放下比较，戒掉欲望
莫较莫欲，心归安然。
世之众人，多困于比较，惑于欲望，身心俱疲而不自知。殊不知，放下比较，戒掉欲望，方能心归安然，悠游于世。
山下英子曾言：“欲使生活快乐，最有效之径乃弃不需、不适、不舒之物。”诚哉斯言！
人生于世，如舟浮于水。若贪念横生，欲比他人之富贵，欲拥众人之尊崇，心必累矣。比较之念，如巨石压舟，使舟难进；欲望之求，似狂风扰心，让心难安。
观今之世，多少人因比较而自卑，因欲望而疯狂。弃比较，心自宽；舍欲望，路自畅。如能抛却此二者，方能轻装前行，赏沿途之美景，感世间之真情。莫让比较与欲望成人生之负累，当以洒脱之姿，享生活之乐，达心灵之净。如此，方不负此生之行。
夫比较者，实乃自苦之源。
一味窥视他人之生活而暗自较量，犹如以己之短较人之长，徒增烦恼。花有百样红，人亦各不同。或富甲一方，或才高八斗，或貌若天仙，然此皆他人之风光，与己何干？若执迷于比，必在攀比中拖垮自身。朱凌尝曰：“将己之生活浸于与他人比较之困境，乃苦痛，更乃悲哀。”诚如斯言！他人之成就，非我所能觊觎；他人之荣耀，非我所能奢求。与其临渊羡鱼，不如退而结网，专注自我之成长，耕耘自家之田园。
且看那欲望，如浮云蔽日，令人心盲。
有欲者有所累，无欲者无所谓。欲求过多，心则难安。如《神曲》所云：“盲目的贪欲煽动着人们，到后来却永远使人们受着酷刑。”欲望如洪水，若不加以节制，必泛滥成灾。老子亦云：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。古知足之足，常足矣。”知足者，能享清风明月之美，能感粗茶淡饭之香；不知足者，虽拥万贯家财，仍觉匮乏，虽处高位显爵，仍心不安。
观今之世，物欲横流，人心浮躁。
众人皆为名利奔波，为虚荣争斗。比车比房，比权比势，比来比去，终失自我。欲望膨胀，求金求银，求名求利，求之不尽，永无宁日。然，当繁华落尽，回首往事，方觉所追求之诸多，皆为虚幻。真正之幸福，不在外物之多寡，而在内心之宁静。
若能放下比较，则能心平气和，欣赏自身之独特。不羡他人之富贵，不妒他人之才华，只珍惜自己所拥有，感恩生活之赐予。如陶潜之采菊东篱，悠然自得；如林逋之梅妻鹤子，逍遥自在。
若能戒掉欲望，则能心清目明，洞察世事之真谛。不贪荣华之享受，不恋权势之虚荣，只追求心灵之充实，感受生命之美好。如苏轼之豁达乐观，虽屡遭贬谪，仍能笑对人生；如王阳明之龙场悟道，于困境中领悟良知之学。
放下比较，戒掉欲望，非是消极避世，而是一种智慧，一种境界。是于纷繁世界中，坚守内心之清明；是于喧嚣尘世中，寻求灵魂之安宁。愿吾辈皆能悟此理，莫较莫欲，心归安然，以一颗纯净之心，拥抱生活之美好。如此，则人生之幸事，不远矣！
洪秀全写的《戒诗》，很搞笑，很在理
洪秀全在太平天国运动期间，为了打击吸食这一社会，亲自撰写了多首禁烟诗歌。这些诗歌虽都粗鄙不雅，但好在通俗易懂易记。
其中最有名的当属这首《戒诗》，全文如下：
烟枪即铳枪，自打自受伤。多少英雄汉，弹死在高床。
- 搞笑的首句“烟枪即铳枪”：洪秀全以铳枪（即）来比喻烟枪，开门见山告知吸食的致命性。铳枪是啥？它是冷兵器时代向时代过渡的重要武器，具有强大的杀伤力；而烟枪则是吸食的工具，它一样能“杀死”吸食者的意志、健康和生命,你敢用bu？
- 大白话的次句“自打自受伤”：通过烟枪将送入体内，无异于用铳枪自残，你敢吸bu?
- 小儿科的第三句“多少英雄汉”：洪秀全在这里用“英雄汉”来指代那些本应具有崇高理想和坚定意志的人。然而，这些人却因为吸食而堕落，失去了往日的英勇和辉煌，给你一顶高帽子戴戴？
- 末句“弹死在高床”：这句话以极其悲惨的画面收束全诗，形象地描绘了吸食者最终的结局。他们躺在高床上（可能象征着曾经的荣华富贵），却因为吸食而命丧黄泉。就问下你，惨bu？
在太平天国统治地区内，禁烟诗的流传及“初犯者会被责打并枷号示众，再犯者则面临更重的责打和更长时间的枷号，三犯者则直接斩首”的禁烟令的严格执行，吸食现象得到了有效的遏制。
戒掉这8种瘾，你中了几个？
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