这些成语，说透了万千人生道理
一个成语，四个字，字字精妙；
一句话，一方哲理，句句深意。
四个字成语，一句话道理，今天诗词君带着《庄子》故事告诉你：
人 间 世 事 皆 学 问 ！
1、安常处顺
—— 庄子·养生主
一句话：安于平稳生活，处于顺境。
明白的人懂得放弃，情真的人懂得，睿智的人懂得超脱。
安于一份放弃，固守一份超脱，不必刻意进补或修炼，就能摆脱诸多烦恼和痛苦。
2、白驹过隙
—— 庄子·知北游
一句话：时光过得很快，好像在缝隙中窥见飞跑而过的白马，转瞬即逝。
年华似水，匆匆一瞥，多少岁月就这么轻描淡写。
每个人都有一丛花开在心底，纵使白驹过隙，岁月老去，依然会花香满衣。
3、不系之舟
—— 庄子·列御寇
一句话：无忧无虑、随心所欲。
逍遥的人生“泛若不系之舟”，但是人达不到一定的境界，是不可以无约束的。
要遵守规定，要懂得社会的准则。这样以后，才能真正做到“无忧无虑”。
4、巢林一枝
—— 庄子·逍遥游
一句话：鸟在树林筑巢只用一根树枝，有居住之地就满足了。
广厦万间，夜眠七尺；良田千顷，日仅三餐。不管拥有多少丰富的物质，然而个人的享受是有限的。
知足且常乐，这不就是最好的人生态度吗？
5、从容无为
——庄子·在宥
一句话：听其自然，不妄加人为的力量。
天地看似“无为”，却化育万物。“无为”不是说什么都不干，而是不妄为、不乱为。
尊重自然的规律，顺应客观的准则，那便是最集大成的“无为”。
6、大人无己
—— 庄子·秋水
一句话：超脱了常人物欲的人，是把自己和别人融为一体的。
众生皆为一体，容纳别人即是容纳自己。
人与天道融合，接纳繁杂世俗而不心存芥蒂。
7、得心应手
—— 庄子·天道
一句话：心里摸索到规律，做起来就自然顺手，技术纯熟，运用自如。
技巧来源于心灵的体悟和把握，心中有所掌握，行动上也就掌握。
我们常说“心灵手巧”，“心”的把握，“手”的呈现，也就成功了。
8、得意忘言
—— 庄子·外物
一句话：领会了意旨，就不再需要语言，心领神会，而心照不宣。
登舟舍筏，得鱼忘筌。一旦达到新的境界，原来的东西就应该舍弃。
因为它们不过是一个工具罢了，境界却是一种难能可贵的心灵。
9、对牛弹琴
—— 庄子·齐物论
一句话：对不懂道理的人讲道理，对外行讲内行话，有轻视对方之意。
世界上很多事情，都是落花的有意，流水的无情，心向明月，明月照沟渠。
药医不死病，佛度有缘人，对牛弹琴的事情莫去做。
10、肝胆楚越
—— 庄子·德充符
一句话：地处很近，但关系疏远，甚至敌对。
其实，世界怎么样，取决于不同的心态和观看的方式。
只有心灵统一了，那就是相看两不厌，就是心有灵犀一点通。
11、邯郸学步
—— 庄子·秋水
一句话：模仿别人不到家，连自己原来的东西也忘了。
学习固然离不开模仿这个阶段，但最终要超越这个阶段。
一味地模仿只会使自己忘乎所以，丧失优势。
12、交淡若水
—— 庄子·山木
一句话：道义上互相支持的朋友，看上去平淡，不求表面的亲近。
君子之交淡如水，没有什么复杂的利益来支配友谊。
正的朋友之间，似乎从来不会想起，但却永远不会忘记。
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俗语“人穷别说话，位卑莫劝人”，古人为何这样说，有何道理
俗语："人穷别说话，位卑莫劝人"，字面意思就是说穷人最好不要轻易开口发表自己的意见，地位低下就不要去劝解别人。这看上去有点不讲道理，但其实是古人们亲身实践的经验积累，自有其智慧在内。
首先来看“人穷别说话”，不是说你穷的时候就真的不能讲话，而是让你这种贫穷的状态下不要去说过多的话，尽量少说话，要是你的地位比别人低，就更不要去劝说别人让别人做什么事，或者不做什么事。
并不是说穷人在生活中不要说话，它指的是说话要分场合。要是你没有钱，在参与聚会或者是某些人很多的场合里面，你开口说话会有一种底气不足的感觉，连自己都不够自信，怎样让别人信服呢？
其实，这句话的意思很好理解，就算你说的很有道理，别人可能也不愿意去听你的建议。自己被别人忽视后，可能你以后一遇到人多的时候，就不想开口发表自己的言论了，也就是人微言轻。
所谓人微言轻，当你混得比别人差的时候，哪怕别人嘴上不说，心里也往往会有所轻视，此时即使你的话再有道理，别人也一般不会听取，这是人之常情。
可能大家会觉得这句话说得好像是看不起人，听起来没什么道理，是对穷人人一种赤裸裸的轻视。但是这都是古人用自己的亲身经验来告给后人的，蕴含了很多的智慧。
古往今来，穷人的话语权总是微乎其微的，即便是当今，参加一些会议或者活动或者亲朋聚会就能深有感触，往往高谈阔论，谈笑风生的都是一些非富即贵的人，即便他们的言行差强人意，但周围的人依旧憨态可掬。
然后看“位卑别劝人”，这句话很好理解，地位卑微就不要对别人进行劝告，首先这是在浪费口舌，人们根本不在意你的劝说，这是因为若你是正确的，那为何你会混得像现在一样差呢？
邻居之间起了纷争，人们往往都会去找村委会来调解，或者是找那些比较德高望重的老人来判断导致他们争吵的问题。他们觉得这些人说话才有分量，要是随便一个村民上前调解，大家还会认为他在偏袒谁，说的话没有说服力。
这种情况下如果换成一个没有地位的人来当和事佬的话，无疑是打肿脸充胖子，自找没趣了。最后从结果来看，这明显是一件吃力不讨好的事情，人们不仅不会感谢你，还会因此心存芥蒂。
意思是身份比较低微的人，千万不要去给地位高的人当和事佬。要是看见别人闹了矛盾，不要想着去调解他们之间的关系，因为那个时候你说的话没有什么信服力。别人不仅不会听你的劝，甚至还会觉得你是在故意激化他们之间的矛盾。
在古代，封建社会强调人的地位，不论大小事情，对不同身份地位的人，有着严格的区别，虽然现在处处倡导平等，也不可否认相比古代绝对是不可同日而语，但“论资排辈”的思想依旧是根深蒂固，这也从侧面应正了“弱肉强食”的自然法则。
现实中，在穷困潦倒又没有地位的时候，往往说话都不会被人重视。尽管这句俗语似乎有些不人道，但这句话对于人的行为准则也有了一定的约束，能够流传至今也是有他的道理的。各位看官，你说呢？
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《庄子》里的12个成语：人生要懂得适度
安常处顺——《庄子 养生主》
庄子眼里的养生就是人顺应天道自然，处于常态就可以了，不必刻意进补或者修炼。
明白的人懂得放弃，心安理得；真情的人懂得，处之泰然；睿智的人懂得超脱，随遇而安。安于一份放弃，固守一份超脱，就能摆脱诸多烦恼和痛苦。
安危相易 ——《庄子·则阳》
人生中的平安与艰难，顺境与逆境都是辩证的，常常互相转化，顺境中不懂得居安思危，顺境也会慢慢变成逆境。
有个词叫“绝处逢生”，绝境可以使一个人突破与血液中的樊篱，超越常规，书写不曾想过的神话。
白驹过隙——《庄子·知北游》
时光总是过得飞快，好像在缝隙中窥见飞跑而过的白马，转瞬即逝。
年华似水匆匆一瞥，多少岁月轻描淡写。人生如梦，但愿岁月静好，现世安稳。每个人都有一丛花开在心底，纵使白驹过隙，岁月老去，依然会花香满衣！
不系之舟——《庄子·列御寇》
庄子形象地把逍遥人生比喻为“泛若不系之舟”，但是人达不到一定境界，是不可以无约束的。济公和尚不守戒律，喝酒吃肉，“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，其实后面还有两句：“世人若学我，如同进魔道。”
不淫之度——《庄子·达生》
“淫”是过分的意思，安于自然，止于所应受之分，没有过度的要求。
“人生贵适宜。”懂得适度，见好就收。曾国藩说：“盛时常作衰时想，上场当念下场时。”做人只图自己一时风光，结果一败涂地的例子在生活中很常见。
巢林一枝——《庄子·逍遥游》
广厦万间，夜眠七尺；良田千顷，日仅三餐。不管拥有多少物质，一个人睡觉也只能睡一张床，吃也就一日三餐，仅此而已。
从容无为——《庄子·在宥》
天地看似“无为”，却化育万物。“无为”并不是说什么都不干，而是含有不妄为、不乱为，顺应客观态势、尊重自然规律的意思。
大人无己——《庄子·秋水》
“大人”已经超脱了常人物欲，和道家所说的“真人”相似。众生一体，爱别人也就是爱自己。人与天道融合，也就是容纳他人，接纳芜杂世俗之事而不会心存芥蒂。
得心应手——《庄子·天道》
技巧来源于心灵对道的体悟和把握，通常说“以艺求道”，所有技术、艺术最终都要达到“得道”的境界才算完美。
得意忘言——《庄子·外物》
登舟舍筏，得鱼忘筌，一些东西，包括语言只是追求道的工具，一旦达到新的境界，原来的工具就应该舍弃。因为工具仅仅是工具本身，不是道。
肝胆楚越——《庄子·德充符》
庄子说，如果以“同”的眼光来看世界，那么整个天地万物都是一体的；如果以“异”的眼光来看世界，那么肝和胆就像楚国和越国一样疏远。
世界到底如何，完全取决于不同的心态和观看方式。“我见青山多妩媚，料青山见我应如是！”
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