《季氏篇》16.4 孔子曰：益者三友，损者三友
16.4 孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
【注释】
▲直：行为正直。
▲谅：诚信，讲原则。
▲便辟[pián bì]：同“避”，也通“嬖”。谄媚逢迎，阿谀奉承。钱逊《论语读本》：一是善于避开人之所忌以求媚；二是惯于装饰外表而内心不直。
▲善柔：圆滑，善于以和颜悦色骗人。
▲便佞：惯于花言巧语。 “便佞”与“多闻”相反，花言巧语不是真有学问。
【译文】
孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。朋友正直，朋友讲诚信、讲原则，朋友见闻广博，这是有益的。朋友阿谀奉承，朋友圆滑，朋友花言巧语，这是有害的。”
【学而思】
“直”与“便辟”相对应，都是指形体、行为上来说，前者是行为正直，后者是以体柔人，卑躬屈膝讨好他人。
“友凉”与“善柔”相对应，前者是讲原则，后者是处事圆滑。
“友多闻”与“友便佞”相对应，都体现在言语上。前者知识广博，说话有理有据；后者花言巧语，误导他人。
【知识扩展】
《资治通鉴·唐纪十二·唐太宗贞观十七年（公元643年）》：初，太子承乾喜声色及畋猎，所为奢靡，畏上知之，对宫臣常论忠孝，或至于涕泣，退归宫中，则与群小相亵狎。宫臣有欲谏者，太子先揣知其意，辄迎拜，敛容危坐，引咎自责，言辞辩给，宫臣拜答不暇。宫省秘密，外人莫知，故时论初皆称贤。
【译文】起初，太子李承乾贪恋声色及打猎，极为奢侈，害怕被太宗皇帝知道，便对东宫臣僚时常谈论忠孝，有时甚至还要流泪，回到东宫，则与一群小人戏耍狎玩。宫中臣僚有人想要劝谏，太子先揣摸出他的意思，然后迎上前去行礼，面色凝重，正襟危坐，引咎自责，言辞颇多狡辩，进谏的臣僚急忙拜答，无暇再行劝。东宫内部的秘密，外面人无法得知，所以当时议论起来颇多称赞之词。
《资治通鉴·唐纪六十三·唐武宗会昌三年（公元843年）》：癸酉，仇士良以左卫上、内侍监致仕。其党送归私第，士良教以固权宠之术曰：“天子不可令闲，常宜以奢靡娱其耳目，使日新月盛，无暇更及他事，然后吾辈可以得志。慎勿使之读书，亲近儒生，彼见前代兴亡，必知忧惧，则吾辈疏斥矣。”其党拜谢而去。
【译文】癸酉（十六日），仇士良以左卫上、内侍监的职位退休。他的党羽送他返回家中，仇士良教给他们保持权力和恩宠的秘诀，说：“对于天子，不能让他有闲暇的时间。应当经常变换花样，供他游戏玩乐，以便沉湎于骄奢侈靡的生活之中，无暇顾及朝政。这样，我们才可以得志。千万不要让他读书，亲近读书人。如果天子喜爱读书，明白了以前各个朝代兴亡更替的经验教训，心里知道惧怕丧失政权，就会励精图治，那么，我们就会被斥责疏远。”他的党羽都下拜感谢，然后离去。
原创：“咎”姓与“咎慎盈·咎居润”的“咎”读“zǎn”
咎 1.jiù。1）含义。（1）过失；罪过。动辄得咎、归咎、既往不咎、进退惟咎、咎由自取、厉无咎（经常反省自己，心存敬畏，把过错、祸害降到最低程度）、难辞其咎、推咎、引咎。（2）责备；处分：引咎自责。（3）凶；难：疾咎（病患祸害）、罹咎（遭受祸患）、离咎（遭遇灾难）、时咎（时艰）、殃咎（灾祸）、灾咎。（4）通“舅”。咎氏舅父辈。亦为古天子对异姓诸侯的敬称。
2.ɡāo。《正韵》：“姑劳切，音高。”《广韵》：“古劳切。1）古国名：廧咎如qiáng gāo rú。春秋时夷国名，隗姓，赤狄别支。《左传·僖二十三年》：“狄人伐廧咎如。”《陆德明·音义》：“咎，古刀反。”2）臯陶，舜臣名，古作咎繇。”《汉书·百官公卿表》：“咎繇作士。”《离骚》：“汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调。”3）地名。四川省雅安市宝兴县硗碛藏族乡咎落村（地处五条沟最下面的角落，故名）；陕西省延安市宜川县壶口镇咎家村（此读音待考）。4）通“鼛（gāo）”，大鼓。《后汉书·马融传》：“伐咎鼓。”
3.zǎn。1）姓。（1）历史上的姓氏。（1）“昝（Zǎn）氏”出自“咎氏”。《左传》：“咎单，臣名。”商代大司空咎单，其家族姓咎，后世子孙改为昝姓。（2）春秋时晋国大夫舅犯后人咎氏，后改为昝氏。（2）旧姓。郑樵著《通志氏·族略（十三）》收有“咎”姓。《姓苑》咎，姓，“子感切”。《晋书》载有桓温将领咎坚；唐有咎慎盈；宋宣徽史咎居润。原祐登科有咎昌。望出太原、彭城。2）古地名：玄咎。马王堆出土的战国书简之“子羔”篇载：“后稷之母。有邰氏之女也。游于串咎。”马永源《上海博物馆战国楚书简（二）》：“串，玄；咎，泽……串咎，即玄咎，地名（大抵在就豫鲁交界一带）。”
举例：
《现汉》仅有“jiù”的音义，《辞海》另加“ɡāo”的音义。古籍有姓氏的“zǎn”音。汉词实践证明，上述3音义的正确。
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