推荐三本都市言情小说，又甜又虐，故事有趣。
大家好，我是青涩雪梨丿今天给大家推荐的是都市言情小说，剧情又甜又虐超级好看本人亲测。
第一本《我在城里开滴滴》作者：小紫藤媛
简介：俗话说富不过三代，穷不过五服，我就是一个活生生的例子，父亲被判刑，我顿时从富二代变成了负二代。 于是开着仅有的保时捷去干了滴滴，但是为什么成了穷光蛋还有很多美女:细嫩的萝莉高冷的御姐、成熟的少妇，都对我投怀送抱呢...……
入坑指南：
俗话说富不过三代，穷不过五服，我就是一个活生生的例子，我叫方铭，原本是个衣食无忧的富二代，但是两年前，家里三个煤矿，在短短半年内发生两次发生重大，死了十几个工人。
事发之后，父亲被判了二十年有期徒刑，家里负债累累，母亲也因为这件事改嫁海外。
但是我一直觉得家里出事有点，我爸安全意识很强，基本不可能发生安全，况且这种事只能算天灾，怎么会判刑？
因此我也从一个富二代变成了一个负二代，除了以前父亲送我的一辆一百多万的路虎车之外，我变得一无所有，甚至都住在廉价的合租房里。
我本身一无所长，也没有什么谋生的技能，只好做起滴滴打车的生意。
一个星期之前却碰到一个颇为特殊的女人，这个女人几乎每天都在坐我的车，而且每次都是喝的醉醺醺的，从聊天里得知这个女人名叫张玲，经营一家服装店，不过老公似乎有了外遇。
下午七点的时候，张玲给我发微信，让我去服装店的门口接她下班回家。
正好我想起房租的事情，打算先给张玲借一点，所以就在微信上问张玲，能不能包车。
没过多久，张玲就回了一个好。
等我到了张玲的服装店之后，发现张玲正站在门口等我。
上了车之后，张玲看了我一眼笑着问道：“遇到困难了吗？”
没想到一眼就被看穿了，我有些尴尬的点点头。
“钱我待会转给你，以后你就负责接我上下班吧，反正现在我车也没了，再买车还要花不少钱。”
张玲忽然一把抓住我的手笑道。
我下意识的想要收回手，但是发现张玲抓的很紧。
我不知道张玲什么意思，心里有些忐忑。
张玲一直盯着我，似乎有什么话要说的样子，但是过了一会，张玲忽然松开我的手，扭过头叹了一口气。
气氛忽然有些尴尬，我偷偷的瞄了一眼张玲，发现张玲的皮肤很白，穿着一件低胸的白衬衫，丰满的胸脯将白衬衫撑得鼓鼓的。
可能是因为结过婚的关系，张玲的身上散发着一股成熟的气质，对于我这种没什么感情经历的人来说，张玲这种少妇最有吸引力。
气氛有些尴尬，一路沉默无言，直到我把张玲送到小区门口的时候，张玲才开口。
“明早别忘了接我啊。“
张玲笑着解开安全带，转身就要下车。
我忽然看见停在小区门口的那辆帕萨特上下来一个三十岁左右的男人，男人骂骂咧咧的朝着我车子的方向冲过来！
我顿时有种不好的预感。
果然那个男人忽然冲到我的车窗前，一把抓住张玲的头发，然后猛地往车门上撞。
张玲发出一声尖叫，不住的挣扎，男人一把扭打张玲一边骂道：“妈的臭，居然敢背着老子偷人！“
我这才意识到这个男人是张玲的丈夫！
张玲之前跟我说过他丈夫外遇的事情，对于张玲我一直是很同情的，现在看到张玲被打，心里的火气蹭的一下就上来了！
张玲被男人拖出车子，我看到张玲带着乞求的眼神望着我，我再也坐不住了，立刻推开车门，对着男人狠狠一脚踢过去。
我以前是在体校读书的，学的是散打，还是获得过市里散打比赛的一等奖，这两年虽然生疏了但是脚力还在，男人被我一脚踢飞数米，四脚朝天躺在地上。
我看到张玲的额头上起了一个红包，脸上还带着泪痕，看起来楚楚可怜。
“曹尼玛！“
男人从地上捡起一块青砖愤怒的爬起来，然后朝我冲过来！
张玲看到这一幕，一下子扑在我的身上，男人手中的青砖顿时砸在张玲的后背。
张玲啊了一声，脸色顿时苍白许多，我心里咯噔一下，没想到张玲在这种时候居然还会挺身护我。
我看到男人脸上狰狞的表情，好像有无尽的愤怒。
“臭三八！老子打死你！“
男人不仅没有收手，反而举着青砖再次对着张玲砸过来。
周围的人群发出一阵惊呼，似乎被男人的疯狂震惊到了！
我气的浑身发抖，对于男人的残暴已经到了忍无可忍的地步，我握紧拳头对着男人的脑袋重重的砸过去。
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第二本《绝世龙婿》作者：玉玉毛
简介：天之骄子，当赘婿隐忍数年，今日，时期以到！
入坑指南：
所有人都注视着这个新上任将近一个月的总裁，这是第二次开集团的全体会议，新总裁一个月来什么事情也没做，不知道这一次他是要做什么。
走到自己的位置上坐好之后，叶晨看了看在座的所有人，然后他取下了戴在手指上的那枚戒指。
对着家族里所有的人和财务部的人说道，“你们看一门看看这枚戒指认识不认识？”
戒指在所有人的手上转了一圈，叶氏家族和财务部的所有人脸上都露出了震惊的神色。
把戒指又戴在手上之后，叶晨只是淡淡的说道，“你们认识就好，以后集团所有的财务直接向我报告，任何的资金调动必须有我的签名和印信。”
这时整个会议室里的所有人都明白，叶晨已经掌控了整个集团，因为他把持住了集团的经济命脉，掌控了集团的财务部。
这家的族人也已经明白，老爷子已经认可了叶晨而且已经放权给他，现在叶晨就是整个家族的老大。
叶晨看着会议室里的所有高层淡淡的说道，“现在和我们合作的想要毁约，他们是在配合竞争对手想要把我们弄垮，所以，我已经和法务部商量好了，起诉。”
叶晨的话无疑是一枚，让会议室里的所有人都惊诧不已，他们还没听说过有哪一家公司敢于起诉的。
因为各个公司都是和有着长期的合作关系，如果和的关系闹僵了，那么以后休想再从里贷到一分钱的款。
在贷不了款，就是再有实力的公司也有可能资金跟不上的时候，那个时候不支持你，公司将会陷入困境。
第三本《我的绝色美女总裁》作者：叶向阳
简介：他回归后成为冷艳女总裁的贴身保镖，从此身边麻烦不断，各种阴谋诡计席卷而来。在这个暗流涌动的繁荣都市里，本就有着不平凡命运的他，一路高歌猛进，谁与争锋！？
入坑指南：
她没有走高速，而是沿着国道开。傍晚五点多时，就来到导航上显示一个叫五祖的小镇，柳若兮便道：“今晚我们就住这里吧。”
小镇建筑无论新旧都是古风浓郁，最高不超过三层，每家墙壁粉刷得雪白，顶上却是盖着清一色的青瓦。我们把车子停在一家客栈门口，进去看了一下房间环境，觉得不错，便办好登记手续，正式入住了。
当晚我们又做了三次，在我要第四次时，她无论如何也不肯。于是我调笑了她一番，说从来只听说女人打败男人，哪有你这样不堪一击的？当下她调皮的做举手投降状，让我瞬间没了脾气。
早上出去吃早点时，才知道这个小镇名字的由来是因为离此数里的山上有个驰名中外的寺院——五祖寺！也就是大名鼎鼎的佛教禅宗祖庭，五祖弘忍说法道场，以一偈“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处落尘埃”得授衣钵的六祖慧能受法之地！听说这个，我们马上心向往之，吃过早餐，就驱车前往五祖寺。
到了寺前，停好车，我们就进寺游览。柳若兮牵着我的手，不知道的人，绝对不会认为我们不是小两口。进了寺门后，凡见到菩萨，柳若兮必拉我磕头。见到功德箱，她必定投钱，每次一百。最后所有的功德箱投完，她至少投了一千多。
这期间到了观音殿，她拜倒在那里，口中喃喃祷告很久，也不知说些什么…… 五祖寺虽然不太高，但山势陡峭，很多地方坡度达到六七十度，攀爬很是费劲。
等到我们逛一圈下来，已经到吃饭的时间了。
赶到山下吃饭后，下午再没出去，柳若兮只是躺在床上看电视。
我便问她：“什么时候回去？” 哪知她看着我道：“二蛋，这样跟我一起不好吗？回去干吗？”
我一听不由大喜，连忙嘿嘿道：“那我们永远不回去，就在这里好不好？”
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历史上，六祖慧能曾经拒绝了武则天的邀请，到底是为什么？
被称为大唐盛世的唐朝，它的文治武功可以说是中国历史上最强大的，不但有强大的经济，还有最繁荣的文化，像是李白、杜甫、王维、贺知章等大诗人影响着无数后来人。
而佛教的盛行在唐朝更是有过之而无不及，上至皇帝下到平民百姓都沐浴在佛法的洗涤之中，那个时代的高僧、大师对中国佛教的影响有着至关重要的作用，可以说直接决定了佛教在中国的发展。
像是唐朝初期的玄奘法师，“西天取经”增加了佛教世界性的交流，他还是中国著名的佛经翻译家，中国佛教“法相宗”的创始人，被唐太宗李世民称为“御弟”。
佛教禅宗流传甚广
而另一位高僧华严宗的立派者杜顺和尚，竟然在太宗龙椅上坐化。看来太宗是多么的崇尚佛法啊！皇帝喜欢佛教就代表了国家对佛教的重视和扶持。因此佛教在唐朝如此流行。
朝堂之上如此盛行，那么民间呢？《六祖坛经》记载，六祖初时和母亲相依为命，以砍柴、卖柴为生。一次有一客户买柴，让六祖慧能（六祖慧能乳名也叫慧能，因乳名有禅意，所以法名亦称慧能，这也是佛界绝无仅有的），送柴至客店，六祖取钱出门，见一客诵经。
坛经上说：“慧能一闻经语，心即开悟，遂问客诵何经？”这里，一方面说了慧能的悟性是多么的高，能一闻经语就能见性，没有历来的善根慧报，是不可能达到这个高度的。
另一方面说明了佛法在民间的流行，当时六祖慧能所在的地方是“岭南”，岭南指五岭以南所以称岭南，就是现在的广东，现在的广东经济是最发达的地方，那个时候却是被称为“边地”被称为“蛮夷”之地，是流放罪人的地方，慧能就曾经被五祖戏称为“獦獠”。在这个地方能闻得《金刚经》可见佛法在当时之广，真是“佛法普及，雨露均沾”。
六祖慧能得五祖弘忍教授《金刚经》 ，至“应无所住而生其心”言下大悟。三更受法以后得五祖之衣钵传承，担当禅宗大业，五祖交代说：本来禅宗是以心传心，心心相印，昔日达摩刚来汉土，人们对他并不信任，所以传付袈裟作为凭信之物，一代一代传承不断；法则以心传心，顿悟心性、明解自性。
慧能辞别五祖，五祖又交代慧能说：“逢怀则止，遇会则藏。”这都是五祖根据慧能的因缘神通所见。于是五祖亲自送慧能过江，慧能说：“请和尚安坐，应该弟子来摇橹。”五祖说：“应该是我来渡你。”其实没有人能渡的了你，应该是自渡。
这是发生在咸亨三年也就是公元672年的时候，那个时候慧能三十四岁。为什么说是在672年呢？因为五祖说：“汝去三年，吾方逝世。汝今好去，努力向南。
慧能南行弘法
另一方面说明了佛法在民间的流行，当时六祖慧能所在的地方是“岭南”，岭南指五岭以南所以称岭南，就是现在的广东，现在的广东经济是最发达的地方，那个时候却是被称为“边地”被称为“蛮夷”之地，是流放罪人的地方，慧能就曾经被五祖戏称为“獦獠”。在这个地方能闻得《金刚经》可见佛法在当时之广，真是“佛法普及，雨露均沾”。
六祖慧能得五祖弘忍教授《金刚经》 ，至“应无所住而生其心”言下大悟。三更受法以后得五祖之衣钵传承，担当禅宗大业，五祖交代说：本来禅宗是以心传心，心心相印，昔日达摩刚来汉土，人们对他并不信任，所以传付袈裟作为凭信之物，一代一代传承不断；法则以心传心，顿悟心性、明解自性。
六祖度慧明
慧能得到衣钵辞祖南行，众僧后来知道慧能得到了传承衣钵，几百人追逐欲夺取衣钵，一位叫慧明的僧人，俗姓陈，出家前曾是四品，脾气粗糙，尽力追寻，他终于赶在众僧之前追上了慧能，慧能把袈裟和钵盂放在了大石之上，说：“这衣钵是来表明法脉的凭信，怎么能够凭借武力而夺走呢？”之后，慧能便隐藏在草丛中。
慧明到了，用力拿袈裟和钵盂，却拿不动，于是大叫到：“行者！行者！我是为佛法而来，不是为袈裟而来。”慧能于是从草丛中出来，坐在了大石头上。慧明行礼道：“请行者给我宣说佛法。”
慧能对他说：“你既然是为佛法而来，那么你收摄心神，不要攀缘种种境界，不可产生一丝妄念。然后我就给你宣说佛法。”
慧明如此收摄心神，过了好一阵子。慧能说：“既不思量善，也不思量恶，此时此刻哪个是慧明上座的本来面目？”
慧明言下大悟。后来慧明为避讳慧能的第一个字改名字为道明，终成一代高僧。
慧能为什么拒绝了武则天的邀请？
经过十几年的隐藏和修行慧能终于在曹溪开宗立派，把佛教弘扬扩大 ，他所讲授的顿悟法门，直了本性，直达佛意，节省了渐修、渐悟的时间，如同大风吹散乌云，显现阳光。慧能先后度了印宗、韦刺史、法海、法达、智通、智常等。自此成为南宗一派。
神龙元年（公元705年）正月十五，武则天下诏书说：“朕恭请慧安、神秀二位国师宫中供养，二位国师都谦让说：‘南方有慧能禅师，得到五祖法脉，传法陀心印，可以恭请他来参究。’现在派遣内侍薛简，以诏书来迎请大师，请大师慈悲，快速前来京城。”
六祖大师托疾病而上表推辞，希望能在山林中终老。
为什么六祖托病推辞呢？应该有以下几方面的原因：
一，年事已高。神龙元年的时候，慧能67岁，在那个时候已经算是高龄了，何况广东离长安路途遥远，气候不适，一路颠簸确实对身体是一个考验，因此慧能托病推辞尚在情理之中。
二，见解不同。那个时候，慧安、神秀已经在宫中接受供养，特别是神秀，就是做那首“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”偈语的那一个 ，他是慧能的师兄，因为不能见性，五祖把衣钵传给了慧能，他在北方传法，和慧能的南宗形成了南北两宗，本来法无二家，可是下面的弟子难免有分别。
内侍薛简被武则天派去请慧能的时候，慧能问北方传法的情况，薛简说：“京城禅德都说，欲得开悟，必须坐禅修定，若不坐禅定而得解脱的，从来没有。”这些坐禅得道的说法肯定是慧安、神秀的传教。他们的讲法和慧能的顿悟见性是相矛盾的，如果慧能去京城讲法，肯定与慧安和神秀产生矛盾，这也是慧能不去京城的原因。
三，时局不稳。神龙元年的时候，武则天已经81岁了，已经是行将草木之身，果不其然，不久，也就是二月份的时候，太平公主发动立了中宗，要是慧能去京城的话，也就是走到半路。作为得道高僧怎么会没有这点“见识”呢！也是在这一年的年底，武则天驾鹤西去，结束了她传奇的一生。
慧能讲顿悟大法
作为中国佛教历史上最重要的高僧之一，六祖慧能有太多的不可思议，无不彰显佛法的甚深微妙，他的顿教法门无疑是中国佛教史上一个里程碑式的标志，也是佛教中国化的一个进程，他二十四岁获得五祖的衣钵和法脉传承，三十九岁剃发出家，这个事情也是绝无仅有的，之后弘法三十七年，获得大师传法成为嗣法弟子的有四十三人，听闻说法而悟道超凡脱俗的不知道又有多少。
弘忍大师何以一见到惠能，便知道将会有人加害于他？
有记载，惠能送柴时，听见客人读诵佛典《金刚经》，当下心中开悟。便用客人给的十两银子将母亲安顿好，前往梅溪，寻弘忍大师去了。弘忍大师见到惠能后，短短几句话，便将惠能安排到槽厂去作务。经典中如此记载：“五祖更欲与语，且见徒众总在左右，乃令随众作务。”
这里就有一个疑问：五祖弘忍大师为何见到身边有其他徒众，就不得不停止与惠能的对话？
原因很简单：有人将加害惠能。因为惠能的到来，将会影响其他人追逐名利，妨碍他人承接衣钵。
惠能在槽厂作务八个月，弘忍大师前去看他，并直接对惠能说：“吾思汝之见可用，恐有恶人害汝，遂不与言，汝知之否？”这段话里，五祖直接挑明了因由。而惠能也直接表明了自己：“弟子亦知师意，不敢行至堂前，令人不觉。”
那么，到底是什么人要加害惠能呢？
有人会认为是神秀。个人认为并不是。神秀此人，颇有天赋。自少就学习经史，博学多闻。在隋朝末年出家当了和尚，后来遇到了弘忍大师，便依止了弘忍大师，服侍左右。弘忍大师深为器重，称其为“悬解圆照第一”，排为上座，为其他徒众的“教授师”。其他人因此便将神秀视为五祖的接班人，肯定会成为六祖，从而就奉承神秀。
这在惠能留传后人的《坛经》中就有记载。大体经过是这样的：
弘忍大师让众人各作一偈，将从中选出第六代祖，传其衣钵。众人得知后，互相间商量说：我们何须用心作偈呀？现在神秀上座，肯定会传接衣钵的，我们不用枉费力气了。我们将来就依止神秀师。而神秀对众人的想法也是心知肚明。经典中记载：神秀思维：“诸人不呈偈者，为我与他为教授师。我须作偈，将呈和尚。若不呈偈，和尚如何知我心中见解深浅？我呈偈意，求法即善，觅祖即恶，却同凡心夺其圣位奚别？若不呈偈，终不得法，大难，大难。”
这段文字记载，充分说明了神秀此人的内心活动。他并不是一个看重衣钵的修行者。费这么多的思量，只因为他的修行不够，正如弘忍大师所说“未见性”。
既然不是神秀想害惠能，那就只能是想依止神秀的那一众徒生。他们多年来不肯用心修行，即使作一偈，也不肯费心，完全可以看出他们的本性仍然被尘俗所遮盖，那就是名利心太重。在此情况下，如果突然出现了一个智慧、根器超越神秀的人，并且得到五祖的衣钵成为六祖，那他们的利益链条便被打破，必然心中不肯。
这么一群被名利心沾染的人，五祖弘忍大师当然看得更清楚。因此，在初见惠能的时候，便有所保留，更是八个月不曾见。之后见到惠能的“本来无一物”的偈，用鞋底擦去，假说“亦未见性”，就是出于保护惠能的目的。然后亲去槽厂见惠能，用杖击碓三下而去。便有了三更受法、半夜授衣钵的故事，惠能成为六祖。五祖一不做、二不休，连夜撑船亲送惠能离去。并嘱咐惠能：“衣为争端，止汝勿传，若传此衣，命如悬丝，汝须速去，恐人害汝。”
现在看来，这一切都早被弘忍大师在初见惠能的时候就已经知晓，并且尽可能掌控在自己的能力范围内。正所谓人算不如天算，虽然有百人之多去追赶惠能、欲强夺衣钵，终不能成功。
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