寺的拼音,寺的拼音怎么写

中国最难读的地名，读对一半就是学霸！

被人读错名字，伤自尊！

读错别人的名字，很尴尬！

然而，你有没有考虑过？

地名也是有尊严的！

TA们，也不想被读错！

我们为大家精心整理了各省、市、区

最容易读错的100多个地名，

看看你以前读错了多少？

• 北京市

潭柘寺：柘读zhè，寺有一千七百年历史；

爨底下：爨读cuàn，生火做饭之意；

妫水河：妫字音读guī，春秋时有美女息妫；

大栅栏：dà shí lànr，注意儿化音；

演乐胡同：乐在此读yào。

• 天津市

蓟县：蓟读jì，一种草本植物；

双港：港在这里读jiǎng；

宜兴埠：埠字的标准读音bù，但在这里读fǔ。

• 河北省

蔚县：蔚读yù，不读wèi；

井陉：陉读xíng，不读jīng；

蠡县：蠡读lǐ，顺便记一下和西施有关的范蠡；

藁城：藁读gǎo，在诗文中“藁砧”指代丈夫；

涿州：涿读为zhuō；

乐亭：lào ting，亭发轻声。

• 山西省

隰县：隰读xí，《卫风·氓》“隰则有泮”；

洪洞：洞读tóng，例如“苏三离了洪洞县”；

临汾：汾读fén，汾水、汾酒同理；

忻州：忻读xīn。

• 内蒙古自治区

扎赉诺尔：赉读lài，赐予、赏赐的意思；

巴彦淖尔：彦读yàn，淖应读nào，林妹妹《葬花吟》“强于污淖陷渠沟”；

磴口：磴读dèng。

• 辽宁省

阜新：阜读fù，易误读为“bù”以及“fǔ”；

桓仁：桓读huán；

岫岩：岫读xiù，此地产玉，名为岫玉。

• 吉林省

珲春：珲读hún，注意与下文瑷珲的珲区别；

桦甸：桦读huà。

• 黑龙江省

穆棱：棱是多音字，在此读líng，不读léng；

讷河：讷 读nè；

肇州：肇读zhào，起始之意，金代认为这里是“祖宗肇兴”之地；

瑷珲：读作ài huī，历史书上的“瑷珲条约”在此签订，1956年改名为“爱辉”，2015年恢复为瑷珲。

• 上海市

莘庄：莘读xīn，不读shēn；山东莘县的莘，读为shēn，不读xīn；

五厍：厍读shè，注意比车库的“库”少一点；

颛桥：颛读zhuān，想想谐音“砖桥”比较好记；

蕰藻浜：蕰读wēn，浜读bāng。

• 江苏省

盱眙：读xū yí，这里盛产小龙虾；

邗江：邗读hán，京杭运河的一段叫“邗沟”；

邳州：邳读pī；

甪直：甪读lù，注意比“角”少一笔；

栟茶：栟读bēn；

浒墅关：浒读xǔ，不读水浒传的hǔ。

• 浙江省

丽水：丽读lí，《千字文》“金生丽水”；

台州：太读tāi，天台山的台同理；

嵊州：嵊读shèng；

鄞县：鄞读yín；

诸暨：暨读jì，西施故里。

• 安徽省

歙县：歙在这里读shè，多音字，还读xī；

六安：六读lù，有一种茶叫“六安瓜片”；

亳州：亳读bó，注意比“毫毛”的“毫”少一笔；

枞阳：枞读zōng，多音字，还读cōng；

黟县：黟，读yī；

濉溪：濉，读suī；

蚌埠： 读音为bèng bù；

砀山：砀读dàng。

• 福建省

长汀：汀读tīnɡ，例如“汀上白沙看不见”；

琯江：琯读guǎn；

东庠：庠读xiáng，注意偏旁，当地人读xiǎng；

曾厝垵：读音为zēng cuò ān，垵字正规应读三声，但是当地人一般读一声；

筼筜湖：筼筜 yún dāng，是一种竹子，韩愈有诗“筼筜竞长纤纤笋，踯躅闲开艳艳花”。

• 江西省

铅山：铅读yán，不读qiān，地名专用字音；

钤山：钤读qián；

婺源：婺读wù，旅游胜地读错了买不到票哦；

弋阳：弋读yì；

长堎：堎读lèng，此镇与滕王阁隔江相望。

• 山东省

莒县：莒读jǔ，不读lǔ；

茌平：茌读chí；

临朐：朐读qú；

郯城：郯读tán；

单县：单读shàn；

曲阜：正确的读音qū fù，孔子故乡；

鄄城：鄄读juān，不读yān；

芝罘：罘读fú，是一种打猎用具，秦始皇曾经在这里立石颂德。

河南省

浚县：浚读xùn，多音字，还读jùn；

武陟：陟读zhì；

泌阳：泌读bì，不读mì；

渑池：渑读miǎn；山东渑水的渑读shéng；

荥阳：荥读xíng，而四川荥经的荥读音yíng；

中牟：牟，读为mù，不读móu。

• 湖北省

黄陂：陂读pí，多音字，还读bēi以及bō；

郧县：郧读yún；

秭归：秭读zǐ，屈原故里；

监利：监，读jiàn，不读jiān；

猇亭：猇读xiāo；

蕲春：蕲读qí，李时珍故乡。

• 湖南省

耒阳：耒读lěi；

郴州：郴读chēn，秦观《踏莎行》“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”；

筻口：筻读gàng；

枨冲：枨读chéng。

• 广东省

东莞：莞读guǎn；

番禺：番读pān；

沥滘：滘读jiào；

巽寮湾：巽读xùn，八卦之一；

硇洲岛：硇读náo，有种矿物叫“硇砂”。

• 广西壮族自治区

吴圩：圩读xū ，也许你去过南宁吴圩机场；

百色：百按古音读bó。

• 海南省

儋州：儋读dān，苏轼曾经的贬谪地，《自题金山画像》“问汝平生功业，黄州惠州儋州”。

• 重庆市

涪陵：涪读fú，涪陵榨菜的故乡；

綦江：綦读qí，青黑色的意思，《郑风·出其东门》“缟衣綦巾”；

北碚：碚读bèi。

• 四川省

郫县：郫读pí，郫县豆瓣是川菜的灵魂之一；

珙县：珙读gǒng；

犍为：犍读qián，犍牛的犍读jiān；

邛崃：qióng lái，卓文君的故乡；

筠连：筠读jūn，不读yún；

阆中：阆，读làng。

• 贵州省

永燊：燊读shēn；

岜沙：岜读biā，普通话里没有这个读音，但就像biangbiang面一样，入乡随俗（字典读bā）；

大磏：磏读qiān；

浞水：浞读zhuó。

• 云南省

勐海：勐读měng，傣族语音译字；

禄脿：脿读piǎo；

漾濞：濞读bì，此地盛产核桃；

者竜：竜读lóng。

• 西藏自治区

那曲：正确读法是nā qū；

噶尔：噶读gá。

• 陕西省

洽川：洽读hé；

栎阳：栎读yuè，不读lè；

柞水：柞读zhà；

吴堡：堡，读bǔ；

虢镇：虢读guó，历史地名专用，杨贵妃有个姐姐被封为“虢国夫人”。

• 甘肃省

崆峒：正确读法是kōng tóng，喜欢看武侠小说的话应该不会读错；

颉崖：颉读xié；

垲坪：垲读kǎi；

枹罕：枹读fú，鼓槌的意思；

吴砦：砦读zhài，王维诗《鹿砦》。

• 青海省

茶卡盐湖：卡读qiǎ，这里被称为“天空之镜”；

窎沟：窎读diào。

• 宁夏回族自治区

潘昶：昶读chǎng。

• 新疆维吾尔自治区

巴音郭楞：楞读léng，不读lèng；

焉耆：耆读qí。

• 香港特别行政区

寨乪村：乪读náng；

坪輋：輋读shē；

红磡：磡读kàn， 红磡体育馆简称红馆；

作壆坑：壆读bó。

• 澳门特别行政区

凼仔岛：凼读dàng，当地一般写作异体字“氹”。

怎么样？你读对了多少呢？

来源：诗词世界

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庙、宇、庵、观、寺、刹、祠、坛的区别

庙（拼音：miào），此字始见于西周金文 ，“庙”本是供祀祖宗的地方。汉代以后，庙逐渐与原始的神社（土地庙）混在一起。随着佛教的传入，后代的佛教寺院也称庙。现代汉语一般称佛教寺院为寺，但也有人称佛教寺院为庙。《说文解字》曰：庙，尊先祖皃（皃mào形貌，指牌位。）也。

东岳庙

宇（拼音：yǔ），最早出自金文 ，本义是屋檐，泛指房屋。引申义有空间、风度，仪容等。

庵（拼音：ān），庵是指圆形草屋，小庙。“庵”是形声字。字从广，从阉声。“阉”意为“关门”。“广”指“房屋”。“广”与“阉”联合起来表示“关门的房屋”。所以“庵”的本义是不对外开放的房屋。特指女性修行者居住的寺庙。

寺（拼音：sì），会意兼形声字，最早见于西周金文 。本义为持取，即“持”的本字、古字；可通“时”，义为季节；可通“待”，义为等待；可通“痔”，义为痔疮；可通“恃”，义为依仗；可通“志”，义为心志。《说文》曰：训寺为廷，即官府、朝廷，是假借义，寺庙是廷的引申义。《说文解字》曰：寺，廷也。有法度者也。秦汉时期作为官署的名称、官员任职之所，这也就是“大理寺”作为古代司法机构的由来。

白马寺

公元68年，汉明帝敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院。 为纪念白马驮经之功，因此取名“白马寺”。“寺”字即源于鸿胪寺之 “寺”字。再后来，“寺”字便成了中国寺院的一种泛称。

刹（拼音：chà），梵语“刹多罗”的简称，寺庙佛塔、佛寺， “刹”的本义是指土或土田,国土。这个字也是梵语 ksana 的音译。表示极短促的瞬间。

“刹”（shā）是形声字。小篆从刀（表示与刀有关），殺省殳表声。隶变后楷书写作“刹”。《说文·刀部》：“刹，柱也。从刀，殺省声。”（刹，幡柱。从刀，殺省殳表声。）表示止住、使停止。如“急刹车”。

观（拼音：guān），此字初文见于商代至西周时期 。读guān时，观本义指有目的地仔细察看，又指有目的地向别人显示。引申表示对事物的认识和看法。因“观”所见到通常是值得人们欣赏的景观，故又引申为观赏及值得观赏的景象。以上义由景象又可引申为观赏景物的建筑，作为名词读guàn。

白云观

观（guàn）为古代的一种建筑形式。观是朝廷宫门外高台上修筑的一种观望台，也可以在上面悬挂旗帜告示之类，又称为“阙”，宫门左右两边各一个。这种建筑最开始是具有军事防御作用的，后来逐渐泛化，类似的仿建筑也产生了，意思也就发生了扩大，泛指高大、华美的建筑。对于道教的庙宇也称之为“观”，例如“长春观”，实际都是指的建筑物。特指道教的庙宇，即道观。

祠（拼音：cí），形声字。字从示，从司，司亦声。“示”指“祖先”。“司”本义为“世代从事某专业”，引申义为“专业执掌”、“专职从事”。“示”与“司”联合起来表示“世世代代专门祭祀祖先的庙堂”。本义：在封建宗法制度下，同族的人共同祭祀祖先的房屋。引申义：名士伟人纪念堂。即社会公众或某个阶层为共同祭祀某个人物而修建的房屋。

坛（拼音：tán），其基本字义为：①古代举行祭祀、誓师等大典用的土和石筑的高台；②用土堆成的平台；③僧 道进行宗教活动的场所；④文艺界、体育界或舆论 阵地；⑤一种口小肚大的陶器。

水月庵

扩展阅读：

儒释道等建筑的成为分类

佛教：寺、院、庵、堂，寺和院是和尚道场，庵和堂是尼姑道场。

道教：宫、观、庙、祠

儒家则称之为“庙”、“宫”、“坛”，如孔庙、文庙，雍和宫，天坛等。

教称之为“寺”，如寺等。

、称“教堂”。

少林寺

佛教寺院是皇宫式建筑，道教庙宇是府衙式建筑，道教庙宇分：大庙、庙亭、小庙。

但福建闽南和台湾，佛教和道教已经融为一体。

从广义上来说,庙宇不仅仅与佛教一家有关。但在佛教中，庙宇就有许多种称谓：如“寺”，最初并不是指佛教寺。

庙，从秦代以来通常将官舍称为寺。在汉代把接待从西方来的高僧居住的地方也称为寺，从此之后，“寺”便逐渐成为中国佛教建筑的专称。“寺”是佛教传到中国后，中国人为尊重佛教，对佛教建筑的新称呼。如白马寺、大召寺等。除此之外，如庵，那是尼姑居住的寺庙。还有石窟，那是开凿在山崖上的石洞，是早期佛教建筑的一种形式。印度早期佛寺多用这种形式。印度佛教石窟的形式有两种，一种为精舍式僧房，方形小洞，正面开门，三面开凿小龛，供僧人在龛内坐地修行；一种为支提窟，山洞面积较大，洞中靠后立一佛塔，塔前供信徒集会拜佛。在蒙古语中称“寺”为“召”。如大召、五当召等。另外，有称之为布达拉宫、普陀宗乘之庙等。

祠堂

在道教中，寺庙的称谓也很多：道教创立之初，其宗教组织和活动场所皆以“治”称之。又称为“庐”、“靖”、也称为静宝。在南北朝时，道教的活动场所称呼为仙馆。北周武帝时，道教活动场所的称呼叫“观”，取观星望气之意。到了唐朝，因皇帝认老子为祖宗，而皇帝的居所称为“宫”，所以道教建筑也称为“宫”了。其它还有叫“院”、“祠”的，如文殊院、碧霞祠等。也有直接以建造者的园林地命名的，如明代睢州（今河南睢县）兵部尚书袁可立所建之袁家山，其实是其在自己别业中所建供奉吕祖和八仙众神的道场。

在原始或民间中，称之为“庙”、“祠”，如旧时奉祀祖宗、神佛或前代贤哲的地方。叫太庙、中岳庙、西岳庙、南岳庙、北岳庙、岱庙等。如祖庙、祠堂（祭祀祖宗或先贤的庙堂），有武侯祠、韩文公祠等。

寺庙文化它完整地保存了我国各个朝代的历史文物，在国家公布的全国文物保护单位中，寺庙及相关设施约占一半，谓之“历史文物的保险库”， 乃当之不愧。寺庙建筑与传统宫殿建筑形式相结合，具有鲜明民族风格和民俗特色。

同时，寺庙文化已渗透到我们生活的各个方面：如天文、地理、建筑、绘画、书法、雕刻、音乐、舞蹈、文物、庙会、民俗等等。各地一年一度的庙会如火如荼，不仅丰富了各地的文化氛围，同时促进了地方旅游业的发展。