这件事情，关系到你今后的30年（每个人必看）
人生不外乎争一口气，可见“气”的重要性。
要求一以贯之，恐怕非气不可。大自然生万物的秩序，是先以天的阳气来创生，后以地的阴气来完成。
阴阳合一的气，称为“太和之气”。我们最喜欢和气生财，便是象数义理的气，和谐合理。自然太和之气，贯通天、人、地三才。
人活着的时候，以精气神合一为上乘。
然而，只要我们活着，就不可能长久保持精气神合一的状态，因为大自然的规律本就是“常中有变，变中也有常”。
我们常说“失魂落魄”，意思便是精神恍惚，失去了主宰。
所以，从现在开始我们一定要对“气”重视起来，要养、要修、要正，只有把自己的“气”理顺了，人生才能更顺。
01
人要修练，最要紧的是呼吸
自古以来，我们便明白“形势比人强”的道理，时常感叹“人在屋檐下，不得不低头”，表示外界的环境对我们的确有很大的影响。
但是，我们也不可能是“环境决定论”的支持者，不主张向环境低头，而放弃自己的理想这不是矛盾，而是“一阴一阳之谓道”的具体表现。
人要修练，最要紧的是呼吸。我们总以为呼吸人人皆会，实际上其中的道理非常深奥，值得我们好好钻研，以明其究竟。
呼吸以“气”为主，透过呼吸形态的改变，来转换气的型态。
唐代道士施肩吾指出：“天人同一气，彼此感而通；阳自空中来，抱我主人翁。”
现代科学将我们的脑波分成 α、β、γ、δ 四种，其频率各不相同。
倘若我们的脑波能够控制在一定的频率，便可和宇宙能量相应，身上细胞不至老化，能保持鹤发童颜的形态。
古人看到山有枯荣峻隘，河有弯曲盈涸，发现万物形象虽有不同，莫非一炁所化，于是日月山河，都成为修练的良好助缘。
现代人对山河大地大多是采敌对态度，只想改变它、征服它，却不知道顺应它来促进自己的健康、增长自己的寿命。
我们最好先静下心来，对“气”做深一层的认识。
从口鼻呼吸的有形之气，也就是后天之气着手，把吐纳的过程把握好，再进一步认识无形的先天炁。
这样，凭自己的感觉，就可以辨别、抉择并且利用外界环境的气场，来配合自己的气的转化，达到保健养生、减缓老化的真实效果。
02
中国人要恢复灵气和神气
“道”是万物化生的本源，“道”生“神”和“气”。
炎黄子孙原本气定神闲，显得神气而不骄傲，当然与“道”密切相关。
由于“神以知来”，我们对未来的变化，大多心中有数，因为气的不断变化有形可见。阳气多的为刚，阴气多的便为柔。
实际上，天地万物之所以能够生生不息，不过是“一气流行”所产生的作用而已。
老子说“圣人抱一为天下式”，孔子说“吾道一以贯之”，司马迁指出“数生于一”。
古圣先贤所说的，都是这个“一”字，也就是我们之所以神气的总根源。
“一”是“道”的代表，天得道才清明，地得道才宁静，神得道才虚灵，谷得道才充盈，万物得道才化生，侯王得道才成为天下的准则。
古圣先贤较有灵气，因为坚持抱“一”而不敢稍有懈怠。现代人灵气愈来愈少，由于偏向“二”而使匠气愈来愈盛。
“二”是什么？“二”撕裂了“一”成为“器”，也就是我们现代所说的“专业”，往往“只知其一，不知其二”，所以不能通。
“一”内涵“二”，称为“朴”，象征未经雕琢的木，尚未开凿的原石，也就是“纯真”的意思。
“朴”在成“器”之先，因为未加雕凿，所以不成为“器”。正由于不成为某一种器，所以能够成为一切器，最为难得可贵。
我们生而为人，除了本能的需要以外，难免还有其他欲念。当“欲”将起未起，浑然自然无为，不显出有为的指向时，那就是“朴”。
老子常以“婴儿”为譬喻，说明人生型式未定，不自为却可为一切。任何人只要少私寡欲，就近乎“一”了。
现代人最好先改变“能动不能静”的习惯，培养出静的能力，使“刚”强的气减损一些、再减损一些，体会老子所说“弱者道之用”的效果。
“静”加上“柔”“弱”，灵气就恢复了。
03
现代最重要在端正风气
“气”在人的身上，形成气质。“气”是看不见的，“质”却可以看得见。如果说“气”属“无”，那么“质”便是“有”。
大自然从“无”的“志气”或“气息”，产生出“有”的“质量”或“品格”。万物都有“气”，因而都能“生”。
《易经》乾卦为天，表示大自然的运行不但有意志，而且刚健不息，所以才说“天行健”。
天的意志形成一种信息，传达给人类，要我们培养“浩然之气”，务求“自强不息”。如此天人相应，便是天人合一的具体功效。
现代人热心于“学”，而所学的对象大多是科学、法律、宗教等专而不通的东西。
由于对于大自然的信息，丧失了直接通气的能力，不得不接受“”的绑架，把那些半生不熟的东西，硬塞给下一代。
又通过严密的考试制度以及缺乏弹性的升学管道，迫使下一代无奈又无助地全盘接受，然后千方百计地加以凌辱和耻笑。
于是一代人比一代人更缺乏志气，一代比一代更丧失勇气，只好承受不争气的骂名。
“不知易，不足以为将相。”现代人居高位，却能毫不犹疑地说出“我不懂什么叫《易经》”，这才是首先必须端正的风气。
我们是《易经》的民族，不懂《易经》是何等严重的缺陷！与其指责、咒骂，不如及早研读。
人人都需要修身，修身以养气为主。
这个“气”和“空气”毫无关系，它代表着上天的信息通达于我们的意志。只要通的人多了，社会风气自然很快就能趋于端正。
中华民族长期以来，科学十分发达，却从来不提“科学”，因为它不过是一种有关大自然的学科而已！
“Science”应该翻译成“学科”而不是“科学”。华夏子孙自古重视祭祀，却不落入“宗教”的门坎。
因为有了宗教，就有强烈的分别心、排他性，没有宗教，当然不可能引起宗教。
炎黄子孙有情性、有灵气，能够接通大自然的信息。我们知道“有生于无”，也明白“无中生有”的道理。
现代人缺乏这些素养，社会风气也可能会变得令人忧虑。
部编版五年级语文上册重点四字词及解释汇总
中小学期末考已经开始倒计时了，榴莲芋圆老师在这里也整理了一份小学五年级语文的四字词资料，大家可以抓紧时间复习哦！
1、美中不足：虽然很好，但还有缺陷。
2、香飘十里：形容香气浓郁。
3、神气十足：形容十分得意和傲慢的神态。
4、不动声色：内心活动不从语气和神态上表现出来，形容态度镇静。
5、清波漾漾：意思是清澈的水流在随风飘荡，描绘了水面波浪荡漾的样子。
6、人影绰绰：形容人影多，姿态美。
7、理所当然：从道理上说应当这样。
8、理直气壮：理由充分，因而说话做事有气势或心里无愧，无所畏惧。
9、无价之宝：指极珍贵的东西。文中指“和氏璧”是稀有的宝玉。
10、完好无缺：意思是形容完全保持原有的整体，没有损坏或残缺。
11、绝口不提：指因回避而不说。
12、怒发冲冠：愤怒得头发竖起,顶起了帽子。形容愤怒到极点。
13、完璧归赵：现比喻原物完整无损地归还本人。文中指蔺相如派人把和氏璧完好无损地送回赵国。
14、怒目圆睁：形容很愤怒。
15、同心协力：团结一致，共同努力。文中指廉颇和蔺相如共同努力保卫赵国。
16、负荆请罪：现表示主动向对方承认错误，请求责罚。指廉颇脱下战袍，背上荆条，到蔺相如门上请罪。
17、难以置信：出乎意料，让人很难相信。
18、呼啸而过：形容速度极快。
19、不计其数：无法计算数目，形容极多。
20、无穷无尽：穷、尽：止境。指没有止境。
21、左右为难：左也不好，右也不是。形容无论怎样做都有难处。
22、奋不顾身：奋勇向前，不考虑个人安危。
23、喋喋不休：喋喋，形容说话多；休：停止。唠唠叨叨，说个没完没了。
24、悠然自得：悠然，闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。
25、飞禽走兽：意思是飞翔的禽鸟，奔跑的野兽。泛指鸟类和兽类。
26、大吃一惊：形容对突然发生的事没有准备，深感意外，十分吃惊。
27、千真万确：形容情况非常确实。
28、乌云密布：黑云布满天空。形容天气阴霾。
29、狂风怒号：大风刮得像发怒一样号叫。
30、倾盆大雨：大雨倾注像盆里的水直往下倒。形容雨下得大而急。
31、震天动地：震动了天地。形容事物本身极为重要，也形容声势浩大、气势雄伟或声音响亮。
32、眉开眼笑：眉毛舒展，两眼充满笑意。形容高兴愉快的样子。
33、一五一十：比喻从头至尾原原本本地述说，没有遗漏。
34、成家立业：建立了独立的家庭，创立了事业。
35、恋恋不舍：形容极为留恋，舍不得分开或离开。
36、无拘无束：不受任何约束，形容自由自在。
37、相依为命：互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁。
38、富丽堂皇：形容场面、建筑或陈设等宏伟华丽、气势盛大。也形容诗文词藻华丽。
39、怒气冲冲：形容人盛怒的样子。
40、日久天长：时间长，日子久。
41、气急败坏：上气不接下气，狼狈不堪。形容十分慌张或恼怒。
42、畏首畏尾：前也怕，后也怕。形容瞻前顾后、疑虑很多的畏怯样子。
43、望眼欲穿：极目远望，眼珠都快要破了。形容盼望非常急切。
44、直言不讳：直截了当地说出内心的话，丝毫不加掩饰。
45、饮水思源：指喝水的时候想起水是从哪儿来的，比喻不忘其本。
46、恼羞成怒：因烦恼羞愧到了极点而发怒，或因下不了台而发怒。
47、耳熟能详：指听得多了，能够说得很清楚、很详细。
48、口耳相传：口说耳听地往下传授。
49、一泻：形容水流迅速，水势浩大。
50、来日方长：直未来的日子还很长，表示事有可为，或劝人不必急于做某事。
51、不可估量：不可以估计。指数量大或程度深。
52、举世闻名：全世界都知道。形容非常著名。举：全
53、众星拱月：许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。
54、金碧辉煌：形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。
55、玲珑剔透：形容玉石、竹木等雕镂的器物，结构奇巧，工艺精细，孔窍明晰。也指孔穴通透的建筑物或太湖石。
56、亭台楼阁：凉亭、台榭、阁楼等精巧装饰性园林建筑物的总称。
57、诗情画意：指诗歌绘画中所描摹的给人以美感的情趣和意境；也指景象幽美，富有诗画的韵味情致。
58、天南海北：天的南面，海的北面。形容相距遥远。也指相隔很远的不同地区。也形容谈话东拉西扯，不着边际。
59、风景名胜：具有自然景观、人文景观或历史文化价值的地方。
60、奇珍异宝：指奇特罕见的珍宝。现也用以指各种有用的资源。
61、尸横遍野：意思是尸体遍布荒野，形容死的人极多，都来不及掩埋或无人掩埋。多用来修饰的残酷和惨烈。
62、无边无际：形容范围极为广阔。
63、臭名远扬：坏名声传得很远。名：名声；扬：传播。
64、兴高采烈：兴致高，精神热烈。兴：兴致；采：原指神采，后指精神；烈：旺盛
65、得意忘形：（贬义）形容高兴得失去了常态。形：形态。
66、足智多谋：富有智慧，善于谋划。足：充实，足够；智：聪明、智慧；谋：计谋。
67、诡计多端：狡诈的计谋是多方面的。形容坏主意很多。诡计：欺诈的计谋；端：方面、项目。
68、呕心沥血：比喻用尽心思。呕：吐；沥：一滴—滴。
69、处心积虑：形容蓄谋已久。处心：存心，积虑：经过长时间的考虑。
70、太平盛事：安定、兴盛的时代。
71、国泰民安：。国家太平，安乐。泰：平安，安定
72、丰衣足食：穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。足：够。
73、安居乐业：指安定愉快地生活和劳动。安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。
74、政通人和：政事通达，人心和顺。形容国家稳定，安乐。
75、人寿年丰：人长寿，年成也好。形容太平兴旺的景象。
76、夜不闭户：夜里睡觉不用关上门。形容社会治安情况良好。户：门。
77、路不拾遗：路上没有人把别人丢失的东西捡走。形容社会风气好。遗：失物。
78、多事之秋：或很多的时期。多事：或多；秋：时期。
79、兵荒马乱：形容期间社会混乱不安的景象。荒、乱：指社会秩序不安定
80、流离失所：无处安身，到处流浪。
81、生灵涂炭：陷在泥塘和火坑里。形容处于极端困苦的境地。生灵：百姓；涂：泥沼；炭：炭火。
82、家破人亡：家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
83、哀鸿遍野：比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。哀鸿：哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。
84、：指老百姓无以为生，活不下去。聊：依赖，凭借。
85、内忧外患：多指国内不安定和外敌侵略。
86、寸草不生：形容土地贫瘠，连一点儿草都不长。亦形容灾情严重。
87、连蹦带跳：又蹦又跳。形容精力充沛的充满活力的样子。
88、无影无形：同“无形无影”，指不见形迹，完全消失；形容虚构的事物。
89、舐犊之情：老牛爱抚小牛，常用舌头舔舐。比喻对子女深切的疼爱之情。
90、失魂落魄：形容极度惊恐不安。形容心烦意乱，精神恍惚。
91、酷暑炎夏：指夏天炎热的天气。
92、震耳欲聋：形容声音很大，耳朵都快震聋了。
93、人山人海：人群如山似海一般。形容人聚集得很多。
94、各式各样：多种不同的式样、种类或方式。
95、千变万化：形容变化极多。
96、得意扬扬：形容非常得意的样子。
97、迫不及待：意思是急迫得不能等待，形容心情急切。
98、失声痛哭：指因悲伤而放声大哭。
99、一如既往：指态度或做法没有任何变化，还是像从前一样。
100、乱七八糟：形容十分杂乱，毫无秩序或条理。也形容各种各样，又多又杂。
101、无私奉献：形容不求回报的付出。
102、居安思危：处在安定环境中，要想到可能出现的危难祸害。
103、不可计数：多的数不过来，形容很多。
104、应接不：指景物繁多，看不过来；形容来人或事情太多，应付不过来。
105、面面相觑：意思是人们互相对视，不知道如何是好。形容人们因惊惧或无可奈何而互相看着，都默不出声。
106、喷薄而出：形容水喷涌而出或太阳初升时涌上地平线的景象。也形容事物强有力地涌现出来。
107、百鸟争鸣：千百种鸟一起鸣唱。
108、鲜花怒放：指鲜花在生长过程中达到盛开状态，展示出生命的活力和美丽。
109、枝繁叶茂：形容枝叶繁盛茂密，或比喻家族人丁兴旺，后代子孙多。
110、翠色欲滴：形容树叶颜色十分青翠，上面的水像快要滴下来似的。
111、不耻下问：不以向学问比自己差或辈分、地位比自己低的人请教为可耻。形容谦虚好学。
112、津津有味：形容对某种事物有浓厚的兴趣。也形容吃得很有味道。
113、一知半解：知道的不多，理解得不全面，不透彻。
114、兴亡盛衰：兴盛和衰微。指人与化发展的各种情况。
115、总而言之/统而言之：把各方面的情况合在一起说。现常用以引出总括性的评论。
116、栩栩如生：指艺术形象非常逼真，如同活的一样。后形容文学、艺术作品描摹、刻画人或物的形象十分生动逼真。
117、索然无味：没有意味、没有兴趣的样子。形容事物枯燥无味（多指文章）。
118、无病呻吟：字面意思为没生病却随便呻吟；比喻没有值得忧伤的事情而感慨；也比喻文艺作品没有真实感情，装腔作势。
119、真情实感：真挚的感情，实在的感受。
120、心动神移：心怦怦地跳动。指受到影响或刺激，心里产生了某种念头或触动了某种情感。
121、不能自已：指无法抑制自己，使激动的情绪平静下来或使感情冲动下而做的事情停止下来。
122、流光溢彩：意思是流动的光影,满溢的色彩。形容光芒耀眼，色彩明亮；光像在流动，色彩像要溢出来。
123、如痴如醉：形容神态失常，失去自制。
124、浮想联翩：意思是飘浮不定的想象，比喻连续不断。指许许多多的想象不断涌现出来。
125、泪落如珠：眼泪就像是断了线的珠子一样滚滚而落。
126、囫囵吞枣：把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻不加分析思考地笼统接受，不求理解消化。
127、不求甚解：原指读书只求领会要旨，不过于在字句上花工夫。后多用来指只求懂得个大概，不求深人理解；也指对情况只作肤浅的了解，并不认真对待。
128、悲欢离合：泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。
129、牵肠挂肚：形容十分惦念，放心不下。
130、如饥如渴：形容要求很迫切，好像饿了急着要吃饭，渴了急着要喝水一样。
131、不言而喻：不用说就可明白。形容事理极其显明。
132、千篇一律：指事物只有一种形式，呆板无新意，也比喻按一种格式机械地办事。
133、云淡日丽：天上的云轻薄而淡，太阳明亮而美丽。形容晴朗明媚的天气。也形容人的心情轻松愉快。
134、香飘四野：意思是到处都是香气，形容香气很浓的样子。
135、别出心裁：另有一种构思或设计。指想出的办法与众不同。
136、古今中外：指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。
137、大显身手：显：表现，显露。身手：武艺，指本领。形容充分展示自己的本领。
138、心安理得：自以为做的事情合乎道理，心里很坦然。
139、呕心沥血：形容倾注全副精力,苦心思虑,竭尽心血。多用于创作构思、出谋设计。
140、见义勇为：指看到正义的事情，就挺身而出，勇敢去做。
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