感喟的喟不读wèi，瞥见的瞥不读piě，那该怎么读？
乍闻此问，不禁让人心生困惑。汉字博大精深，读音变化多端，常让人望而生畏。然而，正是这种复杂性，造就了汉字的独特魅力。让我们一同走进汉字的世界，探寻"喟"与"瞥"的奥秘，领略汉字文化的深邃与璀璨。
"喟"字的演变
"喟"字的甲骨文形似一个人张口叹息的样子，上部为口，下部为气息外出的弯曲线条。金文时期，字形变得更加抽象，但仍保留了口和气的基本结构。小篆时期，"喟"字的结构趋于规整，上部为"口"旁，下部为"胃"的变体。楷书阶段，"喟"字形成了我们今天所见的模样，左边是"口"字旁，右边是"胃"。
"瞥"字的演变
"瞥"字较晚出现，没有甲骨文和金文形式。小篆时期，"瞥"字由"敝"和"目"组成，"敝"表示迅速的动作，"目"表示眼睛。楷书阶段，"瞥"字的左边是"目"字旁，右边是"敝"的简化形式，整体结构更加紧凑。
"喟"字的含义
"喟"的本义是长叹、叹息。引申义包括感慨、惋惜等。
组词：喟叹、喟然、喟然长叹
例句：面对眼前的繁华景象，老者不禁喟然长叹，回忆起往昔的岁月。
"瞥"字的含义
"瞥"的本义是斜视、匆匆一看。引申义有迅速、短暂等。
组词：瞥见、瞥视、一瞥
例句：他只瞥了一眼街角的招牌，就匆匆走过。
"喟"字的运用
苏轼《江城子·密州出猎》中有句："归来笑问人人道：怎生得似尧舜？我见犹怜，喟然叹息，洒泪重新。"
这首词描绘了苏轼出猎归来的情景。"喟然叹息"一句，生动地表现了作者对理想的向往和现实的无奈之感。"喟"字在此处既表达了深沉的感慨，又体现了诗人内心的矛盾与挣扎。
"瞥"字的运用
李商隐《锦瑟》中有句："锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然。"
虽然这首诗中没有直接使用"瞥"字，但整首诗的意境充满了转瞬即逝的感觉，仿佛是对人生的一瞥。诗人用一系列典故和意象，表达了对往事的追忆和感慨，恰如"瞥见"般短暂而深刻。
"喟"的读音
正确读音：kuì（四声）
同音字：愧、馈、溃
部首：口
结构：左右结构
"瞥"的正确读音：piē（一声）
同音字：撇、氕
部首：目
结构：上下结构
"喟"和"瞥"这两个字，虽然使用频率不高，但都蕴含着丰富的文化内涵。"喟"字体现了中国传统文化中对情感表达的含蓄与深沉，一声长叹往往胜过千言万语。而"瞥"字则反映了中国人对于时间和机遇的敏感，一瞥之间可能改变人生，正如俗语所说"机不可失，时不再来"。
这两个字的读音难倒了不少人，也从侧面反映了汉字的复杂性和多样性。在信息快速传播的现代社会，我们更应该珍惜汉字文化，不仅要认识更多汉字，更要理解它们背后的文化意蕴。
探索"喟"和"瞥"的读音，犹如打开了通往汉字文化宝库的一扇门。汉字不仅是交流的工具，更是承载文化的载体。每一个字都是一个小世界，蕴含着先人的智慧和历史的印记。
让我们珍惜这份文化遗产，在学习和使用汉字的过程中，不断感受its文화魅力，提高语言修养，丰富精神世界。
正如"喟然长叹"所表达的深沉感慨，我们应该对汉字文化怀有敬畏之心；也如"一瞥千年"，在短暂的人生中，努力捕捉汉字之美，让中华文化在我们的努力下代代相传，历久弥新。
诸葛亮一生最无助的两次喟然长叹：街亭斩马谡，上方谷悲叹
“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟!”
我看《三国演义》，通常以夷陵之战后刘备托孤为界，将诸葛亮分为前后两期，而这前后两期的诸葛亮，似乎有着截然不同的形象。前期的诸葛亮英气勃发，谈笑风生，气宇轩昂，智谋盖世，似乎一切皆在掌握之中；后期的诸葛亮时常愁眉不展，尽管计策依然超凡绝伦，但却更增添了一份“鞠躬尽瘁，死而后已”仍然无法挽救蜀汉命运的无力感和宿命感。
早年的诸葛亮，意气风发，似乎一切势在必得
而这一切的无力感和宿命感，在诸葛亮北伐过程中两次无助的喟然长叹中达到了极致。
228年，诸葛亮亲率诸军进攻祁山，发动第一次北伐，任命自己重点栽培的参军马谡在军事重地街亭防御张郃的进攻。
诸葛亮的第一次北伐，原本是处心积虑，势在必得，而且此时的蜀汉实力仍然相对较为强盛，北伐可谓是声势浩大。
然而，马谡在街亭违反诸葛亮命令，决策出现严重失误，举措烦扰，舍弃水源，登上南山据守。张郃包围南山，断绝马谡军的水源，令蜀军溃不成军。蜀军失去重要据点街亭，进退无据，第一次北伐失败而归，不得不撤回汉中。
诸葛亮痛斥马谡
立下军令状的马谡向诸葛亮自首，诸葛亮对马谡又气又恨，既为自己精心栽培的爱将犯下如此大错痛惜，又为自己用人不察感到懊悔，同时也为这样一次致命的作战失误感到沮丧。种种复杂的感情交织在一起，诸葛亮“戮谡以谢众”，泪流满面，叹息不止。
这一次的流泪和叹息，充斥的是纯粹的悲伤与悔恨，是充盈内心的哀伤。
第二次喟然长叹，是在诸葛亮第六次出祁山中的“上方谷之战”。
蜀国、魏国两军在渭南相持，蜀军将司马懿引入上方谷，计划引燃上方谷，将司马懿等人烧死。眼看司马懿等人将葬身火海，蜀汉即将大获全胜，谁料一场大雨不期而至，原本烧遍上方谷的大火霎间熄灭，司马懿侥幸死里逃生。
诸葛亮在上方谷上亲眼目睹司马懿逃脱，不禁紧闭双眼，眼眶湿润，灰白的胡须在雨中飘动，喟然长叹曰：“谋事在人，成事在天。不可强也！”
上方谷之战，诸葛亮在谷上感叹无能为力
“谷口风狂烈焰飘，何期骤雨降青霄。武侯妙计如能就，安得山河属晋朝！”天不助蜀汉，我能如之奈何！
这一次，诸葛亮没有泪如雨下，然而，他心中的悲痛恐怕只会比第一次更甚。
这一次，是“万事俱备，只欠东风”的绝望与无奈，是对命运自有天数的领悟与随之而来的无助。已尽其所能做好一切，然而最终却因不可抗拒的外力功败垂成，命运之轮似乎正在飞速旋转，向诸葛亮揭示所有的结局。
这其中一切的辛酸、彷徨与落寞，恐怕除诸葛亮本人以外无人能够了解。后人唯有通过对“诸葛亮丞相”的无限赞美，来歌颂这一段可歌可泣的伟大历史，以及这一位在历史上难以复制的旷世奇才和肱骨之臣。
《苏秦始将连横说秦》中“苏秦喟然叹曰”的“喟然叹”如何译？
今天晚上，暴雪将至矣。
继续读《苏秦始将连横说秦》，读到这一段：
原文：苏秦喟然叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也。”
其他句子我都觉得没有问题，唯独对“喟然叹”很觉费解。
有关“喟然”的句子，我们经常看到，比如：
“喟然而叹曰”
“喟然长叹曰”
“喟然仰天叹曰”
“乃喟然曰”等等。
检索可得：
喟，说文曰，大息也，也就是“太息”。什么是“太息”呢？即大声长叹，深深地叹息。
然，助词，用于形容词、动词或副词的后面，译作“地”、“着”、“…的样子”等。
叹，说文曰，吞叹也，本义即“叹息”。
显然，“喟”和“叹”的区别就是：前者是“太息”，后者是“息”。
人们通常把“喟然”解释为“太息貌”，但如何翻译，就很棘手，因为，解释是解释，翻译是翻译，解释是不能入译文的。
我继续查“太息”：
《史记苏秦列传》：於是韩王勃然作色，攘臂瞋目，按剑仰天太息曰：“寡人虽不肖，必不能事秦 。”
司马贞索隐：太息，谓久蓄气而大吁也。
既然“喟”是“太息”，而“太息”就是“久蓄气而大吁也”。
因此，要区别“喟然”和“叹”，那就不能把“叹”译作“叹息”，而应该译作“感慨”，因为“感慨”就是“感叹”。
那这一段是否可以这样译呢：
原文：苏秦喟然叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也。”
试译：苏秦长长叹息，感慨地说：“妻子不把我当作丈夫，嫂子不把我当作小叔，父母不把我当作儿子，这都是我苏秦的罪过。”
以上。
【喟然长叹(喟然长叹造句)】相关文章：