
孔子和弟子们无法动身，粮食也断绝了。随行的弟子饿坏了，没人能站起来。孔子却还在给大家讲习诵读，演奏歌唱，弦歌不绝。
性格冒失的子路前来质问道：“君子亦有穷乎？”君子也有像这样穷困到毫无办法的时候吗？
孔子回答道：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”君子虽然穷困，但会坚守道德；小人一穷困，就失去底线了。困境当头，你还守得住作为君子的原则吗？
君子之心，坚守大道，死且不悔。知其不可为而为之，才是君子本色！
04#
一代名将，跌宕人生
“吴起说武侯以形势不如德，然行之於楚，以刻暴少恩亡其躯。悲夫！”
——《史记·孙子吴起列传》
吴起一代名将，人生却三起三落，原因何在？
不断重复的行为模式，是人生悲剧的根本原因。
纵观历史，格局大、境界低之人，人生通常都是悲剧结尾。才华横溢却缺乏仁德之人，小事吉、大事凶，在干成一番大事之后，紧跟着就是垮塌、倒台。
所以，才华横溢，又深沉厚重，具备均衡的品格，才是我们追求的目标。如此，做小事吉，做大事也吉。
05#
父母爱子，为计深远
“父母爱子，则为之计深远。”
——《史记·赵世家》
秦国大举攻赵，已占领赵国三座城市。赵国形势危急，向齐国求援。齐国一定要赵威后的小儿子长安君为人质，才肯出兵。赵太后溺爱长安君，执意不肯，国家危机日深。
当此之时，老臣触龙劝说赵太后道：“父母如果爱自己的孩子，就会为孩子做长远打算。位尊而无功、奉厚而无劳者，近者祸及其身，远者及其子孙。如果您真的深爱长安君，就要为他做长远打算。”
故事有古今，人心没有古今。父母爱子女的这颗心，都是一样的。“父母爱子则为之计深远”，到底什么是“深远”？这是值得我们每个人深思的问题。
06#
心之所善，九死未悔
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”
——《史记·屈原贾生列传》
公元前277年五月初五，屈原怀石自沉于汨罗江水，终年六十六岁。
这一声投水之音，成为历史的回响。千年以来，屈原的爱国精神，已成为华夏儿女代代相传、用之不竭的精神源泉。
爱国是一种格局与境界，爱国，也是最大的行为作用处。与祖国同频共振，就是链接了大海的力量。一滴水融入大海，才能奔腾不息！
07#
霸王项羽，一代英雄
“于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！’歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。”
——《史记·项羽本纪》
“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”
西楚霸王项羽，一代磊落豪雄。然而，千里之堤溃于蚁穴，有时付出了99%的努力，但只要一两个看似不起眼的小坑（如爱面子、不容人），就可以让自己的事业付诸东流。
我们的人生中，也会有这样的小坑，比如：靠关系、贪小利、随大流、想当然、图省心、抄、讲排场……看似是小坑，背后都是不明与贪欲，看到了就要赶快修补！
08#
无名英雄，美名远扬
“汉王所以具知天下厄塞，户口多少，强弱之处，民所疾苦者，以何具得秦图书也。”
——《史记·萧相国世家》
汉初分封天下，萧何被定为功臣之首。众人不服，质疑萧何作为后勤人员，有何战功？一位大臣起身反驳道：“萧何稳稳地保全关中，犹如最有力的后盾。可以失去一百个战将，不可以失去一个萧何。”
朴素低调的萧何，做的是没有光环的幕后工作。但本质上，格局境界越高，身段越低。甘作无名英雄，最终美名远扬。
09#
英雄，是一种选择
“‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从’。其李之谓也？谚曰‘桃李不言，下自成蹊’。此言虽小，可以谕大也。”
——《史记·李列传》
飞李广，一生征战沙场，驱逐匈奴。虽然时也运也，始终不能封侯，但不以成败论英雄，李广呈现给我们的是一颗英雄之心。
英雄，是一种选择。选择成为英雄，成，则凯旋而归；不成，则悲壮离去，你留给世人的，就是英雄的背影。
10#
史家绝唱，无韵离骚
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。究天人之际，通古今之变，成一家之言。”
——《史记·太史公自序》
公元前91年，历经13年，《史记》成书。这部历史巨著，分为十二本纪、三十世家、七十列传、十表八书，共计130篇、52万字。
司马迁发愤著书，才成就了《史记》的流传千古。在极刑的痛苦下，在人生的黑暗中，唯有使命，能够引领一个绝望的生命，重新从苦难走向辉煌。
因为《史记》，我们得以满含敬意回望中华文化的活水源头；
因为《史记》，我们得以感受英雄人物舍生取义的人格光辉；
因为《史记》，我们得以触摸一个文明沉淀千年的大道至简！
人有南北，人心没有南北；人有古今，大道不分古今。
体会故事背后的，掌握人生内在的规律，以古鉴今，道就在我们每个人心中。
2023年，期待我们继续与经典同行！
文章来源于北京知行合一阳明教育研究院 ，作者润泽园
《史记》中的经典故事
《史记》是司马迁编写的我国第一部纪传体通史，从黄帝时期到汉武帝元狩年间，共三千多年的历史大事。
《史记》一书，纵横三千年的历史，积累了很多我们耳熟能详的历史故事。
1、负荆请罪
廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至相如门谢罪。
出自：《史记·廉颇蔺相如列传》
战国时期，廉颇和蔺相如一同在赵国做官。蔺相如虽然是文臣却比廉颇的功劳大，所以官位也在廉颇之上。廉颇心里很不服气，屡次侮辱蔺相如。蔺相如为了顾全大局及国家的利益，不想与廉颇计较处处避让。时间久了，廉颇知道以后，为自己的所作所为感到惭愧，于是光着上身，背上背着荆条，去向蔺相如请罪，请他责罚自己的鲁莽。后来两人齐心协力为国做事，此后用“负荆请罪”表示主动向对方承认错误，请求责罚。
2、鸿鹄之志
陈涉叹息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”
出自：《史记·陈涉世家》
秦朝末年，有个人叫陈涉，他小时候家里很穷，靠出力气给别人耕田赚钱。有一次，他在空闲休息时，对当下社会不公平的现象越想越是气愤，就对和他一起做工的人说：将来有一天如果我变得有钱了，一定不会忘记你们的。同伴听了他的话，都笑他痴人说梦。他不禁叹息说：唉，燕雀怎能理解鸿鹄的远大志向呢！后来用“鸿鹄之志”比喻胸怀远大志向。
3、毛遂自荐
门下有毛遂者，前自赞于平原君。
出自：《史记·平原君虞卿列传》
在战国时期，毛遂是赵国平原君的门客。秦国攻打赵国，平原君到楚国寻求帮助，毛遂便主动提出要求跟着一起前去。到了楚国以后，平原君跟楚王谈了一上午也没有得出结果。这时毛遂挺身而出，与楚王分析了利害关系，权衡利弊，楚王立马答应派兵去救赵国。后来用“毛遂自荐”比喻自告奋勇，自己推荐自己。
4、破釜沉舟
项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。
出自：《史记·项羽本纪》
项羽带领全军渡过河后，采取了一系列果断的行动：把所有的船只都沉入河底，砸破做饭的的锅，烧了营帐，每个兵将只让带三天的粮食，以此表示决一死战，毫无后退可言。后来用“破釜沉舟”比喻下定决心，不顾一切地干到底。
5、韦编三绝
读《易》，韦编三绝。
出自：《史记·孔子世家》
到了晚年，孔子喜好研究《周易》。他反复阅读《周易》，看了一遍又一遍，看的多了而导致简册的绳子多次断开。后来人们常用“韦编三绝”来比喻读书勤奋，学习刻苦。
6、卧薪尝胆
越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。
出自：《史记·越王勾践世家》
“尝胆”最早出自西汉时期司马迁编撰的《史记·越王勾践世家》，但书中并无“卧薪”之说。
越王忍受了许多折磨和屈辱，才被吴王释放回国。他一心想要报仇雪恨。为了激励自己，他在晚上睡觉时不用被褥，直接躺在柴铺上，警示自己国耻末报，不能贪图舒服；在房里挂着一个苦胆，睡觉前拿到嘴里尝一尝，提醒自己不要忘记被俘的痛苦和耻辱。
卧薪尝胆是一种磨炼意志的方法，有时候身处逆境会使人更加坚强、勇敢，也会激发出一个人的潜力。
7、一言九鼎
毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。
出自：《史记·平原君虞卿列传》
毛遂先生一到楚国，而使赵国重于九鼎大吕钟名。毛先生以三寸不烂之舌，强过百万雄师。他到楚国，只用了一席话，便使赵国的威望重于九鼎。”
后来指，说话力量大，能有很大作用。寓意做人应做到言出必行，慎重许诺，忠实履行，才能为人所信服。
8、一字千金
布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客，有能增损一字者，予千金。
出自：《史记·吕不韦列传》
吕不韦为了功绩，让他的门客记录自己的所见所闻，撰写了有二十多万字册子。吕不韦在其中详细记述了天上地下世间万物从古至今的事情，内含天文地理、风土人情、治理人世等各方面的内容，让人在咸阳的城门上面悬挂着一千金，若有人能增删一字，就给予一千金的奖励。后来用“一字千金”称赞文辞精妙，不可更改。也指书法作品的珍贵。
9、约法三章
与父老约，法三章耳：者死，伤人及盗抵罪。
出自：《史记·高祖本纪》
父老乡亲们苦于秦朝的严苛法律已经很久，但是偷偷议论的要被处以死刑。楚怀王告诉刘邦和项羽，谁先入关的人就称王，刘邦打了几次胜仗以后，抢先进入咸阳，入城之后对百姓秋毫不犯，和父老乡亲们约定，法律只有三条：的判处死刑，伤人的要坐牢。剩下的法律全部取消，所有官宦和平民都能一样生活。
由于坚决执行约法三章，刘邦得到了百姓的信任、拥护和支持，最后取得天下，建立了西汉王朝。
10、纸上谈兵
赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即已；若必将之，破赵军者必括也！”
出自：《史记·廉颇蔺相如列传》
赵括从年轻的时候就学习兵法，熟读兵书，对于如何用兵打仗有自己的一番见解，自认为无人能及。曾经与父亲赵奢谈论战事，赵奢无法难倒他，但是父亲深深的了解自己的儿子，就是不承认他有军事才能。
母亲有点不解，便问赵奢究竟是为何，赵奢说：“事关生死的事情,赵括说得太简单。将来赵国不让赵括做也就算了，如果要让他担任,那么毁掉赵国的一定是赵括。”，果然，赵括中了白起的计策，既无粮草又无救兵，腹背受困，四十五万赵军全军覆没，赵括本人也在战乱之中被乱箭射死。后来用“纸上谈兵”比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。
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