你知道“墨守”与“墨守成规”吗？其实两者的意思天差地别
“墨守”与“墨守成规”，两者的意思天差地别！
“墨守”估计很多人不熟悉，我们了解一下“墨守”的真正意思，为什么说它和“墨守成规的意思天差万别？
说到“墨守”必然避不开墨家的开创者墨子，墨子，姓墨，名翟。
主张兼爱的墨子也是一位非攻论者，对持绝对反对的态度。有人会觉得墨子的观点过于理想化，但实则不然，墨子认为缺三实践的博爱主义不过是场空谈。
有一种说法是，过去木匠要绘制图纸，即使在施工现场也会墨不离身，因此把“工匠集团〞称为 “墨家”。木匠、泥瓦匠、石匠等建筑行业者，往往分工明确，因此他们具备较强的团队组织能力。
协助别国开展防御战，不外乎是加固城墙、修筑掩体等工作，这些工作刚好适合工匠集团去做。不管是木匠，还是受过刑罚的人，白然都不属于上层阶级。虽说他们受过刑罚，但在当时的执政者眼里，他们不过是和自己政见不同而己。
墨子和鲁班之间曾有一场精彩绝伦的攻守沙盘演练：
鲁班给当时的大国楚国建造了一种名为 “云梯”的攻城武器（一种攻城用的梯子，用“可及云天”来比喻其很高)。楚国想用 “云梯”来攻打宋国。墨子得知后，立即赶到楚国，劝其不要进攻小国。
墨子此行并非只是游说，十分看重实践的墨子还和鲁班进行了一场模拟战，欲通过模拟实验来证明楚国无法成功取宋。
墨子解下腰带模拟城池，用木片作为守备的器械，在图纸上和魯班展开 了模拟战，并最终取得了胜利。在模拟战申战败的鲁班并不甘心，说：“我知道怎么打败你，但是我不说。”
听罢，墨子也说：“我知道你说的打败我的方法，我也不说。”
楚王问到底是什么方法？墨子回答：“鲁班准备杀了我，认为只要杀了我，宋国就守不住了。但是他不知道我的弟子禽滑厘等300多人已经拿着守城工具到了宋国，准备防御楚国的攻打，可见即使杀了我，依然没有用。”
楚王听后，立刻打消了进攻宋国的念头。
墨家集团是一个由很多技术人员组成的专注于防卫战的集团。在防守方面，无人能出其右。因此，称固若金汤的防御为 “墨守”
“墨守成规”多用来形容固守旧法、一成不变。
可见两者的意思真的天差万别！
墨守成规（成语故事）
“墨守成规”这句话的形成，有一段较长的经过。最初是说墨子反对，最善于“守城”。事见春秋•鲁•墨翟《墨子•公输班》（《孟子•离娄》注和《史记》均作公孙班）。
战国中期，楚怀王要攻打宋国，著名巧匠公输班（鲁国）为楚军制作了攻城工具。这事被主张“兼爱”的墨翟听说后，便从齐国走了十天十夜来到郢（楚国首都），劝楚怀王说：“进攻宋国，既丧失了正义性，又不会有好结果。”怀王说：“公输班已经做好了攻城的云梯，一定要进攻宋国。”
墨翟于是又去见公输班，用自己衣带比做城，用筷子比做守城器械，让公输班来攻。公输班设置九次攻城机变，墨翟九次都防守住了，公输班攻城的器械用尽，墨翟守城之械还有余。楚怀王见到这个情况，便和公输班打消了攻宋的打算。
由于墨翟善于守城，人们根据这个故事，概括为“墨守城规”，原意是墨翟守城有一定之规。
据《晋书》说，东晋江州刺史温峤，为依靠陶侃的势力讨平苏峻、组约作乱，在给陶侃的信中说：“仆才轻任重，实凭仁公笃爱，远秉成规。”“城规”便取谐音“城规”转化为“墨守成规”。后又按意化为“默守陈规”。
南朝•宋•范晔《后汉书•郑玄传》说：“时任城何休好《公羊》学，遂著《公羊墨守》。”是说：东晋哀帝的尚书仆射谢玄，年轻时不愿当乡里的税官，而愿学习经学，曾就学于涿郡的扶风马融。郑玄立于门下三年多，马融才开始向他传授学说。十年后，郑玄归乡里收弟子达到几千人，“党锢之祸”当中，他的弟子孙嵩等四十多人被捕，郑玄便闭门潜心研究和著述，成为汉代经学集大成者。
当时任城、何休二人好公羊之学，著有《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《榖梁废疾》等书，推崇《公羊传》有“绝墨可守”，批评《左氏春秋》则如“病入膏肓，不可救药”，至于《榖梁传》也有所偏废，认为只有《公羊传》才是得孔子学说之真传。这些看法，郑玄认为极其不妥，便写了《发墨守》《鍼膏肓》《起废疾》诸篇，拨正何休派的说法，说他们都是属于“墨守陈规”。
“墨守成规”或“墨守陈贵”的说法，就是这样形成的。形容抓住陈规陋习不放，不知变通。
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