“金蝉脫壳”到“噤若寒蝉”，它一生都在蜕变
蝉，是一种应时而现的昆虫。其称谓约有20多种，本人独喜欢其中的两种，一种是“蝉”，因为它与佛教中的“禅”同音，且其一生经历也颇有些“禅修”的意味。另一种是“知了”，这称谓听起来也颇有些文化韵味，似乎它知晓万物，了然于胸，就像人类社会的学者、博士一般。
世界各地的蝉，种类繁多，单就我们烟台老家就有三种。体型大的，肤色黝黑，声调单一，嗓门很高，我们叫它“嗟了”。体型次之，肤色暗绿，叫声嘹亮，富有节奏的，我们叫它“嘎了”。体型最小的，肤色浅灰，音色尖细，我们叫它“富了”。
不论哪种知了，警觉性都很高，尤以“嘎了”为最刁，它生性机警，闻风即逃，很难逮得着。相比之下，“富了”要傻一些，被逮的几率较高。
蝉的一生，充满传奇。从卵到幼虫（我们叫马猴），再到成虫，从地下到地上，再到天上，令人赞叹不已。
蝉是一个地地道道的“地下工作者”。它的卵从树枝上随着风雨坠地入土后，要在地下生存很长时间，少则三五年，多则七八年，甚至更长。美国有种红眼蝉，蛰伏时间长达17年！暗无天日的地下坚守，仅靠吸吮一点树根液汁为生，为的就是见到光明的那一天。这不正是一种“禅修”么？
夏天终于来临。这是属于蝉的季节。它知道出头之日到了，便在雨润土松时，奋力用手掘土，努力向上冲刺，即使是天旱地硬，也要拼力向上，破土而出！
爬出地壳后，它来不及歇息观光，便继续前行，沿着树干枝条奋力向上攀爬。坚硬的躯壳如同镣铐般限制了它的脚步，为了不成为天敌的美食，它再次选择拼搏。攀爬到安全的高度后，它便停下沉重的脚步，开启一生中最为惊险的变身。
“金蝉脫壳”听起来很美，实则痛苦无比，如同女人分娩一般。它得拿出洪荒之力，撑破满身的铠甲束缚，从紧箍一般的躯壳里一寸寸蜕出，分娩岀一个全新的自我。黎明前，它艰难地完成了“脫胎换骨”般的嬗变。
破壳而出的蝉，似鹅黄翡翠一般晶莹剔透，弯卷的翅膀快速舒展开来，娇弱的胴体迅速硬朗起来。一眼看去，它靓丽，洁净，一尘不染，它匀称，和谐，惊艳无比。
曙光初现，太阳爬上了东方地平线。居于大树高枝之上的蝉，终于迎来了人生的第一束阳光，它禁不住引吭高歌，放声欢唱起来。听得出，那是一篇浴火重生后的宣言，那是一种隐忍坚守后的爆发，那更是一曲发自心底的歌唱。越是中午时分，越是炎热难耐，它唱得越是起劲，越是嘹亮。如果三种知了同树共林，齐声高唱，那便是一支震撼长空的交响协奏曲。即便是夜幕降临，它们也乐此不疲。
它们，是夏天的一种符号，一个部分，一道风景。
转眼，立秋到了，天气渐渐变凉。它们知道“噤若寒蝉”的日子即将来临，便在择偶之后，在枯枝上产下了自已的卵，然后，优雅地告别了世界。
一场暴风骤雨中，枯萎的树枝折落坠地，卵虫们随即入土，重启新的一轮生命循环。
周而复始，生生不息。
这是生命的一种延续方式，是一代代蝉父母都会做的一个局。
蝉的一生很长，也很短。黑暗里坚忍若干年，阳光下存活仅数日。雄者，尚可嗨歌。雌者，沉默一生。但是，它们无怨无悔。
让我们为蝉吟唱吧：
“唯夫蝉之清素兮，潜厥类乎太阴。在盛阳之仲夏兮，始游豫乎芳林。实澹泊而寡欲兮，独怡乐而长吟。声皦皦而弥厉兮，似贞士之介心。内含和而弗食兮，与众物而无求。栖高枝而仰首兮，漱朝露之清流。”（文/天泰文苑*三城客)
壹点号石榴园
成语故事 349 噤若寒蝉
噤若寒蝉这个成语故事出自于《后汉书·杜密传》：“刘胜位为大夫，见礼上宾，而知善不荐，闻恶无言，隐情惜己，自同寒蝉，此罪人也。”
噤若寒蝉，比喻人们由于害怕、有所顾虑而不敢说话。
杜密，字周甫，今河南登封人。是东汉时期的一位名臣。他为人质朴沉稳，刚正不阿，从小就立下了非常远大的志向。
杜密在担任太守等职务的时候，参与过打击朝廷宦官集团的斗争，他严明执法，对犯罪的宦官子弟做到了有恶必罚，有罪必惩。为此被革职回颍川老家。 在老家赋闲的时候他仍然关心国家大事，时常和颍川郡守、县令一起讨论国家大事。
可他的老乡刘胜原在四川任蜀都太守，现在辞官回家了，刘胜与他截然相反，闭门谢客。 颍川太守王昱悄悄对杜密说：“刘胜这个人非常清高，有人几次让他出来再做官，都被他拒绝了。” 杜密听懂了王昱话中的意思，直接说到：“刘胜作为国家的高官应当为国分忧。但他对人才不举荐，看到坏人坏事不吭声，明哲保身，就像冷天时候的那个知了（‘自同寒蝉’），其实是国家的罪人啊！但我恰恰和他相反，愿意为你惩恶赏善尽绵薄之力。”。
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