失之东隅，收之桑榆
优雅的人生，淡而有味。我们的生命犹如一注燃香，过去的都过去了，快乐或痛苦，如烧至尽头的香灰，终会落下。人生无常，人心善变，何必为那些是非恩怨纠结？看淡了，是是非非也就无所谓了；放下了，成败得失也就那么回事了。人间三千事，淡然一笑间。面对人生种种境遇，一笑而过，是一种人生的优雅。
人生不是游戏，我们没有多少可供选择的机会。生命，要用智慧驾驭，用从容相随，用简单诠释，用自由概括，用快乐装饰，用希望照耀，用成功证明，用心灵体验，或许凡俗但真实，或许平庸但挚诚。
放弃，是一种智慧，也是一种豪气，更是一种深层面上的进取。人们有时之所以举步维艰，就是背负太重，不愿放弃，不会放弃，不懂放弃。学会放弃，才能卸下生活中的种种包袱，做到轻装上阵，迎接人生的转机。舍得舍得，有“舍”才有“得”；懂得了放弃，也就理解了“失之东隅，收之桑榆”的真谛。
每个人在成长中都会受到很多伤，会哭泣，会悲伤，会觉得疼痛。而疼过之后，才懂得如何保护自己,你就是一个全新的自己。你疼过，便懂得了；你跨越过，便成熟了；你总是要失去了什么，才学会珍惜什么；你总是要碰了壁，才会学会改变什么，放弃什么。
前半生拿得起，后半生放得下
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文 | 有书聆音 ; 主播 | 阿成
有书君说
失之东隅，收之桑榆：原指在某处先有所失，在另一处终有所得。
比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。
这个成语出自《后汉书·冯异传》。
今天就让我们一起来了解，“失之东隅，收之桑榆”背后的历史故事。
古人说：“不计一时之得失，乃成大事之吉兆。”
人生，就是一个不断得到，不断失去的过程，有得有失实属平常。
但要是在得到的时候骄傲自满、得意忘形；在失去的时候怨天尤人、自暴自弃。
那么，得到的还会失去，失去的也将不会再得。
所以，《后汉书·冯异传》里就说：“失之东隅，收之桑榆”。
那些成功做出惊天动地大事业的人，在其成大事之前，往往都不计较一时的得失。
只要我们坚持努力，那些吃过的亏和受过的苦，终会成为我们的踏脚石，让我们一步步走向胜利。
那么，冯异？为什么在他的传记中会出现这句话呢？
今天，我们就一起来看这个著名成语背后的历史故事，从中体会古人的非凡智慧！
披荆斩棘光复汉室
“大树”谦逊不争
很多人都说，光武帝刘秀的人生简直就像开了外挂一样，作为“无权无势无后台”的平民，他却能三年称帝，十五年扫平天下。
他让刘汉王朝又延续了两百多年，是汉朝名副其实的中兴之主。
但实际上，这“一枝独秀”的辉煌背后，是无数英雄南征北战、抛头颅洒热血才创建出来的。
因此，在天下平定之后，刘秀就册封了他手下功最大的二位将领，史称“云台二将”。
在这二人当中，征西大冯异，是一个极其特别的人物：
冯异的功劳特别高，高到刘秀曾当众表示，冯异是他光复汉室、开创大业的道路上，为他披荆斩棘、扫除重重障碍的功臣。
冯异的恩情特别深，深到刘秀曾亲口说，冯异对他恩重如山，简直就是父亲对儿子一样。
但冯异并没有得意忘形，因为冯异这人特别谦逊，虽然战功卓著，但从来都不夸耀于人。
在《后汉书》里就记载了这么一个故事：
以前打仗期间，每到休息时，那些们就会凑在一起评功论劳，争论谁的贡献大。
但往往是大家谁也不服气谁，最后总是争得面红耳赤、不欢而散。
只有冯异，不仅不参与这种争论，反而还常常一个人躲在树下，一言不发。久而久之，里大家称呼他为“大树”。
有时他和其他在路上相遇，他也总是主动将车避在一边，让别人先行。
而在他这样的下，他的行军时，除了与敌方交战，其他时候都是走在队伍的后面，从来没有和别人因为抢道而发生过争斗。
《道德经》上说：
“夫惟不争，故天下莫能与之争。”
因为谦让和不争，反而让冯异得到了最大的名声。
后来，里准备改编，军中的士兵们，都说愿意跟随大树。
路遇强敌多次战败
损兵折将失之回溪
但是，“大树”并非“常胜”。
冯异得到过至高赞誉，也尝试过致命打击。
原来，在汉光武帝刘秀刚建立东汉政权时，天下还没统一。
那时候东汉的敌人，除了王莽政权的各方残余势力，还有军绿林、赤眉、铜马这三大军。
其中，赤眉军因为占据长安、势力庞大、人员众多，成了东汉不得不先面对的最大敌手。
因此，刘秀就派手下大将邓禹，前去长安征讨赤眉军。
刚开始的时候，因为长安城里断粮，赤眉军首领不得不逃离长安。
但还没等邓禹从胜利的喜悦中回过神来，赤眉军又打了回来，力压邓禹，重新把长安夺了回去。
为了抢夺长安，刘秀在同一年的冬天，又继续派出了冯异从长安西边进军，配合邓禹围攻赤眉军。
于是，冯异听令率领西路军，在华阴、湖县一线，和赤眉军激战了60多天。
激战期间，冯异收降五千多人。
但就在这个时候，先前多次被赤眉军打败的邓禹，率领和冯异会合了。
邓禹被之前的失败刺激得失去了理智，所以在和冯异回合之后，他就急功近利地派自己的部下抢先进攻赤眉军。
谁曾想，被冯异压着打的赤眉军遇到邓禹的部下之后，反而把邓禹的也压着打了一遍。
无奈之下，冯异只好放弃之前的作战计划，和邓禹一起率领主力军去救援。
可俗话说得好，“不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友”。
这位历史上有名的邓禹大，在一次次失败中，变成了冯异的“猪队友”：
他在冯异救援好不容易成功之后，竟因为贪功，又再一次打乱冯异的作战计划，派兵去追击已经后退的赤眉军。
这下，赤眉军被彻底激怒，拿出了同归于尽的架势，返回来把他们打得溃不成军。
最后，邓禹带着24个骑兵仓惶逃走了。而冯异也被迫抛弃了战马，只带着几个人逃到了回溪大本营。
复盘失败重整兵马
收之渑池平定关中
如果换做其他人，可能会把失败全部归咎于猪队友，然后赶紧甩锅、划分责任。
但熟读兵法的冯异却告诉自己，“胜败乃兵家常事”，只要从战败中吸取教训，那么胜利迟早到来。
于是，他回营之后，没有怨天尤人，也没有自暴自弃，而是立刻分析战况、坚壁守营。
然后重整军马，把之前被打散的士兵重新召集起来，集齐数万人之后，又派遣使者和赤眉军再约一战。
而且，他从上一次战败中得到灵感，先派出了一小队老弱病残的士兵，前去吸引赤眉军的注意。
与此同时，他让战斗力极强的精兵们穿着赤眉军的服装，全部埋伏起来。
果然，刚刚取得胜利的赤眉军上当了。他们看到冯异派来的全是些没有战斗力的残兵，就认为冯异已经被他们打得毫无还手之力，只能用这些残兵剩将来拼命了。
于是，他们就放松了警惕，一路追着这些残兵剩将打。
而在赤眉军的体力消耗得差不多的时候，冯异一声令下，先前埋伏的精兵一跃而出，把赤眉军围了个水泄不通。
关键的是，这些突然冒出来的敌人和自己人打扮一致。这让赤眉军一下子分不清敌我，惊慌失措之下连连发挥失误。
就这样，冯异以数万残余，把赤眉军十多万的打得连连败退，最后陷入重围、被迫投降，而冯异也趁机平定了关中。
最后，光武帝刘秀在《劳冯异诏》的授书中，他说冯异：
“虽然垂翅于回溪，终能奋翼于渑池，‘可谓失之东隅，收之桑榆’。”
他把冯异比喻为翱翔九天的大鹏鸟，就算曾经在回溪惨遭失败，如大鹏鸟受伤垂下翅膀一般。
但他没有因为一时得失而灰心，重整旗鼓在渑池获得了巨大的胜利，像大鹏鸟最终展翅高飞，重回九天之上一样。
这个故事告诉我们：
坦然接受得失，是迈向成功的第一步。
虽说“命运所馈赠的礼物，早在暗中都标好了价格”。
但其实，命运所给的奖励，也一直在暗中寄送。
所以，即使人世纷繁、得失难测，即使我们曾经“失之东隅”、暂且失去。
但只要我们不曾放弃、坚持努力。那么，我们最终也会“收之东隅”、达成目标。
来源：新华号 有书
失之东隅收之桑榆是什么意思，失之东隅收之桑榆的典故
失之东隅收之桑榆的意思，失之东隅收之桑榆是汉语成语，原意是在一个地方有所失去，在另一个地方有所得。其喻义是在某方面失败，最后会在另一方面取得胜利。
该成语取自《后汉书卷十七冯异传第七》 :‘玺书劳异曰:"赤眉破平，士吏劳苦.....，可谓"失之东隅，收之桑榆"。方论功赏，以答大。
公元25年秋，刘秀汉建立了东汉政权。接着，刘秀把矛头指向了赤眉叛军。公元26年春，长安粮食告罄，樊崇率领数十万赤眉军不得不转向西攻城，却被占据天水郡的诸嚣阻挡，不得不转而退回长安。
此时长安已被刘秀部将邓禹占领。
经过激烈的战斗，赤眉军打败了邓禹，并于9月重新占领了长安。今年冬天，赤眉军的粮食供应仍然极其困难，所以不得不在12月引兵东进。一方面，刘秀派大将冯异率军进入西域，将赤眉军封锁在华阴(陕西华阴东南)；一方面，他们在新安(渑池东、河南)和宜阳(西、宜阳， 河南)驻扎重兵，切断赤眉军东进回归之路。
冯 异率领西路军，在华阴与赤眉军僵持了60多天，被赤眉军多次击败的湖县邓禹，此时来到湖县，加入冯异。邓禹妄想取胜，派邓弘先攻赤眉军，被赤眉军打得落花流水。邓禹和冯异不得不率部救援，却在会西(河南宜阳)被赤眉军大败。邓禹逃回宜阳，只带着24骑；冯异丢下战马，只带几个人走回溪阪，逃回营地。
公元27年正月，赤眉军在崤底被冯异击败，损失惨重。其余的军转向东南，却发现在宜阳苦战之后他们陷入了刘秀之围，赤眉军无法突围。樊崇和其他人在食物耗尽时向刘秀投降。战斗结束后，刘秀发布了一封名为《劳冯异诏》的信。其中说：“起初，他在惠西遭受挫折，最后在渑池取得胜利。这就是所谓失之东隅，收之桑榆。
后来，人们引用成语“可谓失之东隅，收之桑榆。"”来比喻这里输了，却在另一处赢了。失之东隅，收之桑榆，也隐喻这上帝关上一扇窗，会帮你打开另一扇门。人生会遇到很多困难和曲折。只要你坚持不懈地追求自己的理想，就一定会有所收获。简单来说，一条路走不通，可以走另一条路。
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