《于谨列传》全文
于谨，字思敬，河南洛阳人也。小名巨弥。曾祖婆，魏怀荒镇将。祖安定，平凉郡守、高平镇都将。父提，陇西郡守，荏平县伯。保定二年，以谨著，追赠使持节、柱国大、太保、建平郡公。
谨性沉深，有识量，略窥经史，尤好《孙子兵书》。屏居闾里，未有仕进之志。或有劝之者，谨曰："州郡之职，昔人所鄙，台鼎之位，须待时来。吾所以优游郡邑，聊以卒岁耳。"太宰元穆见之，叹曰："王佐材也。"
及破六汗拔陵首乱北境，引茹茹为援，大行台仆射元纂率众讨之。宿闻谨名，辟为铠曹参军事，从军北伐。茹茹闻大军之逼，遂逃出塞。纂令谨率二千骑追之，至郁对原，前后十七战，尽降其众。后率轻骑出塞觇贼，属铁勒数千骑奄至，谨以众寡不敌，退必不免，乃散其众骑，使匿丛薄之间，又遣人升山指麾，若分部军众者。贼望见，虽疑有伏兵，既恃其众，不以为虑，乃进军逼谨。谨以常乘骏马一紫一騧，贼先所识，乃使二人各乘一马，突阵而出。贼以为谨也，皆争逐之。谨乃率余军击之，其追骑遂奔走。因得入塞。
正光五年，行台广阳王元渊治兵北伐，引谨为长流参军，特相礼接。所有谋议，皆与谨参之。乃使其子佛陀拜焉，其见待如此。遂与广阳王破贼主斛律谷禄等。时魏末乱，群盗蜂起，谨乃从容谓广阳王曰："自正光以后，海内沸腾，郡国荒残，农商废业。今殿下奉义行诛，远临关塞，然丑类蚁聚，其徒实繁，若极武穷兵，恐非计之上者。谨愿禀大王之威略，驰往喻之，必不劳兵甲，可致清荡。"广阳王然之。谨兼解诸国语，乃单骑入贼，示以恩信。于是西部铁勒酋长乜列河等，领三万余户并款附，相率南迁。广阳王欲与谨至折敦岭迎接之。谨曰："破六汗拔陵兵众不少，闻乜列河等归附，必来要击。彼若先据险要，则难与争锋。今以乜列河等饵之，当竞来抄掠，然后设伏以待，必指掌破之。"广阳然其计。拔陵果来要击，破乜列河于岭上，部众皆没。谨伏兵发，贼遂大败，悉收得乜列河之众。魏帝嘉之，除积射。
孝昌二年，又随广阳王征鲜于修礼。军次白牛逻，会章武王为修礼所害，遂停军中山。侍中元晏宣言于灵太后曰："广阳王以宗室之重，受律专征，今乃盘桓不进，坐图非望。又有于谨者，智略过人，为其谋主。风尘之隙，恐非陛下之纯臣矣。"灵太后深纳之。诏于尚书省门外立榜，募能获谨者，许重赏。谨闻之，乃谓广阳曰："今女主临朝，取信谗佞，脱不明白殿下素心，便恐祸至无日。谨请束身诣阙，归罪有司，披露腹心，自免殃祸。"广阳许之。谨遂到榜下曰："吾知此人。"众人共诘之。谨曰："我即是也。"有司以闻。灵太后引见之，大怒。谨备论广阳忠款，兼陈停军之状。灵太后意稍解，遂舍之。寻加别将。梁将曹义宗据守穰城，数为边患。乃令谨与行台尚书辛纂率兵讨之。相持累年，经数十战。进拜都督、宣威、冗从仆射。孝庄帝即位，除镇远，寻转直寝。又随太宰元天穆讨葛荣，平邢杲，拜征虏。从尔朱天光破万俟丑奴，封石城县伯，邑五百户。普泰元年，除征北大、金紫光禄大夫、散骑常侍。又随天光平宿勤明达，别讨夏州贼贺遂有伐等，平之，授大都督。从天光与齐神武战于韩陵山，天光既败，谨遂入关。贺拔岳表谨留镇，除卫、咸阳郡守。
太祖临夏州，以谨为防城大都督，兼夏州长史。及岳被害，太祖赴平凉。谨乃言于太祖曰："魏祚陵迟，权臣擅命，群盗蜂起，黔首嗷然。明公仗超世之姿，怀济时之略，四方远近，咸所归心。愿早建良图，以副众望。"太祖曰："何以言之？"谨对曰："关右，秦汉旧都，古称天府，将士骁勇，厥壤膏腴，西有巴蜀之饶，北有羊马之利。今若据其要害，招集英雄，养卒劝农，足观时变。且天子在洛，逼迫群凶，若陈明公之恳诚，算时事之利害，请都关右，帝必嘉而西迁。然后挟天子而令诸侯，奉王命以讨，桓、文之业，千载一时也。"太祖大悦。会有敕追谨为阁内大都督，谨因进都关中之策，魏帝纳之。
寻而齐神武逼洛阳，谨从魏帝西迁。仍从太祖征潼关，破回洛城，授使持节、车骑大、仪同三司、北雍州刺史，进爵蓝田县公，邑一千户。大统元年，拜骠骑大、开府仪同三司。三年，夏阳人王游浪聚据杨氏壁谋逆，谨讨擒之。是岁，大军东伐，谨为前锋。至盘豆，东魏将高叔礼守险不下，攻破之。拔虏其卒一千。因此拔弘农，擒东魏陕州刺史李徽伯。齐神武至沙苑，谨从太祖与诸将力战，破之，进爵常山郡公，增邑一千户。又从战河桥，拜大丞相府长史，兼大行台尚书。稽胡帅夏州刺史刘平叛，谨率众讨平之。除大都督、恒并燕肆云五州诸军事、大、恒州刺史。入为太子太师。九年，复从太祖东征。别攻柏谷坞，拔之。邙山之战，大军不利，谨率其麾下伪降，立于路左。齐神武军乘胜逐北，不以为虞。追骑过尽，谨乃自后击之，敌骇。独孤信又集兵士于后奋击，齐神武军遂乱，以此大军得全。十二年，拜尚书左仆射，领司农卿。及侯景款附，请兵为援，太祖命李弼率兵应之。谨谏曰："侯景少习兵权，情实难测。且宜厚其礼秩，以观其变。即欲遣兵，良用未可。"太祖不听。寻复兼大行台尚书、丞相府长史，率兵镇潼关，加授华州刺史，赠秬蒨一卣，圭瓒副焉。俄拜司空，增邑四百户。十五年，进位柱国大。齐氏称帝，太祖征之，以谨为后军大都督。别封一子盐亭县侯，邑一千户。魏恭帝元年，除雍州刺史。
初，梁元帝平侯景之后，于江陵嗣位，密与齐氏通使，将谋侵轶。其兄子岳阳王詧时为雍州刺史，以梁元帝杀其兄誉，遂结仇隙。据襄阳来附，仍请王师。乃令谨率众出讨。太祖饯于青泥谷。长孙俭问谨曰："为萧绎之计，将欲如何？"谨曰："耀兵汉、沔，席卷渡江，直据丹阳，是其上策；移郭内居民，退保子城，峻其陴堞，以待援至，是其中策；若难于移动，据守罗郭，是其下策。"俭曰："揣绎定出何策？"谨曰："必用下策。"俭曰："彼弃上而用下，何也？"对曰："萧氏保据江南，绵历数纪。属中原多故，未遑外略。又以我有齐氏之患，必谓力不能分。且绎瑽而无谋，多疑少断。愚民难与虑始，皆恋邑居，既恶迁移，当保罗郭。所以用下策也。"谨乃令中山公护及大杨忠等，率精骑先据江津，断其走路。梁人竖木栅于外城，广轮六十里。寻而谨至，悉众围之。梁主屡遣兵于城南出战，辄为谨所破。旬有六日，外城遂陷。梁主退保子城。翌日，率其太子以下，面缚出降，寻杀之。虏其男女十余万人，收其府库珍宝。得宋浑天仪、梁日晷铜表、魏相风乌、铜蟠螭趺、大玉径四尺围七尺、及诸舆辇法物以献，军无私焉。立萧詧为梁主，振旅而旋。太祖亲至其第，宴语极欢。赏谨奴婢一千口，及梁之宝物，并金石丝竹乐一部，别封新野郡公，邑二千户。谨固辞，太祖不许。又令司乐作《常山公平梁歌》十首，使工人歌之。
谨自以久当权势，位望隆重，功名既立，愿保优闲。乃上先所乘骏马及所著铠甲等。太祖识其意，乃曰："今巨猾未平，公岂得便尔独善。"遂不受。六官建，拜大司寇。
及太祖崩，孝闵帝尚幼，中山公护虽受顾命，而名位素下，群公各图执政，莫相率服。护深忧之，密访于谨。谨曰："夙蒙丞相殊眷，情深骨肉。今日之事，必以死争之。若对众定策，公必不得辞让。"明日，群公会议。谨曰："昔帝室倾危，人图问鼎。丞相志在匡救，投袂荷戈，故得国祚中兴，群生遂性。今上天降祸，奄弃庶寮。嗣子虽幼，而中山公亲则犹子，兼受顾托，军国之事，理须归之。"辞色抗厉，众皆悚动。护曰："此是家事，素虽庸昧，何敢有辞。"谨既太祖等夷，护每申礼敬。至是，谨乃趋而言曰："公若统理军国，谨等便有所依。"遂再拜。群公迫于谨，亦再拜。因是众议始定。
孝闵帝践阼，进封燕国公，邑万户。迁太傅、大宗伯，与李弼、侯莫陈崇等参议朝政。及贺兰祥讨吐谷浑也，谨遥统其军，授以方略。保定二年，谨以年老，上表乞骸骨。诏报曰："昔师尚父年逾九十，召公奭几将百岁，皆勤王家，自强不息。今元恶未除，九州不一，将以公为舟楫，弘济于艰难，岂容忘二公之雅操，而有斯请。朕用恧焉。公若更执谦冲，有司宜断启。"三年四月，诏曰："树以元首，主乎教化，率民孝悌，置之仁寿。是以古先明后，咸若斯典，立三老五更，躬自袒割。朕以眇身，处兹南面，何敢遗此黄发，不加尊敬。太傅、燕国公谨，执德淳固，为国元老，馈以乞言，朝野所属。可为三老，有司具礼，择日以闻。"谨上表固辞，诏答不许。又赐延年杖。高祖幸太学以食之。三老入门，皇帝迎拜门屏之间，三老答拜。有司设三老席于中楹，南向。太师、晋国公护升阶，设几于席。三老升席，南面凭几而坐，以师道自居。大司寇、楚国公宁升阶，正舄。皇帝升阶，立于斧扆之前，西面。有司进馔，皇帝跪设酱豆，亲自袒割。三老食讫，皇帝又亲跪授爵以酳。有司撤讫。皇帝北面立而访道。三老乃起立于席后。皇帝曰："猥当天下重任，自惟不才，不知之要，公其诲之。"三老答曰："木受绳则正，后从谏则圣。自古明王圣主，皆虚心纳谏，以知得失，天下乃安。唯陛下念之。"又曰："为国之本，在乎忠信。是以古人云去食去兵，信不可失。国家兴废，莫不由之。愿陛下守而勿失。"又曰："之道，必须有法。法者，国之纲纪。纲纪不可不正，所正在于赏罚。若有功必赏，有罪必罚，则有善者日益，为恶者日止。若有功不赏，有罪不罚，则天下善恶不分，下民无所措其手足矣。"又曰："言行者立身之基，言出行随，诚宜相顾。愿陛下三思而言，九虑而行。若不思不虑，必有过失。天子之过，事无大小，如日月之蚀，莫不知者。愿陛下慎之。"三老言毕，皇帝再拜受之，三老答拜焉。礼成而出。
及晋公护东伐，谨时老病，护以其宿将旧臣，犹请与同行，询访戎略。军还，赐钟磬一部。天和二年，又赐安车一乘。寻授雍州牧。三年，薨于位，年七十六。高祖亲临，诏谯王俭监护丧事。赐缯彩千段，粟麦五千斛，赠本官，加使持节、太师、雍恒等二十州诸军事、雍州刺史，谥曰文。及葬，王公已下，咸送出郊外。配享于太祖庙庭。
谨有智谋。善于事上。名位虽重，愈存谦挹。每朝参往来，不过从两三骑而已。朝廷凡有军国之务，多与谨决之。谨亦竭其智能，弼谐帝室。故功臣之中，特见委信，始终若一，人无间言。每教训诸子，务存静退。加以年齿遐长，礼遇隆重，子孙繁衍，皆至显达，当时莫与为比焉。子实嗣。
寔字宾实，少和厚。年未弱冠，入太祖幕府，从征潼关及回洛城。大统三年，又从复弘农，战沙苑。以前后功，封万年县子，邑五百户，授主衣都统。河桥之役，先锋陷阵。军还，实又为内殿，除通直散骑常侍，转太子右卫率，加都督。又从太祖战于邙山。十一年，诏实侍讲东宫。侯景来附，遣实与诸军援之，平九曲城。进大都督，迁仪同三司，加散骑常侍。十四年，除尚书。是岁，太祖与魏太子西巡，实时从。太祖刻石于陇山之上，录功臣位，以次镌勒，预以实为开府仪同三司。至十五年，方授之。寻除渭州刺史，特给鼓吹一部，进爵为公，增邑二百户。魏恭帝二年，羌东念姐率部落反，结连吐谷浑，每为边患。遣大豆卢宁讨之，逾时不克。又令实往，遂破之。太祖手书劳问，赐奴婢一百口，马一百匹。孝闵帝践祚，授民部中大夫，进爵延寿郡公，邑二千户。又进位大，除州刺史，入为小司寇。天和二年，延州蒲川贼郝三郎等反，攻逼丹州。遣实率众讨平之，斩三郎首，获杂畜万余头。乃除延州刺史。五年，袭爵燕国公，进位柱国，以罪免。寻复本官，除凉州总管。大象二年，加上柱国，拜大左辅。隋开皇元年，薨。赠司空，谥曰安。
子顗，大象末，上开府、吴州总管、新野郡公。顗弟仲文，大、延寿郡公。仲文弟象贤，仪同三司，尚高祖女。
寔弟翼，自有传。翼弟义，上柱国、潼州总管、建平郡公。义弟礼，上大、赵州刺史、安平郡公。礼弟智，初为开府，以受宣帝旨，告齐王宪反，遂封齐国公。寻拜柱国、凉州总管、大司空。智弟绍，上开府、绥州刺史、华阳郡公。绍弟弼，上仪同、平恩县公。弼弟兰，上仪同、襄阳县公。兰弟旷，上仪同，赠恒州刺史。
史臣曰：贺拔岳变起仓卒，侯莫陈悦意在兼并，于时将有离心，士无固志。洛抚缉散乱，抗御仇雠。全师而还，敌人绝觊觎之望；度德而处，霸王建匡合之谋。此功故不细也。李弼、于谨怀佐时之略，达启圣之运，绸缪顾遇，缔构艰难，帷幄尽其谟猷，方面宣其庸绩。拟巨川之舟艥，为大厦之栋梁。非惟攀附成名，抑亦材谋自取。及谨以耆年硕德，誉重望高，礼备上庠，功歌司乐，常以满盈为戒，覆折是忧。不有君子，何以能国。
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中国史学名著《贞观政要》原文·注释及译文 「卷二·论纳谏」
《贞观政要》是唐代史学家吴兢著的一部政论性史书。全书十卷四十篇，分类编辑了唐太宗在位的二十三年中，与魏征、房玄龄、杜如晦等大臣在治政时的问题，大臣们的争议、劝谏、奏议等，以规范君臣思想道德和治同军政思想，此外也记载了一些、经济上的重大措施。它是中国开明封建统治的战略和策略、理论和实践的集大成。
【原文】
贞观初,太宗与黄门侍郎①王珪宴语②,时有美人侍侧,本庐江王③瑗之姬也,瑗败,籍没入宫。太宗指示珪曰："庐江不道,贼杀其夫而纳其室,暴虐之甚,何有不亡者乎！"珪避席曰："陛下以庐江取之为是邪,为非邪"?太宗曰："安有而取其妻,卿乃问朕是非,何也"?珪对曰："臣闻于《管子》曰：齐桓公之郭国,问其父老曰：郭何故亡？父老曰：以其善善而恶恶也。桓公曰：若子之言,乃贤君也,何至于亡？父老曰：不然。郭君善善而不能用,恶恶而不能去,所以亡也。今此妇人尚在左右,臣窃以为圣心是之。陛下若以为非,所谓知恶而不去也"。太宗大悦,称为至善,遽令以美人还其亲族。
【注解】
①黄门侍郎：官名。唐、宋时,门下省与中书省同掌机要,负责审查诏命,签署章奏,有封驳之权,成为政权机关的一部分。其长官称侍中,或称纳言、左相、黄门监,因时而异。其下有黄门侍郎、给事中,谏议大夫、起居侍郎等官。②宴语：一边饮宴,一边谈话。③庐江王：姓李,名瑗(yuàn),太祖曾孙。武德末,为幽州都督,右领军。王君廓曾诱李瑗谋反,败露后李瑗被杀。
【译文】
贞观初年,唐太宗与黄门侍郎王珪在宴会上交谈,当时有个美人在旁边侍候。她本是庐江王李瑗的爱姬,李瑗败事后,被籍没入宫。太宗指着她对王珪说："庐江王荒淫无道,了她原先的丈夫而把她占为己有。暴虐到极点,怎会不灭亡呢"?王离座说："陛下认为庐江王夺取她是对了呢,还是不对"?太宗说："哪有而夺取其妻的道理,你却问我对不对,这是什么意思"?王回答说："我见到《管子》书里说：齐桓公到了郭国,问那里的父老：郭国为什么会灭亡？父老说：因为郭君喜欢好人而厌恶坏人。齐桓公说：照你所说,他是个贤君啊,怎会灭亡呢？父老说：不是这样,郭君喜欢好人却不能任用,厌恶坏人却不能摒弃,所以灭亡。如今这个妇人还在陛下左右,所以我猜测陛下的心意认为这样做是对的,陛下如果认为不对,那就是所谓知道邪恶而不能摒弃了"。太宗听罢大为欣喜,夸他讲得好极了,马上命令把这个美人送还给她的亲族。
【原文】
贞观四年,诏发卒修洛阳之乾元殿①以备巡狩②。给事中张玄素③上书谏曰：陛下智周万物,囊括四海,令之所行,何注不应？志之所欲,何事不从？微臣窃思秦始皇之为君也,藉周室之余,因六国之盛,将贻之万叶。及其子而亡,谅由逞嗜奔欲,逆天害人者也。是知天下不可以力胜,神祇④不可以亲恃。惟当弘俭约,薄赋敛,慎终始,可以永固。
【注解】
①乾元殿：原为隋所建的一座大殿。②巡狩：古时皇帝视察诸侯所守的地方。③张玄素：蒲州(今山西)人。曾在隋做景城县户曹,窦建德攻陷景城后要杀他,百姓呼救,后得释放。贞观初,为太子詹事,后迁右庶子。④神祇：天神地祇。古代统治者自以为受命于天。
【译文】
贞观四年,唐太宗下诏在洛阳修建乾元殿,以供天子巡游四方的时候下榻居住。给事中张玄素上书劝谏说：陛下您智虑周全,可谓无所不及。您下令要做的事,有哪一件不成功呢？您立志想要得到的东西,有哪一件不是依从你的意思去办呢？我认为秦始皇刚开始做皇帝的时候,一直想倚仗灭掉周室的余威,凭借平定六国的气势,将基业千秋万代地传下去。可是到了他儿子掌权的时候国家就灭亡了,我们认真分析它灭亡的原因,是他们父子随心所欲地放纵自己的贪欲,违背上天的旨意,残害百姓等因素造成的。从这里可以看出,统治天下不能仅仅凭借武力,一味信奉神灵也不能保障他的江山固若金汤。只有大力提倡节俭,减轻赋税,自始至终兢兢业业,才可以永保江山安泰。
【原文】
方今承百王之末,属凋弊之余,必欲节之以礼制,陛下宜以身为先。东都未有幸期,即令补葺；诸王今并出藩,又须营构。兴发数多,岂疲人之所望？其不可一也。陛下初平东都之始,层楼广殿,皆令撤毁,天下翕然①,同心欣仰。岂有初则恶其侈靡,今乃袭其雕丽？其不可二也。每承音旨,未即巡幸,此乃事不急之务,成虚费之劳。国无兼年之积,何用两都之好？劳役过度,怨将起。其不可三也。百姓承乱离之后,财力凋尽,天恩②含育,粗见存立,饥寒犹切,生计未安,三五年间,未能复旧。奈何营未幸之都,而夺疲人之力？其不可四也。昔汉高祖③将都洛阳,娄敬④一言,即日西驾。岂不知地惟土中,贡赋所均,但以形胜不如关内也。伏惟陛下化凋弊之人,革浇漓⑤之俗,为日尚浅,未甚淳和,斟酌事宜,讵可东幸？其不可五也。
【注解】
①翕(xī)然：统一或调协。②天恩：即天子的恩德。③汉高祖：即刘邦。西汉王朝的建立者。④娄敬：即刘敬。汉初齐人。高祖五年(前202),以戍卒求见刘邦,建议入都关中有功,赐姓刘。⑤浇漓(lí)：指不好的社会风气。
【译文】
我们刚刚统一了天下,还没有从所造成的影响中恢复过来,民生凋敝。这个时候应该提倡节俭,以礼,陛下您更应该以身作则。东都洛阳没有行宫,就下令修缮,各位大臣出京镇守边关,也都需要修建官邸,工事太多,恐怕会劳民伤财,这是第一点不可修建的原因。陛下你当初平定东都洛阳,看见那些豪华奢侈的宫殿,下令全部拆毁,此举让天下人惊叹佩服。岂有开始憎恶隋代的奢华,现在又步其后尘的道理呢？这是陛下不可为的理由之二。一听到下面有呈报,就去巡视,然而事情并不紧急,这样做岂不是白白消耗国家的财产。现在国家建立不久,国库还不充盈,哪用得着修建两个都城？老百姓的劳役过重,就会产生怨恨,这是陛下不可为的理由之三。如今百姓遭受天下大乱之后,生活非常贫困。老天有眼,让百姓的生活稍稍有了点好转,但是仍然存在忍饥挨饿的生计之忧,这种情况三五年之内也不可能解除。如果这个时候让老百姓去营建东都,岂不是勉为其难,这是陛下不可为的理由之四。汉代的时候,汉高祖刘邦要在洛阳建都,大臣娄敬进言说这样做不可行,他劝说汉高祖在秦朝的故都建都,汉高祖接受了他的建议,当日就往西行,定都长安。现在只希望陛下你体察百姓之苦,革除日渐沦丧的世俗风气。你治理国家的时间还很短,国家的各种社会风气还不淳厚,凡事都应该三思而后行,现在怎么可以在洛阳大兴土木,难道连古人都不如吗？这是陛下你不应做的第五个原因。
【原文】
臣尝见隋室初造此殿。楹栋宏壮,大木非近道所有,多自豫章①采来,二千人拽一柱,其下施毂②,皆以生铁为之,中间若用木轮,动即火出。略计一柱,已用数十万,则余费又过倍于此。臣闻阿房成,秦人散；章华就,楚众离；乾元毕工,隋人解体。且以陛下今时功力,何如隋日？承凋残之后,役疮痍之人,费亿万之功,袭百王之弊,以此言之,恐甚于炀帝远矣。深愿陛下思之,无为由余所笑,则天下幸甚矣。
【注解】
①豫章：古郡名,今江西省一带。②毂(ɡǔ)：车轮中心的圆木,周围与车辐的一端相接,中有圆孔,用以插轴。也用为车轮的代称。
【译文】
我曾经看到隋朝建造这座宫殿的时候,所用的材料极其讲究。宫殿所用的木材都不是附近产的,大多都是从遥远的豫章郡运来的。一根柱子就要用两千人来拉,下边滑动用的轮子必须用生铁铸成,中间如果用木头做轮子,一滑动起来就会起火。粗略算来,一根柱子的运送就要耗费数十万两银子,而其他的费用更是难以估量。我听说一座阿房宫建成了,就使得秦国人心离散；章华宫修成了,就造成楚国民心散乱；乾元宫修完了,隋朝也就随之灭亡了。况且凭借国家目前的状况,比起隋朝来说又如何呢？国家从萧条中建立起来,这个时候再役使苦难的百姓,劳民伤财,就会重蹈历代王朝灭亡的覆辙,步其后尘,从这点来说,我们恐怕比隋炀帝还要昏庸啊。我恳切地希望陛下能认真考虑这件事,不要让我们的行为被后人所耻笑,那便是国家的大幸了。
【原文】
太宗谓玄素曰："卿以我不如炀帝,何如桀、纣"?对曰："若此殿卒兴,所谓同归于乱"。太宗叹曰："我不思量,逛至于此"。顾谓房玄龄曰："今玄素上表,洛阳实亦未宜修造,后必事理须行,露坐亦复何苦？所有作役,宜即停之。然以卑干尊,古来不易,非其忠直,安能如此？且众人之唯唯,不如一士之谔谔①。可赐绢二百匹"。魏徵叹曰："张公邈有回天之力,可谓仁人之言,其利博哉！"
【注解】
①谔谔：直言争辩。
【译文】
太宗对张玄素说："你认为我连隋炀帝都不如,那跟桀、纣相比呢"?玄素回答说："如果这座宫殿修好了,可以说与他们殊途同归,没什么两样"。太宗猛然醒悟,叹息着说："我没有认真考虑过这件事,所以导致了这么严重的后果"。说罢,他又转过头来对房玄龄说道："看看玄素的奏表,洛阳的宫殿实在不应该修建,以后做事必须按事理行事,即使露天休息又如何呢？凡是因此产生的赋役,都应该马上停止。要地位低的人干预地位高的人,历来都不容易做到。要不是玄素忠心正直,心地无私,又怎能做得到呢？一般人唯唯诺诺,哪里抵得上一个人惊世骇俗的言论对人的启发大呢？我要赏赐玄素绢二百匹"。针对这件事,魏徵感叹地说："张公的话真有力量呀,可谓是仁义之人,它所产生的积极影响和对国家百姓的好处真是不可限量呀！"
【原文】
太宗有一骏马,特爱之,恒于宫中养饲,无病而暴死。太宗怒养马宫人,将杀之。皇后谏曰："昔齐景公①以马死,晏子②请数其罪云：尔养马而死,尔罪一也。使公以马,百姓闻之,必怨吾君,尔罪二也。诸侯闻之,必轻吾国,尔罪三也。公乃释罪。陛下尝读书见此事,岂忘之邪"?太宗意乃解。又谓房玄龄曰："皇后庶事③了相启沃,极有利益尔"。
【注解】
①齐景公(？—前490)：春秋时齐国君,名杵臼。齐庄公的异母弟。公元前547年至前490年在位。在位时刑罚残酷,许多人被处刖足之刑。②晏子(？—前500)：春秋时齐国大夫。字平仲,夷维(今山东高密)人。齐灵公二十六年(前556),其父晏弱死后,继任齐卿,历仕灵公、庄公、景公三世。③庶事：平常的事情、杂务。
【译文】
唐太宗有一匹好马,特别喜爱它,常在宫里饲养,有一天这匹马没有生病却突然死掉了。太宗对养马的宫人很生气,要杀掉他。长孙皇后劝谏说："从前齐景公因为马死了要,晏子请求数说养马人的罪状：你养的马死了,这是你第一条罪。让国君因马,百姓知道了,必定怨恨我们国君,这是你第二条罪。诸侯知道了,必定轻视我们齐国,这是你第三条罪。齐景公听后便赦免了养马人的罪。陛下曾经读书读到过这件事情,难道忘记了吗"?太宗听了这话才平下气来。他又对房玄龄说："皇后在很多事情上启发帮助我,对我很有好处"。
【原文】
贞观七年,太宗将幸九成宫①,散骑常侍姚思廉进谏曰："陛下高居紫极②,宁济苍生,应须以欲从人,不可以人从欲。然而离宫游幸,此秦皇、汉武③之事,故非尧、舜、禹、汤之所为也"。言甚切至。太宗谕之曰："朕有气疾,热便顿剧,故非情好游幸,甚嘉卿意"。因赐帛五十段。
【注解】
①九成宫：唐代宫名,皇帝避暑的地方。原为隋仁寿宫。②紫极：皇位。有时也指皇宫。③秦皇、汉武：即秦始皇嬴政、汉武帝刘彻。
【译文】
贞观七年,太宗要巡幸九成宫,散骑常侍姚思廉进谏道："陛下身处高位,如果要以救济天下百姓为己任,那么就应该让自己的欲望顺从于天下百姓的需要,而不能要求天下人都来顺从你一个人的需要。然而,整日想远离皇宫到处游玩,这是秦始皇、汉武帝他们经常做的事,不是尧、舜、禹、汤这些明君所为"。话语间,言辞诚恳激切。太宗开导他说："我患有与气候相关的毛病,天气热了,病痛就要加剧。所以并不是我的本性喜欢到处巡游,但是,我还是十分感谢你的好意"。因此赏赐给姚恩廉五十匹丝帛。
【原文】
贞观三年,李大亮①为凉州②都督,尝有台使至州境,见有名鹰,讽大亮献之。大亮密表曰："陛下久绝畋猎,而使者求鹰。若是陛下之意,深乖③昔旨；如其自擅,便是使非其人"。太宗下书曰："以卿兼资文武,志怀贞确④,故委藩牧⑤,当兹重寄。比在州镇,声绩远彰,念此忠勤,岂忘寤寐⑥？使遣献鹰,递不曲顺,论今引古,远献直言。披露腹心,非常恳到,览用嘉叹,不能已已,有臣若此,朕复何忧！宜守此诚,终始若一。《诗》云：靖共尔位,好是正直。神之听之,介尔景福。古人称一言之重,侔⑦于千金,卿之所言,深足责矣。今赐卿金壶瓶、金碗各一枚,虽无千镒⑧之重,是朕自用之物。卿立志方直,竭节至公,处职当官,每副所委,方大任使,以申重寄。公事之闲,宜观典籍。兼赐卿荀悦⑨《汉纪》一部,此书叙致简要,论议深博,极为政之体,尽君臣之义,今以赐卿,宜加寻阅"。
【注解】
①李大亮：京兆(今陕西西安)人,有文武才。贞观初年,授太府卿,复出任凉州都督,累拜右卫。②凉州：唐时州名,辖境相当于今甘肃永昌以东、天祝以西一带。③乖：违背。④贞确：坚贞正直。⑤藩牧：藩,屏障。牧,守卫。藩牧即守卫边防。⑥寤寐：寤,醒时。寐,睡时。寤寐即日夜。⑦侔(móu)：齐等。⑧镒(yì)：古代重量单位,二十两或二十四两为一镒。⑨荀悦(148—209)：东汉末政论家、史学家。字仲豫,颍川颍阴(今河南许昌)人。少好学,善于解说《春秋》,后应曹操征召,于献帝时任黄门侍郎、秘书监等职。献帝因《汉书》繁重难读,命他用编年体改写,乃依《左传》体裁,撰成《汉纪》二十篇,当时人称其"辞约事详"。
【译文】
贞观三年,李大亮担任凉州都督,有一位台使来到凉州,看见此地有一种很稀有名贵的大鹰,台使就叫李大亮把鹰进献给唐太宗。李大亮私下上疏给唐太宗："陛下下令禁止打猎,现在却派使者前来索要大鹰。如果这是陛下的意思,那就是陛下违背了过去的圣旨；如果是台使擅自主张,那他就是一个冒名的使者"。唐太宗看完李大亮的奏折,回复道："你既是个文武双全的人才,又对国家忠肝义胆,所以派你镇守边关,委以重任。你这些年为国尽职尽忠,在边关声名远扬。我派使者来索要大鹰,你并不是趋炎附势地迎合我的旨意,而是借古鉴今,在那么遥远的地方还进献忠言,可谓披肝沥胆,诚愚之至。任何赞许都不能表达我的心意,有你这样的臣子,我还担忧什么呢？希望你能够保持这份赤诚之心,始终如一。《诗经》上有句话叫：尽忠职守,忠诚正直。神灵得知,赐予洪福。古人也说过这么有分量的话,它的价值胜过千两黄金。你的一番话,真是可贵呀。现在我赐给你金壶瓶、金碗各一只,虽然不是价值千金,但这是我平时自己所用的东西。你性情方正平直,一心为公,我委托的事情你还上疏进行核实。你在处理公务之余,可以看一看古代的典籍。我再赐给你一部荀悦写的《汉纪》,这本书叙述简要,议论深刻,对如何、如何尽到君臣的职责说得非常透彻,现在我把它赐给你,希望你回去认真地阅读"。
【原文】
贞观八年,陕县①丞皇甫德参②上书忤旨,太宗以为讪谤③。侍中魏徵进言曰："昔贾谊④当汉文帝⑤上书云云可为痛哭者一,可为长叹息者六。自古上书,率多激切⑥。若不激切,则不能起人主之心。激切即似讪谤,惟陛下详其可否"。太宗曰："非公无能道此者"。令赐德参帛二十段。
【注解】
①陕县：地名,在河南省西部。②皇甫德参：皇甫,复姓。德参,名字。③讪谤：毁谤。④贾谊(前200—前168)：西汉政论家、文学家,洛阳(今河南洛阳东)人。汉文帝时被任为博士。不久迁太中大夫,后被为长沙王太傅。他曾多次上书,批评时政。⑤汉文帝(前202—前157)：姓刘名恒,刘邦第四子。初立为代王。诸吕之乱平定后,为周勃、陈平等拥立。⑥激切：意即言辞激烈。
【译文】
贞观八年,陕县丞皇甫德参上书触怒了唐太宗,太宗认为这是毁谤。侍中魏徵进言道："从前贾谊在汉文帝时上书,曾说到可以为帝王痛哭的事有一件,可以为帝王长叹息的事有六件。从古以来上书奏事,往往言辞很激切,如果不激切,就不能打动人主的心。言辞激切就近似毁谤,希望陛下仔细详察我的话对不对"。太宗说："只有你能讲这样中肯的话"。于是下令赏赐给皇甫德参帛二十段。
【原文】
贞观十五年,遣使诣西域立叶护可汗①,未还,又令人多赍②金帛,历诸国市马③。魏徵谏曰："今发使以立可汗为名,可汗未定立,即诣诸国市马,彼必以为意在市马,不为专立可汗。可汗得立,则不甚怀恩,不得立,则生深怨。诸蕃闻之,且不重中国。但使彼国安宁,则诸国之马,不求自至。昔汉文帝有献千里马者,曰：吾吉行④日三十,凶行⑤日五十,鸾舆⑥在前,属车在后,吾独乘千里马,将安之乎？乃偿其道里所费而返之。又光武⑦有献千里马及宝剑者,马以驾鼓车,剑以赐骑士。今陛下凡所施为,皆邈过三王之上,奈何至此欲为孝文、光武之下乎？又魏文帝⑧求市西域大珠,苏则曰：若陛下惠及四海,则不求自至,求而得之,不足贵也。陛下纵不能慕汉文之高行,可不畏苏则⑨之正言耶"?太宗遽令止之。
【注解】
①叶护可汗：叶护,突厥大臣的号。原称叶护统叶护,因继承其兄射匮可汗之位,于是号叶护可汗。这年,叶护曾数次派使者到长安,秋七月,朝廷遣使至突厥,立为可汗。②赍(jī)：带着。③市马：购匹。④吉行：指皇帝巡行各地或举行祭祀活动。⑤凶行：指出兵兴师。⑥鸾舆：皇帝仪仗中的旗载于车上,大驾出而先行,称为鸾舆。⑦光武：东汉光武帝刘秀。⑧魏文帝：即曹丕。⑨苏则：字文师,扶风(今陕西乾县西)人,在魏做侍中。
【译文】
贞观十五年,太宗派遣使者到西域封立叶护可汗,使者还没有回来,太宗又令人携带大量金帛到西域各国去。魏徵劝谏说："现在派遣的使者是以封立可汗为名义的,可汗尚未封立,就到各国去。突厥人一定认为我们的目的是,而不是专程去封立可汗。这样,可汗虽然被封立了,他也不会对陛下感恩；立不成的话,就会产生很深的怨恨。西域各国听说这件事,也会看不起中国。只要能使西域各国安定,那么各国的好马用不着去买,就会自动送上门来。从前汉文帝时,有人献千里马。文帝说：我巡幸时每天行进三十里,打仗时每天行进五十里,仪仗走在我的前面,副车跟在我的后面,我单独骑一匹千里马,能走到哪里去呢？于是给了献马人一些路费,让他回去了。汉光武帝时,有人献千里马和宝剑,光武帝让千里马拉装载战鼓的车,宝剑赐给手下的骑士。今天陛下的所作所为,远远超过夏禹、商汤和周文王武王,怎么在这件事情上的见识,还不如汉文帝、汉光武帝呢？魏文帝曾打算买西域的大珍珠,苏则劝谏说：如果陛下的恩惠遍布四海,这些东西不用追求,自然会到来。能买得到的东西,就不足珍贵了。陛下纵使不仰慕汉文帝的崇高德行,难道也不畏惧苏则的正直议论吗"?于是,太宗立即下令停止。
【原文】
贞观十七年,太子右庶子高季辅①上疏陈得失。特赐钟乳②一剂,谓曰："卿进药石之言,故以药石相报"。
【注解】
①高季辅：名冯,德州人。贞观初,拜监察御史,不避权要。累转中书舍人,后迁吏部侍郎。②钟乳：即钟乳石,可作药用。
【译文】
贞观十七年,太子右庶子高季辅上书评论朝政得失。太宗特意赐给他钟乳石剂,对他说："你向我进献药石一样的谏言,所以我也拿药石来报答你"。
【原文】
贞观年,太宗谓长孙无忌等曰："夫人臣之对帝王,多顺从而不逆,甘言以取容。朕今发问,不得有隐,宜以次言朕过失"。长孙无忌、唐俭等皆曰："陛下圣化道致太平,以臣观之,不见其失"。黄门侍郎刘洎①对曰："陛下拨乱创业,实功高万古,诚如无忌等言。然顷有人上书,辞理不称者,或对面穷诘②,无不惭退。恐非奖进言者"。太宗曰："此言是也,当为卿改之"。
【注解】
①刘洎(jì)：字思道,荆州人。贞观年间在朝为官,后因获罪被赐死。②穷诘：追问到底。
【译文】
贞观年,唐太宗对长孙无忌等人说："臣子对帝王,多是顺从而不违背,用甜言美语来讨人欢心。我现在提出问题,你们不准隐讳,要一一说出我的过失来"。长孙无忌、唐俭等人都说："陛下圣德教化,导致天下太平,据我们看来,看不出有什么过失"。黄门侍郎刘洎对答说："陛下拨乱创业,确实功高万古,如无忌等人所说。但不久前有人上书,遇到言辞内容不合陛下心意的,有时就当面追根盘问,弄得上书言事的人无不羞惭而退。这恐怕不是在奖励进言者吧"。太宗说："这话讲对了,我一定接受你的意见改正错误"。
【原文】
太宗尝怒苑西监①穆裕,命于朝堂斩之。时高宗②为皇太子,遽犯颜进谏,太宗意乃解。司徒长孙无忌曰："自古太子之谏,或乘间从容而言。今陛下发天威之怒,太子申犯颜之谏,诚古今未有"。太宗曰："夫人久相与处,自然染习。自朕御天下,虚心正直,即有魏徵朝夕进谏。自徵云亡,刘洎、岑文本③、马周、褚遂良等继之。皇太子幼在朕膝前,每见朕心说谏者,因染以成性,故有今日之谏"。
【注解】
①苑西监：唐时掌宫苑之官。②高宗：即太宗之子李治。起初封为晋王,贞观十七年立为皇太子。③岑文本：字景仁,邓州(今河南伏牛山以南)人。贞观初,擢中书舍人,迁侍郎。后迁中书令。
【译文】
太宗对苑西监穆裕大为恼火,下令将他在朝堂上斩首。当时高宗为皇太子,不惜冒犯太宗,前去求情,太宗的怒气才消退。司徒长孙无忌说："自古以来,太子进谏总是找适当的机会说,今天陛下大发天威,太子却能犯颜进谏,这是古今没有的"。太宗说："人在一起相处,自然会相互染上一种习气。自从我统治天下以来,虚心接纳正直的意见,就有魏徵不分早晚随时进谏。自从魏徵死后,又有刘洎、岑文本、马周、褚遂良等继续进谏。皇太子小时候在我面前,常见我听到进谏心情很愉悦,因此养成喜欢纳谏、进谏的习性,所以才有今天的进谏"。
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