一天吃七头鲸鱼的海蛇？十个你可能没听过的国外神话故事
关于神话中的生物，无论是巨大的规模，神奇的力量还是仅仅是美丽，都有令人敬畏的东西。神话般的生物和怪物被编织成我们现代生活的基础。一起了解一下国外的十个你没听过的神话故事
尽管大多数人可能听说过一向令人恐惧的海妖，但许多人可能从未听说过苏格兰盖尔民间传说中的海蛇：Cirein-cròin。
这只巨大的海怪与恐龙一起生活，一天可以共吃掉7头鲸鱼。Cirein-cròin表现得很狡猾，将自己变成了一条银色的小鱼，并允许当地渔民捕捞它。一旦将Cirein-cròin捕捞上他们的船，它就会变回原来的形状，并吞噬所有触手可及的东西。
这个故事的某些版本说，Cirein-cròin不是海蛇，而是大型陆基恐龙，它在陆地和海洋中猎杀其他生物和人类。
美人鱼通常被描绘成水生生物，一半是鱼类，一半是人类，既美丽又可怕，充满同情心和意味。
但是在美人鱼以美丽和魔法接管传说之前，先有塞壬。据说，塞壬采用了女人和鸟的组合形式，这意味着它们的下半身被羽毛覆盖，而脚被鳞片覆盖。他们唱出迷人的歌曲以引诱水手和水手，然后这些进入他们的船并杀死了他们。
据说这些鸟女居住在一个偏远的希腊小岛上，一个流行的传说说，在他们获得一半和一半的身材之前，他们是女神珀塞弗涅（Persephone）的女仆。在哈迪斯（Hades）绑架珀塞弗涅（Persephone）之后，德墨忒尔（Demeter）给了女仆金色的翅膀，以帮助寻找她。但是由于珀塞弗涅（Persephone）被关押在地狱中，所以少女们的搜索工作没有成功。珀塞弗涅（Demeter）对他们的失败感到愤怒，将他们禁止进入希腊岛并对其进行诅咒。
诅咒意味着他们将保持半鸟状，直到有人通过他们的岛屿而没有先停下来。如果有人听到他们唱歌并幸存下来，他们也注定要死。
波斯和希腊神话中讲到一种看起来与埃及狮身人面像相似的生物，它的头是人类，狮子的身体，尾巴是由充满毒液的刺构成的。飞鸟传说的某些版本用蝎子的尾巴描绘了它。据说该猛禽是无敌的，能够用三排牙齿杀死和吞噬丛林中的每只动物（大象除外）。像塞壬一样，该尖顶犬有着优美的嗓音，诱使人类受害者丧生。它用从尾巴上射出的有毒的尖刺使人瘫痪，从而吞噬了整个人类。
石像鬼，蹲在许多古老的欧洲建筑的角落里的那些可怕的生物，在12至16世纪之间的哥特式建筑中很流行，其喷口可以使水从建筑中流走。实际上，它们是如此受欢迎，甚至于会将它们添加到大教堂的屋顶上。
一些人还认为，这些梦幻般的怪物守护着他们坐在的建筑物上，并吓倒了邪灵。然而，其他人则害怕石像鬼，并认为它们可能被恶魔所拥有，并被用于险恶的目的。
在19世纪，美国宾夕法尼亚州的匹兹堡完全采用了哥特式建筑，到今天，这座城市拥有20多个正宗的石像鬼和数百个怪诞的雕像。
颞叶，它也是神话中的海马的名字，据说它沿着希腊海神波塞冬的战车飞来飞去。海马被描绘为具有马的上半身和鱼的下半身，翅膀从其侧面伸出，据说在淡水和盐水中均出现，其鳍鬃和鳍蹄帮助其游泳。
在神话中，海马具有与陆地上的马一样的个性，并与人鱼和海精灵有着密切的关系。当受到攻击时，海马会用牙齿和尾巴抵御攻击者，但随后游走以避免进一步的战斗。传说还有，海马只有在更深水域的食物来源海藻短缺时才返回海面。他们不需要空气生存，而必须留在水下，否则它们会死。
独角兽适合制作可爱的衣服，蛋糕和模因，但这种神话般的生物不仅仅只是一个胖乎乎的白马，有着彩虹色的鬃毛和尾巴。独角兽的第一个书面描述来自一位名叫Ctesias的希腊医生，他于4世纪穿越波斯。他用白色的身体，红色的头和蓝色的眼睛写着“像马一样大的野驴”。野驴的额头上也有角，长约一英尺半。Ctesias进一步写道，这些动物比其他任何生物都更快，更强壮。
整个世纪以来，独角兽的诱惑力一直存在。圣经在民数记，申命记，约伯记，诗篇和以赛亚书中有九次提到独角兽
2016年在哈萨克斯坦发现了头骨化石，这一信念得到了一定程度的支持。头骨属于“ Elasmotherium sibiricum”（Elasmotherium sibiricum）或“真实的独角兽”，它生活在大约三万年前，类似于犀牛。这种动物也被称为西伯利亚独角兽，它的腿比传统的犀牛更长，像马一样步态，鼻子上长着巨大的角。专家们还认为，西伯利亚独角兽可能与现代人类同时生活。
非洲的神话怪物是Inkanyamba
传说雄伟的霍威克瀑布下面有这种生物。据传说，瀑布底部的水池是Inkanyamba的家园。这种生物是一种巨蛇，其马状头上有鳍，据说脾气暴躁，在夏季会引起季节性暴风雨。只有传统的治疗师才足够勇敢地从瀑布跳下，并且是唯一可以安全跌落的人。一旦站在瀑布前，他们便向Inkanyamba和祖先的灵魂祈祷和献祭。该地区的人们认为Inkanyamba每年都会变成龙卷风，然后回旋以寻找伴侣。
1998年，周围地区的居民含泪地指责Inkanyamba造成数千人房屋损失的猛烈风暴。
侏儒雕像装饰的花园在国外并不少见，因为这些神话人物被认为是好运的象征，能够丰富土壤并导致其中种植的任何事物蓬勃发展。从1800年代初开始，人们就将侏儒放置在他们的花园中，从德国开始，这种传统很快就传到了英国。到1870年代，粘土花园侏儒的大规模生产已全面展开，但随着第一次世界大战和第二次世界大战的开始，这种传统几乎被消灭了。到1960年代，人们制造了塑料侏儒，但它们远没有以前的流行。
传说中，地精住在地下，守卫着金色的宝藏。它们遍布欧洲，包括西班牙，英国，丹麦和挪威，但名称不同。有时，由于它们被形容为矮小的，变形的“老人”，因此被称为地精或矮人。地精的任务是保护人类免受空气，火，水和地球等元素的侵害。据说它们对日光敏感，如果长时间暴露在阳光下会变成石头。侏儒的忠告应该引起人们的注意，因为它可以使任何听过它的人变得富有。
食人魔在神话中，被描述为非常大，有极大的头部，可以长出丰富的头发，肤色会变色，并且对人类尤其是儿童具有强烈的食欲。食人魔在许多童话故事中都曾作为角色出现。例如，汉瑟（Hansel）和格雷特（Gretel）的女巫被认为是女性食人魔（食人魔），因为她吃孩子。小红帽里的狼也很像一个食人魔。
在日本，食人魔被称为鬼（oni），被描绘为具有尖锐的爪子和从其头部伸出的两个角。有些食人魔的手指，脚趾或眼睛的数量奇多，并且它们的皮肤可以呈现任何颜色，但是它们通常显示为蓝色，黑色，棕色，白色，尤其是红色。据说oni是在邪恶的人死后出生于佛教地狱他们在那里变成了鬼，成为了地狱统治者的仆人。他们的工作之一是压碎骨头，将邪恶的人的皮肤剥落。当一个人太邪恶而无法赎回时，他就变成了地球上的魔鬼，并留在那里威胁着他周围还活着的人。
关于神话人物，毛利人有很多真正令人着迷的传说。这些故事包括风神的故事，送给他的孩子的塔吉里梅塔，四风和云在地球上造成破坏，以及塔尼瓦斯人的故事，它们是爬行动物般的生物，有时会像鲨鱼一样。
然后是Mangaroa，这只鲨鱼是由半神莫伊（Maui）放在天空中的高处，从“天空之海”的高空照看地球上的毛利部落。另一个传说说，天上的大海（俗称银河系）是基奥图姆神（Kiho-tumu）造船并在天空中航行时形成的。这艘名为“长鲨”的船保护着毛里族人，他们认为银河系的黑暗部分代表了长鲨在其中航行，而白色斑块则是它在空中穿越海洋时所产生的海浪形成的。
西方著名神话故事五则
中国历史文化悠久，是一个文明古国。从而流传下来很多的民间历史故事，对后世有很深远的影响。西方同样也有，我们一起来看一下西方都有那些世界文明的神秘故事吧！
1. 潘多拉的盒子
潘多拉是希腊神话中第一个尘世女子。
普罗米修斯盗天火给人间后，主神宙斯为惩罚人类，命令神用黏土塑成一个年轻美貌、虚伪狡诈的姑娘，取名"潘多拉"，意为"具有一切天赋的女人"，并给了她一个礼盒，然后将她许配给普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯（意为"后知"）。
埃庇米修斯不顾禁忌地接过礼盒，潘多拉趁机打开它，于是各种、灾难和疾病立即从里面飞出来。盒子里只剩下唯一美好的东西——希望。但希望还没来得及飞出来，潘多拉就将盒子永远地关上了。
"潘多拉的盒子"被用来比喻造成灾害的根源。
2. 缪斯
缪斯是希腊神话中九位文艺和科学女神的统称。她们均为主神和记忆女神之女。她们以音乐和诗歌之神阿波罗为首领，分别掌管着历史、悲剧、喜剧、抒情诗、舞蹈、史诗、爱情诗、颂歌和天文。
古希腊的诗人、歌手都向缪斯呼告，祈求灵感。后来，人们就常用"缪斯"来比喻文学、写作和灵感等。
3.伊甸园
出自《圣经》。上帝在东方的一片富饶的平原上开辟了一个园子，里面有果树和各种飞禽走兽。上帝让亚当看守园子。为排解他的寂寞，上帝从亚当的身上取出一根肋骨，造成一个女人——夏娃来陪伴他。他们过着无忧无虑的日子。
人们用伊甸园比喻人间的乐园。
4.禁果
出自《圣经》。亚当和夏娃住在伊甸园中，上帝允许他们食用园中的果实，唯独"知善恶树"上的果实不能吃。狡猾的蛇引诱他们吃了禁果，从此他们懂得了善恶，辨别出真假，而且产生了羞耻之心。
上帝因此将他们逐出伊甸园。禁果比喻被禁止得到而又渴望得到的东西。
5.诺亚方舟
出自《圣经》。上帝对人类所犯下的罪孽非常忧虑，决定用洪水消灭人类。而诺亚是个正直的人，上帝吩咐他造船避灾。经过 40 个昼夜的洪水，除诺亚一家和部分动物外，其他生物都被洪水吞没了。后来人们常用此语比喻灾难中的避难所或救星。
西方历史虽没有中国历史悠久，但是仍有值得我们学习的地方。取人之长，补己之短。才能成长的更快，在以后的路上走的更远。对个人对一个民族都是这样的道理。
除了金字塔和尼罗河，古代埃及还有这些古老的神话故事，非常有趣
提起古代埃及，人们常常会想到神秘的金字塔、蜿蜒的尼罗河。但大家所不熟悉的是，埃及的神话体系也是十分完整有趣的。如果你也愿意了解埃及的神话传说，就跟着瓷儿一起来瞧瞧吧！
一、埃及神话诞生的内在逻辑德国哲学家卡希尔认为：“人类文明发展的过程中必然会诞生神话，而神话又是人类文化发展过程中的必要阶段和基本组成部分。神话属于一个一去不复返的时代！”
在人类历史上，古代埃及的神话体系属于体系完备的那一类。古代埃及人的神秘主义观念、太阳崇拜思想以及各种生死观、世界观，都在他们的神话传说中体现的淋漓尽致。
中国古蜀人的太阳崇拜仪式
只有充分了解了古代埃及人的神话传说，才能够了解到古埃及人的生活方式和思维方式。而一切的社会存在都是由一定的经济基础决定的，古代埃及人在当时形成了什么样的神话观呢？他们赖以为生的经济基础又是怎样的？
古代埃及人认为：“时间在当前充满了可能，而在过去是固定无法改变的。”因此，埃及人常常特别惧怕死亡、混乱和无序。古埃及人认为，所有人的一生都被玛阿特神（一种恒常的秩序）所控制着，人生的循环或变化，都依靠着玛阿特的推动来实现。
埃及人将俗世中的有序行为看作玛阿特的做工，维护人间秩序的玛阿特就是法老本人。因此，法老自然就成了“秩序”的代理人。每每遇到外敌入侵、灾荒肆虐，埃及人便会跟随法老的脚步到神殿中祭拜玛阿特。祭祀在这里充当了人和神的交接官，间接掌握了国家的命运。
埃及玛阿特神的具象化形态
埃及是一个极为闭塞的农业国。别看埃及既身处欧亚非三之间，又能通过地中海直达大西洋和小亚细亚。可埃及的地理位置还远远称不上得天独厚，甚至在内陆地带并没有碰上什么值得称道的“搭档”。
埃及处于大海和沙漠的双重包围之下，沙漠的面积大概要占到全国的70%左右。它的南部有与之世代为敌的努比亚人和古代埃塞俄比亚人，东北部时常受到来自北方的畜牧部落的侵袭。
埃及人主要依靠尼罗河的灌溉为生。因尼罗河定期泛滥，而在两岸形成了肥沃的土地，极其适应种植庄稼和植物。因此古代埃及文化是以尼罗河流域为摇篮的典型的绿洲农业文明。希罗多德曾在《历史》中讽刺性地指出过埃及文明的特色：“埃及的力量在于它稳如泰山”。
尼罗河临岸的阿布辛贝神庙
纵使埃及同北方的克里特文明和南部的埃塞俄比亚文明有过交集，但也从未开展过大规模的国事访问和贸易。埃及人同美索不达米亚人也曾建立过联系，却也在后来基本中断了同近东文明的主动交往。在多种条件的影响下，埃及人形成了他们自己对世界的思考和探索。
二、埃及神话的分类和象征古代埃及的神话谱系从总体上来看一共有两种。第一种是国家推崇的官方崇，第二种则是诺姆推崇的地方崇。在国家力量衰微的同时，地方性的神祇崇拜在埃及通常会十分火热。相反，倘若国家力量十分强盛，也是决不允许地方搞“信仰分裂”的。
埃及人信奉的神大多是某一种部落保护神的延伸，可以理解为是一种宗教保护神，或地方保护神。根据埃及文献记载，埃及人将同他们拥有相同信仰、在同一个地域出生、并且穿着同样的衣服说同样方言的人看作是同伴和埃及人。因此，埃及的神话体系更像是标识埃及人身份的一种文化符号。
埃及人的日常生活
三、古埃及人神话视野下的世界观古埃及神话体系中，在世界以外是一片无垠的混沌之水。在此中间，只有名叫努恩的天神拥有具体的体态和形象。太阳神拉在之后使自己从混沌的状态中诞生，为了使自己能够站立得住，拉神创造了陆地“奔奔”。奔奔被埃及人视为是一张扁平状，且无限延伸的布匹。
之后，拉神站在“奔奔”上，从肚腹中突出了空气之神舒和水蒸气神泰芙努特。空气神和水蒸气神相恋，生出了天空之神努特和大地之神盖伯。这种将世界视作“各大元素集合”的观念，不能不说是既有科学依据，又充满了奇幻想象的。
埃及神话中的重要神祇
笼罩于大地之上的天空受到努特的控制，但努特却因为和盖伯相爱到忘我，使得天与地“长期粘合在了一起”。于是太阳神拉便亲自掌管起“日夜循环和交替”的大事来。埃及人认为，日夜星辰的交换是“太阳神拉在白昼穿过努特的身体，在黑夜越过冥界后重新返回人间的一种表现。”
努特早已有了身孕，在每年365天的时光中，努特和盖伯只有在“多出来的五天”中才可以见面。在此期间，努特生下了四个孩子：奥西里斯、伊西丝、塞特、奈芙蒂斯。
奥西里斯是弟兄姊妹中最受爱戴的那个。他亲自教会了人们种植庄稼，酿造酒精。可是他的亲兄弟塞特却见不得自己受冷落，最终与他人密谋，将奥西里斯塞到了棺材里丢进了尼罗河。据一部分笃信神话的埃及人说，“这就是尼罗河潮起潮落的原因”。
冥界神奥西里斯的形象
伊西丝和奈芙蒂斯得知奥西里斯被谋害的消息十分愤怒，她们两个人将奥西里斯的遗体找回，通过神奇的力量将奥西里斯救活。越是如此，塞特的嫉妒便越加张狂！他又一次杀死了重生后的奥西里斯，并将他的尸体分割成了十三块，以防止他的姊妹们再将奥西里斯复活。
在分割遗体的时候，奥西里斯的丁丁并没有被找到。谁知，这竟是伊西丝为保存奥西里斯的生命而暗施的伎俩。伊西丝使自己透过奥西里斯的身体获得了身孕生下了荷鲁斯。
动漫《游戏王》中对奥西里斯的描绘：天空之龙
奥西里斯则因为身体破损严重，没办法再一次复生。荷鲁斯一直都知道他叔父塞特的诡计，等到他咬牙切齿的找到塞特要报仇的那一刹那，原本以为荷鲁斯是母亲养子的塞特，也从他那刚毅的脸庞中看到了奥西里斯年轻时的面庞。
二人经过激烈的征战，塞特的“宝贝”最终被荷鲁斯扭了下来，荷鲁斯也因此而失去了一只眼珠。其他神祇看到这一幕，接连出面调解。荷鲁斯看到塞特因自己失去了生育的能力，内心相当不忍。众神因同情奥西里斯的遭遇，也佩服荷鲁斯的勇敢，终于把整个国家的王位都赐给了他。
动漫《游戏王》中贝卡斯的“千年眼”就是以此为原型的
文史君说：埃及人对“死亡和冥界”同样有着特别的认识，他们认为人体本就是体内灵魂“卡”的容器。“卡”的运行需要通过食物和水等物质资料的摄取才得以维持，人死后“卡”也要得到适当的供养。这就是为什么埃及人常常相信死人复活、灵魂转世的思想基础。除了“卡”以外，埃及人相信人最原初的力量是来自自己的灵魂“巴”，这种精神力量决定了每个人的个性和人生轨迹。埃及人常常在人死后将尸体平放静置在石棺内长达数天，以期求得“巴”能够得到天空之神的青睐。
参考文献：刘双：《从王权到神权——古埃及王权与神话体系的关系》，《哈尔滨学院学报》，2006年第12期
麦永雄：《古埃及神话的基本背景与文化蕴涵》，《外国文学研究》，1996年6月刊
（作者：浩然文史·瓷国堆）
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