一个人福与祸的多寡，与这三样东西相关
《左传》云：“祸福无门，唯人所召”，即：灾祸和幸福都不是命中注定的，都是人们自己造成的。种瓜得瓜，种豆得豆，善有善报，恶有恶报，积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。
那么，人生之福祸到底和那些行为有关呢？
其实，人生之福祸，往往和这三样东西有关！一个人福与祸的多寡，也与这三样东西相关！
第一、和心态有关，
《菜根谭》：“福不可徼，养喜神，以为招福之本而已：祸不可避，去杀机，以为远祸之方而已。”意思就是说：福分不可强求，只有保持愉快的心境，才是追求人生幸福的根本态度；祸患不可逃避，只有排除怨恨的心绪，作为远离祸患的办法。
由此可见，福祸和一个人的心态好坏有很大关系：你若内心充满阳光，世界便处处是春暖花开，到处都是可爱可敬之人，喜神自然会为你招来好福气；你若内心满怀怨恨，愤世嫉俗，看谁都不顺眼，常常被负面情绪包裹，幸运女神都不敢靠近你，久而久之也会招致祸患。
第二、和做事动机有关，
曾国藩说：“为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。”意思就说：一个人，经常存善心、做善事，则是受福之道；一个人经常为了利益而奔波，则是受祸之道；心安理得便是福气，劳心劳力便是祸患。
为善者，多是大公无私之人，胸怀坦荡，内心宁静，日行一善，积善成德，德厚则福自生；为利者，多是自私狭隘之人，心中常戚戚，为了获得利益而绞尽脑汁，操碎了心，却不知“利益和祸患”是如影随形的，利益越大，祸患越大。正如曾国藩所说：“功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。”
第三、和事情多寡有关，
《菜根谭》：“福莫福于少事，祸莫祸于多心。 唯苦事者，方知少事之为福；唯平心者，始知多心之为祸。”意思就是说：人生最大的幸福莫过于无事牵挂，而最大的灾祸莫过于多心猜忌。只有每天辛苦忙碌的人，才知道无事清闲的幸福；只有心宁气平的人，才知道多疑的祸害。
幸福是什么？幸福就是不用疲于奔波，牵挂少，压力小，内心坦然，能够享受“无官一身轻”的那份闲情逸致罢了。
常言道：“人生不如意，十之八九”，你招揽的事情越多，消耗的精力越多，要操的心越多。虽然回报也多，但是用劳心劳力换来的伤身体、伤神，这何尝不是一种祸患呢？
人生，不以物喜不以己悲，宠辱不惊，去留无意，不用多心多虑，要纠缠的事情少，心平气和，无欲无求，这才是人生真正的好福气！朋友们，您觉得呢？
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宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒
文/曹辉
《幽窗小记》中有这样一幅对联：宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天空云卷云舒。这句话的意思是说，为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊;视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。
现在的多觉得活得很累，不堪重负。大家很是纳闷，为什么社会在不断进步，而人的负荷却更重，精神越发空虚，思想异常浮躁。的确，社会在不断前进，也更加文明了。然而文明社会的一个缺点就是造成人与自然的日益分离，人类以自然为代价，其结果便是陷于世俗的泥淖而无法自拔，追逐于外在的礼法与物欲而不知什么是真正的美。金钱的诱惑、权力的纷争、宦海的沉浮让人殚心竭虑。是非、成败、得失让人或喜、或悲、或惊、或诧、或忧、或惧，一旦所欲难以实现，一旦所想难以成功，一旦希望落空成了幻影，就会失落、失意乃至失志。
失落是一种心理失衡，自然要靠失落的精神现象来调节;失意是一种心理倾斜，是失落的情绪化与深刻化;失志则是一种心理失败，是彻底的颓废，是失落、失意的终极表现。而要克服这种失落、失意、失志就需要宠辱不惊、去留无意。
一幅对联，寥寥数语，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。一个看庭前三字，大有躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬之意，而望天上三字则又显示了放大眼光，不与他人一般见识的博大情怀;一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。与范仲淹的不以物喜、不以己悲实在是异曲同工，更颇有魏晋人物的旷达风流。
宠辱不惊，去留无意说起来容易，做起来却十分困难。我辈俱是凡夫俗子，红尘的多姿、世界的多彩令大家怦然心动，名利皆你我所欲，又怎能不忧不惧、不喜不悲呢?否则也不会有那么的人穷尽一生追名逐利，更不会有那么多的人失意落魄、心灰意冷了，我国古代的贬官文化即是此明证。这关键是一个你如何对待与处理的问题。首先，要明确自己的生存价值，由来功名输烈，心中无私天地宽。若心中无过多的私欲，又怎会患得患失呢?其次，认清自己所走的路，得之不喜，失之不忧，不要过分在意得失，不要过分看重成败，不要过分在乎别人对你的看法。只要自己努力过，只要自己曾经奋斗过，做自己喜欢做的事，按自己的路去走，外界的评说又算得了什么呢?陶渊明式的魏晋人物之所以有如此豁达风流，就在于淡泊名利，不以物喜，不以己悲，才可以用宁静平和的心境写出那洒脱飘逸的诗篇。这正可谓真正的宠辱不惊、去留无意。而我以为将这一精神发挥到极致的是唐朝的武则天。死后立一块无字碑，千秋功过，留与后人评说。一字不着，尽得风流。这正是另一种豁达，另一种宠辱不惊、去留无意。
只有做到了宠辱不惊、去留无意方能心态平和，恬然自得，方能达观进取，笑看人生。著名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖赵朴初遗作中写道：生亦欣然、死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳牵挂。这正充分体现了一种宠辱不惊、去留无意的达观、崇高的精神境界。
一句话，宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天空云卷云舒。是真英雄自洒脱，是真名士自风流!
[责编:彭婷]
[来源:新湖南客户端]
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