成语故事-孺子可教
孺子可教
【出处】
《史记·留侯世家》
【释义】
指年轻人有出息，可以造就。
张良是战国末期韩国的一位青年，一次，他刺杀秦始皇未成，就只身一人逃亡到了下邳。
一天清晨，张良在汜水桥头遇见了一位头发花白的老人。老人故意把一只鞋子踢到桥下，然后用命令的口吻对张良说：“喂，小子，去给我把鞋捡上来！”
张良见老人年岁已高，出于礼貌，就走下桥捡来鞋子递给了老人。张良原以为老人会感谢他，谁知老人翘起了一只脚，又得寸进尺地对张良说：“喂，小子，再给我把鞋穿上啊！”
张良心里十分不快，可转念一想：自己已经帮了老人的忙索性帮到底吧！于是，他又按照老人的要求做了。
张良给老人穿好了鞋，老人冲他微微一笑，理理衣衫，一句话也不讲，就扬长而去了。张良觉得这位古怪的老人一定有些来历，就悄悄跟着他，一起走了一里多路。忽然，老人回身对张良说：“孺子可教啊！”说罢，老人与张良约定，五天后的黎明，两人在氾水桥相见。
第五天黎明时分，天刚蒙蒙亮，张良穿好衣衫，赶到氾水桥赴约。谁知老人已先他而来了，正气恼地守候在桥头。老人责备张良道：“年轻人，怎么迟到了？五天后再来吧！”
又过了五天，张良半夜就起床，匆匆赶到桥边。可他发现，老人已经守在桥头等候他多时了。张良的心里羞愧万分，红着脸请求老人原谅。老人拍着他的肩膀，嘱告他：“你回去吧，五天以后再来，可千万不能再迟到啊！”
这一次，张良丝毫不敢怠慢，赴约那天，他一整夜都呆在桥上等候老人。三更时分，老人赶来了。他见张良这次表现得很好，就从怀里拿出一本兵书，郑重地递给张良说：“我叫黄石公，这本兵书是我珍藏多年的《太公兵法》，其中讲的是当年姜太公辅周灭商时用兵的谋略，你好好读它，将来会有用的！”
张良接了兵书，如获至宝。从此，他不忘黄石公的教诲，潜心学习，终于成了一名出色的谋略家。
到底是“孺子可教”还是“孺子不可教”？
有时候，当长辈教育孩子，孩子能够听从长辈教导，长辈就会夸孩子“孺子可教也”；有时候，当长辈教育孩子，孩子怎么都不听从教导，依旧我行我素时，长辈就会叹息：“孺子不可教也”。如果听过这两句话的人，大概会非常疑惑：孺子指的是什么意思？到底是“可教也”还是“不可教也”？
孺子可教，意思是指小孩子是可以教诲的，后来一般形容年轻人有出息，可以造就。出自《史记·留侯世家》：
父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复返，曰：“孺子可教矣。”
张良替老人穿鞋
说的是西汉名臣张良，在还没成名时，有一天正在下邳圯水桥上散步，遇到了一个穿着简陋的老人家。老人家来到张良面前，将自己的一个鞋子丢到了桥下，还对张良说：“喂！快去帮我把鞋子捡起来”。张良很生气，本来想打人了，但是看到老人家年纪很大了，就忍住了，不仅去桥下将鞋子捡了回来，还毕恭毕敬地帮老人给穿上了。
老人穿了鞋之后，笑了笑就离开了。张良非常吃惊，一直注视着老人离去的背影。老人走了里许路，又转身回来，对着张良说：“孺子可教矣”，然后就让张良跟着他学习。后来又经过了一番考验，老人见张良确实是个可造之材，于是给了张良一本《太公兵法》，让张良好好钻研。后来张良果然学有所成，成为汉高祖刘邦的重要谋士，帮助建立了汉朝。
留候张良（影视剧形象）
孺子不可教很多人往往会跟朽木不可雕连用。朽木不可雕出自春秋时期孔子之口，记载在《论语·公冶长》：
宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也！于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行，于予与改是。”
说的是孔子有一个叫做宰予的弟子，为人机敏，很受孔子喜爱，但是却有一个懒惰的毛病。一次白天没去学堂上课，孔子叫人去找，发现是在自家呼呼大睡。孔子听到后大发雷霆，一副恨铁不成钢的样子，直呼：朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也！
宰予
可能因为孔子是儒家创始人，而有人经常会将“孺子”跟“儒子”搞混，朽木不可雕跟孺子不可教意思又相近，后世有人把这两个组合成一句，误传为孔子所说。实际上孔子并没有说过孺子不可教这个说法，多为后人误传。
由此可见，孺子可教是有其历史典故的，而孺子不可教是由孺子可教引申而来的，代表相反的意思。孺子是年轻人的意思，有时候可能有人会误认为是“儒子”。孺子可教和孺子不可教指的是这个年轻人可堪造就或者不可堪造就，需要根据语境使用。所以，这就跟说一个东西好吃还是不好吃一样，只是代表观点不同，但都是正确的说法。
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