【怡情】8个有趣的对联故事，文雅又幽默
对联形式短小，文辞精炼，是一种生动的艺术表现形式。
对联又称楹联，古往今来，文人墨客留下许多精彩的对联，今天小编总结八幅精彩的对联故事，不论真假，且品一品其中的趣味吧！
唐玄宗的宠臣杨国忠，嫉恨李白的才华，心里很不服，总想奚落他一番。一天，杨国忠想出一个办法，约李白去对三步句。李白一进门，杨国忠便看着李白，讥讽道：
两猿伐木山中，问猴儿如何对锯？
“锯”谐“句”，“猴儿”暗指李白。李白听了，微微一笑说：“请大人起步，三步内对不上，算我输。”杨国忠想赶快走完三步，但刚跨出一步，李白便指着杨国忠的脚喊道：
一马隐身泥里，看畜生如何出蹄！
“蹄”谐“题”，与上联对得很工。杨国忠本想占三步便宜，却反被李白羞辱了一番，刚抬脚就被讥为“畜生出蹄”，弄得他走也不是，不走也不是，十分尴尬。
清朝有个宰相张英，平时喜欢对联，很有一些文才。有一次，他到民间微服私访，碰上那里的农民用稻草捆秧，一位农民要张英对对子，其上联是：
稻草捆秧父抱子
这上联妙在前半句“稻草捆秧”是写了眼前实景，下半句以“父抱子”来作比，以“稻”喻“父”，以待插之“秧”喻“子”，颇为生动传神。
张英在田头想了好久也没有对出下联，回家后他和夫人谈起此事，觉得自己很不好意思。他的话正好被一个侍女听见了，张英问她笑什么，她笑道：这有什么难对的，下联就是：
竹篮装笋母怀儿
这下联对得工整巧妙，和上联一样暗含几层比喻，而且和上联意境相合，堪称绝对。张英连连点头称赞。
从前，有位秀才在结婚的当天早上，父亲突然去世，只好丧事喜事一齐办。按风俗，丧事喜事都要贴对联，秀才犯了难，有位文人却写了一副对联：
临亲丧，作新郎，哭乎笑乎细思量，哭笑不得
辞灵堂，入洞房，进耶退耶再斟酌，进退两难
这副对联，真实的描绘了当时秀才悲喜交加的矛盾心理。
一位富秀才与一个穷秀才是朋友，一天富秀才晚上到院中散步，外面漆黑一团，伸手不见五指。于是随口吟出上联：“黑白难分，教我怎知南北”，但却怎么也想不出下联了。
此时，穷秀才前来敲门，说道：“青黄不接，向你借点东西。”富秀才一听，忙说“这个好说，你先把我的上联对出来。”说完，穷秀才说“小弟进门时不是对出来了吗?”富秀才一想，果然是这样，于是乐得哈哈大笑！
清朝有个小学童叫史致俨 ，他九岁那年去县里参加考试？考官叫他试试对对子，出的上联是：
閒（闲）看门中月
“閒”，是“闲”的繁体字。是说，坐在院里，悠闲地从院门里看着那亮晶晶的月亮。这还是个拆字联，“閒”字可以拆成“門”[门]和“月”， “月”正好在“門”里。上联从意思到文字技巧，都挺不错。
史致俨稍微一琢磨，马上对了一句：
思耕心上田
蜀中才子李调元，乾隆年间中进士后任广东学政。上任不多久，当地的文人墨客邀他郊游。看见一崖上刻有“半边上”三个字，崖下路旁立一石碑，碑上刻一行字，曰：
半边山，半段路，半溪流水半溪涸
同行者解释说，这是宋朝苏东坡学士、黄山谷和佛印三人同游此地时，佛印为苏东坡出了上联，苏东坡对不上，只好请黄山谷将此上联刻碑于此，以示自仰，兼求下联。
李调元笑着说：“这下联，苏学士早已对好。”众人惶惑不解。他接着说：“其实，苏学士请黄山谷写字刻碑与此，正是为了联对，这叫意对。”接着书出了下联：
一块碑，一行字，一句成联一句虚。
众人听后，觉得无可非议，连声赞叹。
1953年，钱三强率科学考察团出访，团员有华罗庚、张钰哲、赵九章、吕淑湘等人。途中闲暇无事，少不得谈今论古。这时华罗庚即景生情， 得出上联一则：三强韩魏赵，求对下联。
“三强”说的是战国时期韩、魏、赵三个强国，却又隐喻代表团团长钱三强的名字，这就不仅要解决数字联中难对的困难，而且要在下联中嵌入一位科学家的名字。因此，华老上联一出，诸费踌躇。
隔了一阵，只见华罗庚不慌不忙地吟出了下联：九章勾股弦。“九章”是我国古代著名的数学著作，这本书首次记载了我国数学家所发现的勾股定理。同时，“九章”又是大气物理学家赵九章的名字。对得如此之妙，使满座为之倾倒！
相传，纪晓岚一次南行来到杭州，友人为他设宴洗尘。纪晓岚才思敏捷，出口成联，友人心悦诚服，夸他为北国孤才。晓岚则不以为然，说道："北方才子，遍及长城内外;老兄之言从何谈起"友人道："先时我曾北游，出了一联，人人摇手不对。"晓岚半信半疑，问道："老兄的出句竟如此之难"友人道："一般。"之后，念了上联：双塔隐隐，七层四面八方。
纪晓岚听罢哈哈大笑，说："这样简单的出句，他们不屑回答，即以摇手示对!"友人不解地问："那，他们的下联是什么呢"晓岚道：孤掌摇摇，五指三长二短。
友人听后，恍然大悟。
（来源：明伦书院）
十副经典对联，说不尽的妙趣故事
对联是汉字中一种
十分有趣的艺术形式
对联讲究对偶，对仗
有些对联，不仅神才精妙
背后的故事，有谐趣、有意味
让人回味不绝
莲子（怜子）心中苦
梨儿（离儿）腹内酸
相传这副对联是金圣叹临死之前所作。
金圣叹因“抗粮哭庙案”被朝廷下令处死，金圣叹的儿子来送行。才思敏捷的金圣叹，临刑时，见到悲痛的儿子，于是说，我出个对联你来对：莲子（怜子）心中苦。儿子此时哪有心情对对子。金圣叹于是自己对出下联：梨儿（离儿）腹内酸。旁听者，无不动容。
上联的“莲”与“怜”同音，意思是他看到儿子悲切恸哭之状深感可怜；下联的“梨”与“离”同音，意即自己即将离别儿子，心中感到酸楚难忍。这副生死诀别对，出神入化，字字珠玑，一语双关，对仗严谨，可谓出神入化，撼人心魄。
两船并行，
橹速（鲁肃）不如帆快（樊哙）
八音齐鸣，
笛清（狄青）难比箫和（萧何）
据说这副对联为纪晓岚所对。
一次，纪晓岚乘船而行，遇一船与他并头而行，船上一个武夫人物出了一副对联后，拉帆快行，扬长而去，这副对联就是：
两船并行，橹速不如帆快
纪晓岚马上明白了 , 这是借用鲁肃和樊哙两位古人的名字写的上联。鲁肃为东吴文臣 , 樊哙却是汉刘邦手下的武将 , 以此嘲笑文不如武。纪晓岚苦思冥想之后，对出下联：
八音齐奏 , 笛清怎比箫和
笛清、箫合与狄青、箫何是谐音 , 而且也是一文一武。只是文官萧何能运筹帷握之内 , 决胜千里之外。以此显示文官的作用之大。
冻雨洒窗，东两点，西三点
切瓜分客，上七刀，下八刀
明人蒋焘，少时即能诗善对。一天，家中来了客人。此时窗外正下着小雨，客人想考考他，便出联云：“冻雨洒窗，东两点，西三点。”“冻”字拆开是“东两点”，“洒”字拆开是“西三点”，十分巧妙。
这时，只见他从屋里抱出个大西瓜，切成两半，其中一半切了七刀，另一半切了八刀，对客人说：“请各位指教，我的下联对出来了。”他见客人纳闷，补充说，刚才对的是：“切瓜分客，上七刀，下八刀。”客人赞不绝口。
“切”字拆开正好是“七”、“刀”，而“分”字拆开是“八”、“刀”。此联巧妙运用拆字，又富于生活情趣。
千古
万岁
这副对联有人说是恢复帝制时所作，有人说是死时有人写的挽联。
辛亥后，党人推翻了清廷统治，后来，却被窃取了成果，成为大总统。几年后，倒行逆施，筹划恢复帝制，想做皇帝，遭到全国民众的反对。
对联讲究对偶，此联中“千古”对“万岁”是可以的，但“”是三个字，而“”是四个字，从对联的对仗、工整角度来说，是不成对的，即“对不上”、“对不起”，意在说明对不起。
宠宰宿寒家，穷窗寂寞
客官寓宫宦，富室宽容
明朝天启元年，宰相叶向高路过福州，留宿新科状元翁正春家中，翁即兴出对曰：宠宰宿寒家，穷窗寂寞。
叶向高见联中全是宝盖头的字，先是一惊，接着和道：客官寓宫宦，富室宽容。这是一副精彩的同旁对，每一个字的偏旁都是一样，且意思通顺。
忠义孝悌礼仪廉
一二三四五六七
据说这副对联和洪承畴有关。洪承畴本是明朝大臣，后归降后金。
清军入关后的一个春节，洪承畴的门上就被贴上了这样一副对联，洪承畴一看，十分生气。原来，这是一副骂人的对联，上联缺“耻”，下联忘“八”。这分明是骂洪承畴是无耻的王八。
何无忌，魏无忌，长孙无忌，
彼无忌，尔亦无忌
张相如，蔺相如，司马相如，
名相如，实不相如
于谦小时候，被称为神童，14岁赶考，碰巧主考官也叫虞谦。考前点名，主考连叫三次“于谦”，于谦不应答。主考问为何不答？于谦说：“小生与主考同名，故不敢答。”
主考顺口出了上联来宽劝于谦：何无忌，魏无忌，长孙无忌，彼无忌，尔亦无忌。
三个历史上名字都叫无忌的人物排出，告诉于谦，他们都没有忌讳，你也不必有。
于谦一听，从容答对：张相如，蔺相如，司马相如，名相如，实不相如。
张之洞
陶然亭
清末大臣张之洞，一日于北京陶然亭与李文田对饮。张一时兴起，以“陶然亭”出句，向李索无情对。李文田冲张之洞笑道：“若要无情，非阁下姓名莫属矣。”
这是一个无情对，无情对属对联的一个特殊种类。即上、下联的每一个字都要求绝对工稳，不得含糊，但全联看去，上、下联的意思又风马牛不相及。
此联以人名“张之洞”对地名“陶然亭”，上、下联词性对仗工稳，“张”对“陶”（名词，姓氏）、“之”对“然”（虚词）、“洞”对“亭”（名词），自然天成，令人叫绝。
水江第一，四时夏第二，先生居江夏，谁是第一，谁是第二？
三教儒在先，三才人在后，小子本儒人，何敢在先，何敢在后。
张之洞调任湖广总督，一次梁启超到江夏拜访他。张之洞出联：“四水江第一，四时夏第二，先生居江夏，谁是第一，谁是第二？”
上联既包含四水（指古代江、河、淮、济四水），长江排首位，又总括四季春、夏、秋、冬，夏排第二。接着提出了“谁是第一，谁是第二？”
这样难以回答的问题。梁启超才思敏捷，略加思索即对出下联：“三教儒在先，三才人在后，小子本儒人，何敢在先，何敢在后。”“三教”指儒、释、道，儒排在最前面，“三才”指天、地、人，人排最后，与张之洞的第一第二相呼应，十分妙绝。
张之洞吟读再三，不禁叹息说：“此书生真乃天下奇才也！”
六塔重重，四面七棱八角
一掌平平，五指两短三长
杭州知府听人称徐文长为“天下才子”，并派人将他找来，洋洋得意地吟出此上联，命他应对。徐文长听后，并不答言，只是向知府举起一只手，摇了摇。
知府以为徐对不出，并问道：“你为何不对？”徐文长答道：“你是口出上联，我是手对下联，扬起手掌，就是说‘一掌平平，五指两短三长’。”徐文长如此解释，知府哑口无言。
第132期：春联的故事（民间习俗里的历史文化）
今天大年初一，丁酉鸡年的第一天，新年好。咱们中国人过年除了放鞭炮、吃饺子，还有一件极具仪式感的事情，就是贴春联。
春联，又叫春贴、门对、对联等等，它最古老的名字是“桃符”。今天讲的这个春联的故事，就是从桃符的来历说起。
相传在上古时期，有两位神仙。神荼[shēn shū]和郁垒[yù lǜ]。为了安置世间鬼怪，他们造出一片桃树林，让鬼怪都居住在此。鬼怪每天进出需要在大门接受检查，凡看到祸害人的“恶鬼”，神荼和郁垒就把它捆起来，喂给老虎吃。
在人间，还有一些鬼怪为祸，他俩就在桃木上刻上两人的画像做成符，发给人们驱鬼怪。神荼和郁垒成为善治恶鬼的护卫之神，桃木符驱邪避害的好处也被口口相传，于是家家户户都继续发挥它保宅护院的作用。
后来人们嫌麻烦，干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。
到了公元七百多年的五代，蜀后主孟昶亲手在桃符上写下了第一句祝福话“新年纳余庆，嘉节号长春。”
从此以后，人们便开始在桃木板上写这种上下两句的祝福语，言语之间有对仗关系，取名叫做“对联”，又不失桃木镇邪的意义，还能表达美好的心愿。
后来，对联由写在桃木发展成了可以直接写在门柱上，又叫做“楹联”。过节的时候，楹联是用红色的纸张写，贴在门的两侧，这就是我们今天的“春联”。
北宋有一位著名的诗人，王安石，写了一首诗《元日》：
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
要是孩子听完今天这个故事，对诗里的“新桃换旧符”理解起来就会既容易又深刻。
送大家一幅鸡年的春联：鸡声窗前月，人笑福里春。
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