曾国藩：天道酬勤，地道酬德，人道酬诚
文 | 儒风大家
来源：儒风大家（ID: rufengdajia）
一个人能够厚道待人，厚道处事，将来必定会有福报。
万物之理，古人称之为“道”。
道，是中国传统哲学中最丰富的表达之一。
那么到底我们应该遵循什么样的道呢？
天道酬勤
《周易》讲：“天行健，君子以自强不息。”
在某种意义上来说，天道支持人的勤劳奋进。
一个人只有肯努力，才能获得上天的垂青，实现人生的价值。
早年的曾国藩并不聪明，科举考试接连失利。
在一次乡试中，甚至被湖南学政当众羞辱，他屡试不第，考了足足七次才成为秀才，可谓命途多舛。
曾国藩是家里的长子长孙，本身就承担着巨大的家族压力，心中况味可想而知。
智力不如别人，就只能一点点努力，进步一点是一点，他时刻检省自己，书本不舍，日课不辍，坚持了几十年。
曾国藩对自己儿子说：“熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。”
困境之中，勤奋刻苦，一步步走，慢慢熬过去，自然可以不断精进！
不仅对自己如此，曾国藩对子孙后代的教育也是这样。
所有的曾氏子孙必须自己洒扫庭院，从小杜绝他们好吃懒做的坏习惯。
一份耕耘一份收获，付出才有收获，努力才有回报。
只想着走捷径，耍小聪明，可能会得意一时，但终将原形毕露。
机会总是留给有准备的人，刻苦努力，才能抓住机遇，一飞冲天。
地道酬德
《周易》讲：“地势坤，君子以厚德载物。”
一个人只有像大地一样厚实宽广，才能像大地一样承载万物、生长万物。
厚道的人，为人朴实厚重。
他们为人真挚，做人做事没有那么多花花肠子。
一是一，二是二，他们不会投机取巧，也不会斤斤计较。
做人踏实，做事靠谱。有气度，有担当。
清末，曾国藩带兵平定太平天国。
因为战斗力低下，曾国藩奉行稳扎稳打的策略。
每到一个地方，都老老实实的挖壕沟、扎营盘。
正是因为肯下苦功夫，太平军十几次偷袭都以失败告终。
而左宗棠对曾国藩并不服气，一次他抓住太平军的“漏洞”擅自出击。
结果遭到埋伏，大败而归。
曾国藩不仅没有怪他，反而帮他料理了烂摊子。
左宗棠心性大改之后，曾国藩让他总领浙江军务。
在左宗棠弹劾他之后，他还为左宗棠提供军需供应，让他可以顺利收复新疆。
左宗棠这个倔老头，也不禁感激他的厚道和胸襟。
晚年的时候，在部下面前屡屡夸赞曾国藩，认他是晚清第一人。
《道德经》曰：
大丈夫处其厚，不居其薄 。
厚道是最高的精明，厚道之人，人人都愿意与之交往，这样的人让人感觉踏实、放心，打心底里信赖、敬重。
厚道之人自带“真善”贵气。
一个人能够厚道待人，厚道处事，将来必定会有福报。
人道酬诚
《中庸》里讲：
诚之者，人之道。
诚，是一个人最基本的底线，无论修身做事，第一件就是诚。
《庄子》讲：
不精不诚，不能动人。
一个人如果失去了“诚”自然也就失去了“真”，人与人相交，贵在以诚换诚，以心换心，丝毫不能取巧。
狡诈能欺瞒一时，真诚才能相交一世。
早年李鸿章为人浮躁懒散，好大喜功。因为虚报战功，被迫投奔曾国藩。
到了曾国藩军营，他依然不改懒散的习惯，常常睡懒觉，不去早起集合，对曾国藩谎称自己头疼。
曾国藩知道后，对李鸿章说："既入我幕，我有言相告，此处所尚惟一"诚"字而已。"
意思是说：你来我这里，只要遵从一个诚字就可以了。
李鸿章羞愧不已，从此改掉了自己睡懒觉的习惯，一次都没迟到过。
儒家十分讲究修身，而"诚"则是儒家为人之道的中心思想。
"诚"是一种真实不欺的美德，为人处世，就该说真话，做实事。
李鸿章对曾国藩敬仰一生，两人亦师亦友，共担风雨。
李鸿章晚年的时候说：我的老师曾国藩曾教过我许多东西，而最重要的却是"诚"，让我这一生都受益匪浅。
为人处事的最高技巧，大概就是没有技巧。
一片赤诚，真心待人，才能赢得别人的真心；真诚踏实，努力实干，才能赢得别人的信任。
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天道酬勤，地道酬什么？人道酬什么？
文 | 京博国学 · 主播 | 玎珰
来源：京博国学（ID：jingboguoxue）
万物之理，古人称之为“道”。
道，是中国传统哲学中最丰富的表达之一。
老子讲天道，孔子讲人道，庄子也说盗亦有道.....
那么到底我们应该遵循什么样的道呢？
几乎所有人都知道“天道酬勤”，那么地道酬什么？人道酬什么？
天道酬勤
天道，简单地说就是天体运行变化之道。
天道酬勤，取典于《周易》卦辞：“天行健，君子以自强不息。”
天道酬勤的意思是：上天会按照每个人付出的勤奋，给予相应的酬劳。
多一分耕耘，多一分收获，只要你付出了足够的努力，将来也一定会得到相应的收获。
何为勤？珍惜时间，辛劳认真为勤。
何为奋？奋发有为，自力创造为奋。
勤奋的多都是有着辛劳奋力的思想，所以勤奋的人能努力地对待所有的事，因此勤奋的人在自身发展上也更加的得力。
天道酬勤、自强不息是我们中华民族的基本精神。
女娲补天、夸父追日、精卫填海、刑天舞干戚.....
中国远古神话充满人与自然搏斗对“天帝”的抗争，以及锲而不舍、宁死不屈的大无畏精神。
在历史上，天道酬勤也是我们生生不息、继往开来的精神动力。
韦编三绝、卧薪尝胆、闻鸡起舞、悬梁刺股、凿壁偷光......天道酬勤、自强不息也是激励一代代国人拼搏进取的力量源泉。
一个人的成功，环境、天赋、学识等外部因素固然重要，但更重要的是要依赖自身的勤奋与努力。
应当说，机遇对大家都是公平的，它不会一直特别垂青于某个人，也不会永远回避某个人。
挫折与失败是人生必不可少的经历，勤奋和刻苦才是真正的成功法宝。
后天的勤奋可以弥补先天的不足，让输在起跑线上的人同样可以赢在终点。
地道酬德
地道就是大地的特征和规律。
地道酬德，出自《周易》卦辞：“地势坤，君子以厚德载物。”
这是说一个人只要有道德，就像大地一样，胸怀宽广任尔为，承载万物能负重，道通德厚，无怨无恨，那大地万物也定会褒奖于你。
《道德经》有云：大丈夫居其厚，不居其薄；居其实，不居其华。
意思是，人存于世，要为人厚道，不要浅薄；心地要朴实，不要虚华其表。
所以，厚道于人，应该是舍弃浅薄虚华而秉持朴实敦厚。
一个人的能力再强，学问再渊博，但若品行不好，为人不正，也将不容易被多数人所认可。
春秋时，赵盾在翳桑看见一人将要饿死，赶紧给他食物。
那饿汉却只吃一半，赵盾问他原由，饿汉说想把食物留给母亲。
赵盾怜其孝心，让他尽情吃，另外又为他准备了一篮饭和肉。
后来晋灵公袭杀赵盾，搏斗中有一名晋灵公的武士突然倒戈一击，救出赵盾。
赵盾纳闷问他为何这样做，他回答道“我就是当年翳桑的那个饿汉。”
赵盾再问他的姓名时，武士不告而退。
原来那名饿汉武士名叫灵辄，是春秋时代著名的侠士之一。
正所谓，“祸福无门，唯人自召，善恶之报，如影随形。”
人在自我向上提升、自我完善的过程当中，必定利于他人、利于众生而被众口所赞颂，立成品。
与此同时，其若自愿舍去其品积累所得（功、名、利、禄等）的回报、反馈社会，即积累成德。
一个人想要走得远，就必须拥有仁厚的品德。
这样才不会伤害到他人的利益，自己也会从中受益。
人道酬诚
人道，即人生之道，是每个人应该遵循的准则、规范。
《易·系辞下》中言：“有天道焉，有人道焉。”
经过儒家的不断修饰，人道一词被赋予了更高的人文含义。
《中庸》里讲：“诚之者，人之道。”
诚，成为一种对做人基本价值的追求，成为一种是否还称得起为人的底线。
具体就是要做到诚身，以至诚立身行事，先学做人，后学做事；
诚言，说话要真诚，以诚待人，以诚行事，不说谎，不失信；
诚心，真心诚意地对待工作，襟怀坦白，光明磊落；
诚孝，以恭敬的心，侍奉父母，使父母衣食无缺，心宽康泰，自己做事做人要端正，父母有了错，也要婉转地指出来，这样才能不妄为人。
如果一个人不诚，失去了别人对自己的信任，就失去了比千金还宝贵的东西。
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