慎始，谋定而后动
慎始，谋定而后动，告诫人们做事要慎始，慎始便是告诉人们不要随便開始去做一切事情，要事先盘算盘算。
我们都知道良好的開始是成功的一半，谋定而后动，如果没有谋定就动了，怎么会有良好的開始呢？
什么事情开始就要做对，开始就说试试看，那是不对的。
职位越高，做事越谨慎，考虑事情越周到，越是战战兢兢，这才是对的。
慎始的意思：你要做任何事情多多地思考，才不会出差错；多面地顾虑，才不会造成自己的麻烦。
如人一出生的那口元气，一口气上不来，有再大的本事都没有用。谋的开始很重要的。
虑必先事而申之以，慎终如始，终始如一，夫是之谓大吉。谋定而后动，后动则从一，这就是十年如一了。
博观而约取，厚积而薄发,首先你得博观才能约取，你得厚积才能薄发，在你想跑之前要学会走。脚踏实地，一步一步坚定的走下去，遵守常识，遵守规律，遵守大势。
这样成功离你就不远了，不止要十年如一，十年是很重要，但是如一更关键，做好计划，谋定而后动，慎终如始，则无败事。
谋定而后动，厚积而薄发，谋定而动方能笃行致远，做任何工作，要重在“谋”字上下功夫。
古人云：世间事凡谋则成，不谋则衰；凡预则立，不预则破，谋划是行动的起点，只有立足当下谋未来、着眼长远谋发展，才能顺应时代发展。
谋先事则昌，事先谋则亡。”对待工作，不能太急于开干，而要学会先思考谋划，把细节想全、把情况摸准、把问题吃透，既要谋划“跳起来摘桃子”的目标，也要谋划“切实可行”的措施。
谋定而动，重在行动。临渊羡鱼，不如退而结网，有谋划关键就是要行动起来。如果仅有“谋划”，而不行动，就等于是“空谈”，是“纸上谈兵”。谋定而动就是要把谋划好的事情变成具体的行动。
谋定后动，贵在坚持。方向和重心“谋定”以后，需要的就是保持定力。很多人开始的时候总是雄心壮志、宏图远大，可是随着时间的推移，慢慢就没有了动力、没有了毅力，最终半途而废。古语说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
谋事贵在坚持，只有保持坚忍不拔的意志韧性，具有“咬定青山不放松”的干事定力，不惧风吹雨打，不惧艰难险阻，无论距离多远、历时多长，以昂扬的斗志，紧盯目标一茬接着一茬干，一锤接着一锤敲，不松劲、不松手、不松气，方能创造出无愧于新时代的光辉业绩。
良好的开端，是成功的一半，布局决定战局，遇事先冷静客观，不固执己见，不绝对肯定，不自以为是。
事情开始前，综合评估，分析判断，权衡利弊，对事情未来发展趋势有基本洞见，并未雨绸缪，三思而后行，有相应权变之法，能够进退有据，左右逢源。
人于仁，一个人要仁，一开始就要凭良心，要堂堂正正，才会亨通畅达，相反一个人没有良心，再大的能力也没用，德行定终生，道德良好是一个人成为一位君子的前提。
种子好，长东西好，种子不好，无论多么努力工作，还是不好，选择种子是非常重要的，一个人仁慈是非常重要的，有仁慈，会照顾别人，然后事情会非常顺利，非常繁荣。
仁者初心，是最好的开始，只有向善增长的方向才是好的开始，才是我们要的开始，如果是向恶增长的开始，那绝对是不允许的。
孟子说：“仁者无敌。”事业要有好的开始，初心需发乎仁念。仁人者，以利益社会的角度出发，而不单纯为追名逐。
己所不欲，勿施于人，把人当作人而不是物。己欲立而立人，己欲达而达人。自己决定对人建立仁爱之心，别人才会对你仁爱；自己决定对人宽容，别人才会对你豁达宽容。
孟子说：“仁者无敌。”事业要有好的开始，初心需发乎仁念。仁人者，以利益社会的角度出发，而不单纯为追名逐利。
行百里者半九十。做事情，要博观约取，厚积而薄发，做人要沉得住气，韬光养晦，事情没有做成之前，不要大张旗鼓，四处张扬，而要埋头伏身，专注把事情做好。
坚持到最后的时候，更要细致谨慎，如履薄冰，精益求精，把细节做到极致，事情才能做到完美， 审时而度势，谋定而后动，方能初心不改，致胜未来。
不慎而始，而祸其终，无论是事业还是工作，开始的时候都要谨慎。《道德经》“其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下......慎终如始，则无败事。”
意思是说：“局面安定时容易保持和维护，没有出现迹象时容易图谋；事物脆弱时容易消解；事物细微时容易散失；做事情要在它尚未发生以前就处理妥当；治理国政，要在祸乱没有产生以前就早做准备。
合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。
人们做事情，总是在快要成功时失败，所以当事情快要完成的时候，也要像开始时那样慎重，就没有办不成的事情。
“合抱之木”、“九层之台”、“千里之行”的远大事情，都是从“生于毫末”、“起于累土”、“始于足下”为开端的，告诫我们无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，不仅开始时慎重，还要将这种慎重延续下去，才可能成就大事业。
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“慎始”才能“善终”
明·何良俊《四友斋丛说》第三卷讲了这样一个故事，说是做官犹如“一袭白袍”，一旦入乡“随俗”让白袍着了“墨”，便永远也洗不掉。这就是“白袍点墨，终不可湔”的由来。
这句格言告诉我们这样一个道理：任何事物，都有一个从少到多，从量变到质变的过程，“一”是量变之始，质变之源，没有白袍点墨的“一滴之错”，便无以生出种种是非来。
万事皆有初，欲善终，当慎始。党员干部一旦心存“一次不要紧，下不为例”的侥幸心理，被“墨”所沾到，破掉“第一道防线”，第二次、第三次……就会接踵而至，进而“兵败如山倒”，“一溃千里”淹没掉自己。因此，白袍点墨，终不可湔，在警醒古人的同时，也警示党员干部要时刻保持“一袭白袍”，时刻保持慎始、慎终、慎独、慎微。
君子慎始，差若毫厘，谬以千里。反观近年来查处的干部贪腐、腐化案例，很大一部分原因就是干部没有管好自己的手脚，没有管住嘴，从接受点小礼品、贪点小便宜、收个小红包、办点小事情，慢慢发展到胆子越来越大，贪欲越来越强，一发而不可收拾。涓流不止，溪壑成灾。人生的“白袍”沾染了“贪腐”墨迹后，走上了不归路，直至走向犯罪的深渊，身陷牢狱才幡然醒悟，追悔莫及，殊不知早已为时已晚，无法挽回。
清正廉洁是人为官从政的底线。党员干部如果在“慎始”这一“小节”上出了问题，那么，所有的成绩和名誉都会毁于一旦。正因如此，十九大报告明确指出：“加强纪律教育，强化纪律执行，让党员、干部知敬畏、存戒惧、守底线，习惯在受监督和约束的环境中工作生活。”就是要求党员干部自觉守纪律、讲规矩，时刻把纪律刻在心中，把规矩立在心中，做到印刻在心里，落实到行动上。
守身如玉当慎初。小事、小节中有、有方向、有形象、有人格。站在新时代的起点上，党员干部应当心存“白袍点墨”之戒，以先进典型人物为标杆，以反面典型为警醒，主动做慎始、慎终的倡导者和践行者。心有所畏则言有所戒，言有所戒则行有所止。党员干部要始终把党纪国法挺在前面，不越“雷池”、不踩“红线”、不破“底线”，从生活中一点一滴的“小节”入手，严于律己，以身作则，做到上对得起党和，下对得起家庭和良心，永葆人清正廉洁的本色。
诚然，信任不能代替监督。对于党员干部而言，除自我“内部”约束外，还应有“外部”法律法规的监督督促。应健全完善干部监督管理的相关规章制度，对党员干部进行经常性的咬耳扯袖、红脸出汗，让党员干部不犯、少犯错误，倒逼干部积极主动作为，并对相关违规违纪行为严肃处理，举一反三，警示党员干部时刻保持警醒，远离贪腐。
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