90后读《毛选》6：土豪劣绅，是什么？
这是我学习《毛选集》分享的第6篇文章
这篇文章
其一，是为当时的，特别是组织起来的，提供了一定的行动方向和行动成果供参考。看得出来，组织起来的农民拥有超强的执行力、战斗力。
其二，是为当下的，“打倒土豪劣绅，一切权利归农会”，更像是一句警示名言！无时无刻不激励着我们。
不管时代如何变化，土豪劣绅、贪官污吏们、行跪舔钱权举之徒，不绝于耳！国之危难，社会之动荡，不好的发生时，他们就像一群鬣狗，一哄而上贪婪的啃食着生他们养他们的国家；国泰民安时，他们就像是一群蝼蚁，享受着国之庇护的同时，却偷做着毁堤掘岸的勾当。
有在的眼皮子底下侵占蚕食肆意毁坏生态保护区，把绿山变成“水泥山”的；有某宝某团某链，借着互联网创新外壳，践踏民生，毁国之未来的。有已浮于面的，更有善于隐藏的恶者，他们都一样：
吸食着的血，干着毁堤的事！
我们必须时刻保持警惕，与之斗争；他们尽可以“惺惺相惜”，亦可以尽情的伪装，但历史早就写就了：的眼睛是雪亮的。
下面为教员原文。
文字版本：
打倒土豪劣绅,一切权力归农会
农民的主要攻击目标是土豪劣绅，不法地主，旁及各种宗法的思想和制度城里的贪官污吏，乡村的恶劣习惯。这个攻击的形势，简直是急风暴雨，顺之者存，违之者灭。其结果，把几千年封建地主的特权打得个落花流水。地主的体面威风，扫地以尽。地主权力既倒，农会便成了唯一的权力机关，真正办到了人们所谓“一切权力归农会”。连两公婆吵架的小事，也要到农民去解决。一切事情，农会的人不到场，便不能解决。农会在乡村简直独裁一切，真是“说得出，做得到”。外界的人只能说农会好，不能说农会坏。土豪劣绅，不法地主，则完全被剥夺了发言权，没有人敢说半个不字。在农会威力之下，土豪劣绅们头等的跑到上海，二等的跑到汉口，三等的跑到长沙四等的跑到县城，五等以下土豪劣绅崽子则在乡里向农会投降。
“我出十块钱，请你们准我进农民。”小劣绅说。
“嘻!谁要你的臭钱!”农民这样回答。
好些中小地主富农乃至中农，从前反对农会的，此刻求入农会不到各处，常常可得。我遇到这种人,这样向我求情:“请省里来的委员作保!”
前清地方造丁口册，有正册、另册二种，好人入正册，匪盗等坏人入另册。现在有些地方的农民便拿了这事吓那些从前反对农会的人:“把他们入另册!”
那些人怕入另册，便多方设法求入农会，一心要想把他们的名字写上那农会的册子才放心。但他们往往遭农会严厉拒绝，所以他们总是悬心吊胆地过日子；摈在农会的门外，好像无家可归的样子，乡里话叫做“打零”。总之,四个月前被一般人看不起的所谓“农民会”，现在却变成顶荣耀的东西。从前拜倒在绅士权力下面的人，现在却拜倒在农民权力之下。无论什么人，都承认去年十月以前和十月以后是两个世界。
要素：
时间：1927年1—2月
作者：毛（34岁）
之前通过分析《中国社会各阶级的分析》，我们已经了解到：
农民是我们最广大和最忠实的同盟军，对于我们非常重要。
但理论归理论
1、党内缺乏对农民、农民组织、农民运动更具体和深刻的认识，农民没有得到正视。
2、党内以陈独秀为首的右倾机会主义者，始终坚持自己的错误见解。
3、发动叛变，屠杀孤立无援的。
因此，实地深入地考察：农民、农民运动
对迅速矫正错误的舆论导向
非常重要！
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杨宽：土豪劣绅论——清代吏治杂论之一
中国的一县，往往如同外国的一省，县官以下应该有许多级地方官来共负行政之责。秦汉时代，县令以下的地方小官很是周备，可是清代怎样呢？顾亭林对此曾发出无限的感慨，认为“惟一乡之中，官之备而法之详，然后天下之治，若网之在纲，有条而不紊，至于今日，一切荡然，无有存者。……自古及今，小吏多者，其世盛；大官多者，其世衰。”在中国官场的习惯，人人只愿做大官，不愿做小吏，乡里的小差使更没有人肯当。事实上乡里间的事非有人问讯不可，于是那些比较在乡里有声望的人，尽管不在其位，却要谋其政，这就成为所谓“乡绅”。清代士绅约有两种，一种是曾任大官或名登两榜的，他们不愿受地方长官的支配，反而往往暗中支配地方小官。一种是生员、监贡之类，以及乡里富户，他们在乡里间有财有势，实际上掌握着地方的事业和政权。
在清代，那些第二流乡绅，无形中成了县官的四肢，他们既没有明确的官职，当然没有官俸，而县官在事实上不能不拉拢他们，利用他们，否则在乡里间就不能办什么事，县官既没有俸禄给他们，他们是不是白白地为公众服务呢？他们在地方上有面子，有潜势力，办地方事业既需他们帮助，他们如果有所谓请托如何能严加拒绝呢？于是相互勾结，朋比为奸，贪赃舞弊，鱼肉，而禄在其中矣！所以乡绅不免要成为“土豪劣绅”了。其所以在“土”为“豪”，自有其在上、社会上的凭藉，其所以为“绅”常“劣”也自有其财政学上的基础。
中国的社会分析起来，在上层社会里，士绅很占有庞大的潜势力，在下层社会里，秘密结社的领袖更有不可侮的潜势力。在中国历史上，太平盛世往往是笔杆的天下，到了乱世自然会成枪杆的天下。士绅有着笔杆，舞文弄墨，在太平盛世当然在乡里间不可一世。到了乱世，笔杆那里可和枪杆抵挡，于是秘密结社就大得其势。因为秘密结社虽然知识幼稚，为宗教的迷信所笼罩，当会被野心家所利用，闹出大乱子来。可是他们有团体的组织，有统一行动的纪律，有侠义的精神，他们自有其江湖上的道义，所以他们在政局有变化的时期，或是在社会乱动的时代，他们便可发生很大的力量。自从清朝末年以后，内忧外患不断而来，神秘结社也就在社会中非常活跃，因此有许多秘密结社中的领袖，也一跃而为士绅。
自从国民成功，土豪劣绅业已渐次铲除，到现在乡亲里间地方长官的制度也早已确立，只因乡保长等薪俸太微小，甚至是义务职。同时乡里间没有明确的财政收入，由县府拨发下来的经费真是小得可怜，所以至今需款不免有摊派的现象，许多洁身自好的人不愿出任乡保长，那地方自治的前途呀，还是未许乐观的呀！
（原刊上海《民国·觉悟》1946年2月28日第4版）
来源：《杨宽学术随笔》
差异思考：乡绅与土豪劣绅
前天一大早，就有朋友向我推荐题为《村子》的文章，写得充满感情，满含爱民深情，说是城里的不少土豪到农村租地当起了农民；又说农村每人捧着微信，好像清朝时人手一杆烟枪，文明的“根”发生了断裂，云云。
不知名的忧国忧民的作者，最后很可能是泪流满面地发出了悲鸣：“我愿意站在高高的山岗，为你招魂”。卧槽，这有点可怕了，农村的事情看来真是搞大了。
不错，当下有很多人为中国农村担忧，本人前些年就写过《寂寥的乡村向何处去》，提出了防止乡村“空心化”向“无心化”演变的建议。关心农村、关注农业、关爱农民，应该说是好事情。大家都重视起来，就有了破解的希望。
然而，怕就怕走火入魔，忧虑来忧虑去，弄出一些邪门歪道来误导大众。比如有人就热切地呼唤乡绅，前几年有本小说就讲乡绅如何好，近来则有文章洋洋洒洒地写道：《乡绅消失之后的中国乡村命运：失去传统文化的继承人...传承堪忧》。
无须回避，如今有些地方的农村，确有萧瑟冷清之势，包括传统文化的缺失。可是，当我看到这篇文章的标题时，我脑子里立刻就蹦出几个字来：乡绅与土豪劣绅。
很久以来，在国人印象中，“土豪劣绅”无疑是个很坏的词，往往让人联想起某个特定时期的特定人群。而“乡绅”则罩着一层朦胧的光环，似乎总是褒义的，最起码也是个中性词。
也许是贫穷限制了思维，我对乡绅倒有着几分清醒。《红楼梦》里的贾母史老太君，她不就是个典型的乡绅头领吗。她依附做官当老爷的儿子，穿梭于纸醉金迷的荣宁二府大观园中，整天的乐不思蜀、养尊处优，让一帮子乡绅们醉生梦死，潇洒逍遥消魂之极。
很难说，对史老太君寄生虫们的奢侈生活，对他们攀龙附凤、呼风唤雨般的神气，现如今抱梦寐以求态度者不是大有人在。可这种排场、这种享受、这种感受，与广大普通老百姓有何相干呢。
我甚至想起《水浒传》里林冲被高衙内逼上梁山的故事。须知，高衙内与土豪劣绅没有什么本质区别，与有些乡绅也没有更多不同。
一连串的问号在我脑中冲撞：历史上的乡绅是传统文化的继承人吗；中国社会的乡绅是乡村的进步力量吗；旧社会的乡绅是为穷苦大众说话的吗；新时代的乡村建设需要乡绅来扭转乾坤吗？
我们要搞清两个基本的概念，至少不能轻易地混淆了，即乡绅与乡贤。首先要明白，乡绅与乡贤，都是旧时代的产物，严格意义上讲，并无多大可留恋和崇拜之处。不过，二者虽一字之差，却有着不同的指代与特征。
乡绅究竟为何方神圣呢，百度是这样定义的：乡绅阶层，是中国封建社会一种特有的阶层，主要由科举及第未仕或落第士子、当地较有文化的中小地主、退休回乡或长期赋闲居乡养病的中小官吏、宗族元老等一批在乡村社会有影响的人物构成。
整体而言，乡绅近似于官而异于官，近似于民又在民之上，他们获得的各种社会地位，是封建统治结构在其乡村社会组织运作中的典型体现。不难看出，乡绅与官靠得更近，动不动就凌驾于民之上，他们与形形的官是分不开的，没有了大大小小、真真假假的官，也就没有了大部分的乡绅，两者是穿着连裆裤的、是利益共同体，很多时候乡绅是帮助劣官来欺压百姓的。
只要说到乡绅，便离不开豪门望族、地主老财、过气权贵、遗老遗少；而提到乡贤，则很容易想到教书先生。事实是，乡绅中富人多些，文化人少些；为富不仁者多些，怜贫扶弱者少些；弄权勒索者多些，普渡众生者少些。总之是坏人多些，好人少些，而乡贤正好相反。
乡贤可能成为乡村文化的继承人，但也不排除有的乡贤后来发了财，就变成了坏的乡绅；而好的乡绅经常与官联手，一旦勾结起来干坏事，就摇身一变成了土豪劣绅。
由此可见，乡绅文化并不是什么先进文化，而是腐朽没落的封建文化，糟粕多于精华，反动多于进步。过去，起的作用很有限；现在，不仅改变不了任何现状，还会破坏中华优秀传统文化，因此，不能留恋，不能赞美，更不能对其抱有幻想和期待。
关于乡村的未来，确实有人动了很大的脑筋，有次某人对我说“既然现在农村缺乏活力，见不到几个人了，为何不学古人，出台相关政策，官员退休后一律回乡养老”，我初听很受鼓舞，过后一想，这不又是馊点子吗。
若按此人的想法搞，海量的退休官员返乡，那不是“还乡团”又回来了，不搅得乌烟瘴气、鸡犬不宁太怪，那又要冒出多少个宁国府、荣国府来呢。我真想劝劝有这种宏伟计划的人们，不要再打横行乡里、鱼肉百姓的算盘了，放过老实巴交的农民兄弟吧。
今天，在广阔的社会主义新农村，在正在兴起的美丽乡村建设中，所谓的乡绅不应成为主要依靠力量。基层社会治理的“主角”，依法治村治社的生力军，是各级基层党政组织，是大批有理想有文化的新型农民，包括先富起来有着实业报国情怀的儒商。
官、商、民各走各道，智、财、力八方汇聚，移风易俗、五位一体、共同富裕、依法兴村，这才是积极健康的可持续发展之路。一句话，乡村建设绝不能搞成乡绅建设。
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