《诗经》：巧言如簧，颜之厚矣
《诗经》有云：“巧言如簧，颜之厚矣。”意思是：花言巧语像吹笙，脸皮厚的不怕难为情。
经常见到这样一些人，他们把功夫全练在嘴皮子上了，专会以花言巧语讨好别人，做实事却几乎一窍不通。他们巧舌如簧，见什么人说什么话，到什么山唱什么歌，实令人讨厌。
孔子在《论语·学而》中也说：“巧言令色，鲜矣仁。”巧，就是好；令，就是善。孔子大意是说：话说得很好听，脸色也装作很和善，其实没有多少好心眼儿。对花言巧语的人要防备些才好。
唐朝初期有个叫陆余庆的人，做过监察御史、殿中侍御史等官职。他同当时很有名望的文人陈子昂、杜审言、宋之问等都是好朋友。这人虽颇有口才，文笔却很是一般。他的口头表达能力极强，同别人谈话聊天，可以谈天说地滔滔不绝。可他笔头的表达能力很差，不善于把自己所议所论写成文章。有一次，他奉命在朝堂上草拟诏书，好久也没写出一句，急得团团转，结果降为左司郎中。
据唐人张鷟（zhuó）《朝野佥载》记载，陆余庆当洛州长史，“善论事而谬于决判”，当时人们对其有两句暗含嘲讽的评语：“说事则喙长三尺，判事则手重千斤。”喙是鸟兽的尖长嘴，古人形容花言巧语，只善空谈，不会实干，就叫做“喙长三尺”。
“喙长三尺”这句话，最早出在《庄子》，原意是沉默、闭口不言的意思。《庄子·徐无鬼》里说：“丘（孔子）愿有喙三尺。”郭象注：“盖鸟喙长者多不能言（叫）也。”清人翟灏的《通俗编》说：俗语讥讽能说会道的人，叫做“三寸鸟”，唐朝人还嘲笑陆余庆为“喙长三尺”，可见都理解错了，“已误用《庄子》文矣”。现在人们已经习惯用“喙长三尺”这个成语，以致只要提起这个成语，就令人想起那些只凭一张尖嘴投机取巧的人，因此何必一定还要拘泥于《庄子》之文的原意。
不论古今中外，人们对只有“唱功”而没有“做功”的人都不甚喜欢。这种人虽没有几分真才实学，却长着一个三寸不烂之舌，最喜花言巧语，最善夸夸其谈。言与行是人主体活动的两种方式，不能只说不做，我们要时刻提醒自己，不做“嘴尖皮厚腹中空”之人，坚持“干一寸胜过说一尺”。
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图三
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1、巧舌如簧：意思是舌头灵巧，象一样能发出动听的乐音。形容花言巧语，能说会道。
此成语出自佚名·《诗经·小雅·巧言》：颜之厚矣。
2、守口如瓶：意思是闭口不谈，象瓶口塞紧了一般。形容说话谨慎，严守秘密。
此成语出自唐·释道世·《诸经要集·择交部·惩过》引《维摩诘经》：防意如城，守口如瓶。
3、四分五裂：指在四面受敌的情况下，guó土易被分解割裂。形容某一整体分裂、破碎和不完整、不统一或不团结的状况。
此成语出自西汉·刘向·《战国策·魏一》·二二：（张仪为秦连横说魏王）魏地之势，故战场也。魏南与楚而不与齐，则齐攻其东；东与齐而不与赵，则赵攻其北；不合于韩，则韩攻其西；不亲于楚，则楚攻其南。此所谓四分五裂之道也。
4、酸甜苦辣：泛指各种滋味。也比喻幸福欢乐、痛苦磨难种种遭遇。多偏指痛苦。
此成语出自先秦·鹖冠子·《鹖冠子·环流五》：阴阳不同气，然其为和同也；酸咸甘苦之味相反，然其为善均也。
5、高谈阔论：意思是漫无边际地大发言论（多含贬义）。
此成语出自唐·吕岩《徽宗斋会》诗：“高谈阔论若无人；可惜明君不遇真。”
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答案
1、左右开弓（比喻两只手轮流做同一动作或同时做几项工作。）
2、藕断丝连（比喻没有彻底断绝关系。多指男女之间情思难断。）
3、半壁江山（比喻国家疆土。指在敌人入侵后残存或丧失的部分国土。）
4、胆大包天（形容胆量极大，多用于贬义。）
5、小鸟依人（指像小鸟那样依傍着人，形容女孩子娇小可爱的样子。）
6、地广人稀（指地方大，人烟少。）
7、七窍生烟（形容气愤、焦急或干渴之极，好像耳目口鼻都冒火。）
8、一心一意（只有一个心眼儿，没有别的考虑。形容做事专心一意，一门心思的只做一件事。）
9、平分秋色（比喻双方各得一半，不分高低， 表示平局。）
10、话里有话（话里含有别的意思。）
11、巧舌如簧（舌头如弹簧一般，形容花言巧语，能说会道，善于狡辩，含贬义。）
12、两面三刀（用来比喻居心不良，当面一套，背后一套的人。）
13、人去楼空（人已离去，楼中空空。比喻故地重游时睹物思人的感慨。）
14、群龙无首（一群龙没有领头的。比喻没有领头的，无法统一行动。 ）
15、一塌糊涂（形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。）
16、四大皆空（佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。 ）
17、五音不全（通常对音乐缺乏理解，不能正确唱出准确的音高。）
18、正中下怀（正合自己的心意。）
19、旁门左道（原指不正派的宗教派别，借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。）
20、隔岸观火（隔着河看人家着火。比喻对别人的危难不去求助，在一旁看热闹。 ）
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（来源：教育百师通）
本期编辑：李兆彧
本期校对：刘倩
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