易经取名：10个器宇轩昂的男宝宝名，你确定不看看吗？
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（此处已添加小程序，请到今日头条客户端查看）名字对一个人可以说是至关重要的，从你牙牙学语到上学到进入社会，你的名字就像你的名片，人们对你的第一印象都会受到名字的影响。名是用来区分彼此的，字则是表示个人品德或追求的。一个与众不同的名字，能让人第一眼就留下深刻印象。
易经起名是中国姓名文化中比较传统的起名方法。易经当中的人生智慧十分丰富，所以，很多语句成为文人骚客命名的参考。比如，骆宾王，字观光，唐诗人，文学家。“初唐四杰”之一。出自《易·观卦》：“六四。观国之光，利用宾于王”。因此，接下来就为大家推荐一些出自《易经》中的好名字。
1. 临咸
出自《临卦》：初九，咸临，贞吉。【白话】初九，感应尊贵者，使其行督导之责。可获吉祥。
2. 德望
出自《小畜卦》：上九，既雨既处，尚德载；妇贞厉，月几望；君子征凶。【白话】上九，下起了细雨，但不久又停下来，一陽一刚者的德行被一陰一气所弥漫掩盖；这时妇人要坚守正道，因为十五月圆十六就开始亏了，要小心防备危险。君子要出外远行，必有凶险。
3. 方行
出自《鼎卦》：九三，鼎耳革，其行塞，雉膏不食；方雨亏悔，终吉。【白话】九三，鼎器的耳部发生了变化，无法将插杠插一入鼎耳移鼎，一精一美的肉不能得到无法食用；待到一陰一陽一调和，润雨出现才能消释悔恨，最终还可以获得吉祥。
4. 履元
出自《履卦》：上九，视履考祥，其旋元吉。【白话】上九，回头看看走过的路，详细察看一下吉凶祸福，转身来顺应一陰一柔自然之道，这样是吉祥的。
5. 之晖
出自《未济卦》：《象》曰：“君子之光”其晖吉也。【白话】《象辞》说：“君子所具有的美德的光辉”，说明此时正在事情即将成功的关键时刻，应该具有诚实守信、光明正大的美德，才能获得成功，光彩焕发，得到吉祥。
6. 威之
出自《大有卦》：《象》曰：“厥孚交加”，信以发志也；“威如之吉”，易而无备也。【白话】《象辞》说：“以诚实守信的准则对外交往，对上尊敬，对下怀柔”，说明以自己的诚实信用感动别人，使别人也变得诚实守信起来；“必然增加个人的威信，是吉祥的”，说明平易近人，纯真简朴，无所防备，反而使人人敬畏。
7. 燿华
华：桃之夭夭，灼灼其华。——《诗·周南·桃夭》
意味着宝贝在人生道路上能树立才华横溢的优秀品质，做一个聪慧伶俐的人。
8. 九明
九：乾玄用九，乃见天则。——《易·文言》
明：照临四方曰明。——《左传》
寓意着孩子今后的路途中能拥有登峰造极的珍贵品质，做一个贤明豁达的人。
9. 一航
一：一也者，万物之本也。——《淮南子·诠言》
航：峡甚逼仄，故一木航之。——《徐霞客游记》
意味着宝贝在人生道路上能树立善始善终的良好品格，做一个一帆风顺的人。
10. 向昊
向：向，北出牖也。——《说文》
昊：乃命羲和，钦若昊天。——《书.尧典》
寓意孩子在以后人生旅途中能具有鸿业远图的优良品质，真正做一个英俊潇洒的人。
唐代虞世南说：“不读易，不可为将相”。大医学家孙思邈说：“不知易，便不足以言知医”。作为华夏文明长河中智慧与文化的结晶，经过5000年的发展，易经深深地影响着我们的生活。
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在中国文化史上，《周易》被尊为“群经之首”“六艺之源”。几千年来，大到安邦，小到家务琐事，人们都习惯于到《周易》中去寻找答案。《周易》蕴涵着极其丰富的精神内涵，也为人们提供了行之有效的为人处世策略。今日与大家分享《周易》里古老的处世智慧。
1. 履霜，坚冰至
出自《周易·坤》：“初六，履霜坚冰至。像曰：履霜坚冰，阴始凝也；驯致其道，至坚冰也”。释义：履霜坚冰释义是行走在结霜的大地上，便会想到结坚冰的寒冬即将到来，比喻事态逐渐发展，将有严重后果。
2. 君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也
出自《周易·系辞下传》。释义：君子在安全的时候不忘危险，在生存的时候不忘灭亡，在清平的时候不忘动乱。
「道德经」名句精选：10个器宇轩昂的宝宝名字，个个文采斐然
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（此处已添加小程序，请到今日头条客户端查看）名字与人终生相伴，某种程度上代表人一生的缩影。古代贤哲文子">尹文子说过，形以定名，名以定事，事以验名。一个名字被叫出来的声音可作用到名字的本人，名字的字音关系五脏六腑的病变。
1. 清正
出自《道德经》：静胜躁，寒胜热。清静为天下正。可以寓意为男孩在成长的路上为人正直，清白做事，明白做人。
2. 明唯
出自《老子·道经·第二十二章》：不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。解释：不自我表扬，反能显明；不自以为是，反能是非彰明；不自己夸耀，反能得有功劳；不自高自大，所以能长期有所长进。正因为不与人争，所以遍天下没有人能与他争。
3. 臣义
出自《老子·道经·第章》：大道废，有仁义；智慧出，有大偽；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。解释：大道被废弃了，才有提倡仁义的需要；聪明智巧的现象出现了，伪诈才盛行一时；家庭出现了纠纷，才能显示出孝与慈；国家陷于混乱，才能见出忠臣。
4. 家智
出自《老子·道经·第章》：大道废，有仁义；智慧出，有大偽；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。解释：大道被废弃了，才有提倡仁义的需要；聪明智巧的现象出现了，伪诈才盛行一时；家庭出现了纠纷，才能显示出孝与慈；国家陷于混乱，才能见出忠臣。
5. 百义
出自《老子·道经·第十九章》：绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。解释：抛弃聪明智巧，可以得到百倍的好处；抛弃仁义，可以恢复孝慈的天性；抛弃巧诈和货利，盗贼也就没有了。
6. 天奇
出自《老子·德经·第五十七章》：以正，以奇用兵，以无事取天下。解释：以无为、清静之道去治理国家，以奇巧、诡秘的办法去用兵，以不扰害而治理天下。
7. 柔卉
柔：柔，木曲直也。——《说文》
卉：卉木萋萋。——《诗·小雅·出车》
寓意孩子在以后人生旅途中能具有和蔼可亲的优良品质，真正做一个花容月色的人。
8. 锦绣
锦：锦，襄邑织文。——《说文》
意味着宝贝在人生道路上能树立万事如意的优秀品质，做一个江河锦绣的人。
9. 燕南
燕：谁家新燕啄春泥。——唐· 白居易《钱塘湖春行》
南：南，草木至南方有枝任也。——《说文》
寓意宝宝在日后的发展中，能够机灵可爱，做一个有朝气蓬勃优良品质的人。
10. 方君
方：方舟而济于河。——《庄子·山木》
君：君，尊也。——《说文》
寓意着孩子今后的路途中能拥有方正不苟的珍贵品质，做一个光明磊落的人。
《道德经》又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，为春秋时期老子所撰，仅五千余言，但文约意丰、博大精深，涵盖哲学、学、学、军事学等诸多学科。
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1. 人法地，地法天，天法道，道法自然。
解释：人必须遵循地的规律特性，地的原则是服从于天，天以道作为运行的依据，而道就是自然而然，不加造作。
2. 反者道之动；弱者道之用。
解释：道的运行方法是以柔弱胜刚强；道的运行规律是总是往相反的方向运动。
出自《诗经》器宇轩昂的男孩名，既有大家风范、又有涵养
《诗经·小雅·常棣》有云："凡今之人，莫如兄弟。"自古以来，兄弟姐妹的亲密无间就是人们所向往的。父母给孩子起名时也常寄托希望手足情深、互帮互助，就像诗经里所歌颂的那般。
我们一起来看看出自《诗经》的名字，看看古人是如何将睿智和祝福藏在其中的。
维桢《大雅•文王之什•文王》："王国克生维周之桢"维，本义是用细丝织物固定器物，引申为维系、联结之意。桢，音同轸，意为车轴，借指辅佐的重臣。"维桢"意为周王室兴旺的支柱，用作名字寓意成为家族的中流砥柱，肩负重任，前程似锦。
骏德《节南山之什•雨无正》："浩浩昊天不骏其德"骏，意为良马或杰出的人才。德，品德、美德之意。"骏德"寓意品德高尚杰出，如骏马般敏捷有力，不畏艰险，勇往直前。给孩子取这个名字，是希望孩子将来成为品学兼优、才德出众之人。
懿德《荡之什•烝民》："民之秉彝好是懿德"懿，美好、美善之意。懿德，指高尚完美的品德。以"懿德"为名，体现了父母对孩子品格方面的期许，希望孩子能树立高尚品格，塑造优良美德。一个有德之人，必能成就一番事业，实现人生价值。
秉文《周颂•清庙》："济济多士秉文之德"秉，把持、遵守之意。文，文采、文治之意。"秉文"意为秉承礼乐教化，躬行仁政，多才多艺。用作人名，寄托着孩子能成为一个有学识、有涵养的君子，秉承先贤之德，光大家族门楣。
振鹭《周颂•振鹭》："振鹭于飞于彼西雍"振，展翅高飞貌。鹭，鹭鸶，一种体态优美的水鸟。"振鹭"给人以美好祥瑞之感，寓意孩子前程似锦，事业腾达，如鹭鸶展翅高飞，直上云霄，前途无量。
取名不仅要思考每个字的独特内涵，更要考虑组合之后的整体寓意。例如"维桢"强调成为栋梁之才，"骏德"突出品德的高尚，将两者结合，"维桢骏德"就体现了综合素质非凡的希冀。再如"秉文振鹭"取字于不同篇章，却能巧妙呼应，寓意秉承诗书传家、文质彬彬，最终实现鹏程万里的人生理想。
千百年来，《诗经》中的诗句给人以启迪，滋养心灵。将其应用到起名中，既体现了传统文化的精华，又寄托了父母的殷切期望。一个富有诗意和美好寓意的名字，既是孩子成长路上的祝福，也昭示着他们与历史文化的深厚渊源。
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