清末塞防与海防之争：一场关乎国家命运的选择题
公元1865年，阿古柏之乱爆发。号称“中亚屠夫”的阿古柏在英国与俄国等列强的支持下，率军入侵中国新疆，妄图裂土封王，成为一个政教合一的新国家。
清廷闻讯，立刻派重臣左宗棠出征新疆，分分钟打得阿古柏抱头鼠窜。1877年，阿古柏兵败身死，新疆之乱宣告平定。然而，左宗棠却怎么也高兴不起来，因为他知道，躲在阿古柏身后的英俄两国仍然时刻觊觎着新疆的土地，他们甚至在阿古柏后败亡不久，便大摇大摆地跑去喀什开设领事馆，进一步加强对大清的渗透。
其实，早在列强们在新疆地区搞小动作之前，左宗棠便敏锐地意识到防御新疆的重要性。正如左宗棠在写给朝廷的奏章中所说：“若新疆不固，则蒙古不安，匪特陕、甘、山西各边时虞侵秩，防不胜防，即直北关山，亦将无晏眠之日……俄人拓境日广,由西向东万余里,与我北境相连……徙薪宜远,曲突宜先,尤不可不豫为绸缪者也。”
这话的意思是，“新疆实在太重要了。要是新疆有什么问题，必然影响到京畿外围的甘肃、宁夏、陕西和内蒙古等诸多地区，而且俄国与我北境接壤，若新疆有失，列强铁骑就要长驱直入啦。还望朝廷能看在新疆重要性的份上，多派兵马防守新疆，做好未雨绸缪的安排。”
左宗棠的建议刚一上达天听，另一位重臣李鸿章立刻急了。随后，李鸿章针锋相对地提出“新疆再重要，也不过就像人肢体末端的小毛病”，带动着一帮朝臣集体实名反对左宗棠的建议。
那么，左宗棠的建议到底正当与否？李鸿章又为何要高调反对呢？
李鸿章带头当起了左宗棠的“反对党”，并非他不认可新疆的安全正在遭受威胁，而是他实在有不得已的苦衷。
自康熙时代开始，清就一直实施着“滋生人丁，永不加赋”的国策。雍正上台后，又进一步推出了“摊丁入亩”的新方案，此后清朝历代帝王，纷纷认真执行祖训，直接影响了晚清的赋税收入。
屋漏偏逢连夜雨，就在晚清朝廷开支处处捉襟见肘之际，两场更是让本就脆弱的清廷财政雪上加霜。随着国家财政恶化，地方财政也陷入困境，而清廷最重要的“钱袋子”江南地区，又因一场太平天国的难以给朝廷输血，这无疑让清只能看着空荡荡的国库，仰天长叹一声：这年头，大清朝也没有余粮啦。
朝廷手上不富裕，朝臣们不得不为获得有限的资源展开一场争夺资源大战。而作为洋务派代表的李鸿章，长期担任两江总督，几乎没有踏足过西北边疆。因此无论在李鸿章的认知里，还是出于争夺资源考虑，李鸿章都认为朝廷将资源倾斜到海防上，效果远比塞防好得多。
于是，李鸿章当即给朝廷上奏了一份《筹议海防折》，立场鲜明地指出：“新疆不复，于肢体之元气无伤；海防不防，则心腹之大患愈棘。”
从这句话来看，李鸿章觉得新疆就算丢了，也不会让朝廷伤筋动骨，而海疆一旦有失，列强既可以入侵东南赋税重地，又可以从天津登陆直捣京师，甚至有可能再现一次太平天国般的噩梦。
因此，李鸿章极力主张将有限的资源倾斜到海防上，以保大清长治久安。
李鸿章长篇大论求朝廷保海疆的时候，左宗棠也想为保新疆再努力一回。不过，或许是不想激化与“海防派”之间的矛盾，左宗棠很聪明地提出了“海防”与“塞防”并重的主张。
饶是如此，李鸿章依旧不愿分资源给左宗棠。为此李鸿章专门提出：“新疆在乾隆时代才收归版图，现在朝廷为了维持新疆地区的运转，每年支出经费三百多万，却只是收来了数千里不毛之地，实在是太不划算了。”
紧接着，李鸿章又提出：“按左宗棠海防与塞防并重的建议，朝廷既要承担西北万里粮饷经费开支，又要留些钱用于东南万里海防，这简直就是要把朝廷弄破产嘛。要我说，朝廷就应该主动放弃新疆，把全部的资源用在海防上。”
李鸿章的这番言论一出，瞬间获得了无数朝臣支持，就连光绪生父醇亲王也力挺李鸿章，上奏请罢西征。
想来若是清廷当真放弃了新疆，不仅会对当时的时局带来无穷后患，也将极大地削弱中国的地缘影响力。要知道新疆深深嵌入欧亚，与诸多国家接壤，保住新疆，中国的战略纵深能力便可大大增强。
所幸当时清廷的最高决策人慈禧，在考虑种种利弊后毅然支持了左宗棠提出的塞防与海防并重的主张。然而，清廷当时穷得都快揭不开锅了，为了筹备塞防的经费，朝廷不得不咬牙从本就不富裕的国库里拿出几百万两银子，然后一纸号令要求各地督抚协饷了事。
数百万两银子对朝廷来说很多，可对于西征来说不过杯水车薪。无奈之下，左宗棠不得不自行通过大商人胡雪岩（一说沈葆桢）的关系向中外商人借钱，这一借就从同治五年借到光绪七年，先后借款6次，合计白银15950000两，这才勉勉强强凑够了军费。
而海防的钱则由衙门和户部每年从海关税与厘金税中拨出400万两银子作为经费，其中南北洋各200万两，总算让塞防海防之争落下了帷幕。
回过头来看，当年大清爆发塞防海防之争，本质还是朝廷没钱了。各方人马都怕朝廷无法承担两线作战的压力，因此想方设法让朝廷将钱用在所谓的“刀刃”上，从而带给清廷一场关乎国家命运的选择题。
好在清廷选对了答案。左宗棠西征圆满成功，李鸿章的海防也在一定程度上增强了清廷的海上作战能力，而晚清能够在国库并不充裕的情况下，提前做好两手准备，时刻将两线防御体系同时运转自如，这对于素来重陆轻海的朝廷来说，无疑已是巨大的进步了。
参考资料：《清史稿》、钟婷婷《试论晚清财政危机下的海防塞防之争》
作者：我方特邀作者竹映月江
2020四川公务员备考之—你必须知道的成语辨析！
1.人迹罕至、荒无人烟
【词义】
人迹罕至：指偏僻荒凉的地方很少有人来过。
荒无人烟：十分荒凉，没有人家。
【辨析】
“人迹罕至”和“荒无人烟”都形容地方荒凉，但“人迹罕至”的程度比“荒无人烟”的程度轻。
【例句】
①勘探队员在人迹罕至的戈壁滩上找石油。
②过去荒无人烟的北大荒，如今变成了米粮仓。
2.人声鼎沸、沸反盈天
【词义】
人声鼎沸：形容人群的声音吵吵嚷嚷，就像煮开了锅一样。
沸反盈天：声音像水开锅一样沸腾翻滚，充满了空间。形容人声喧闹。
【辨析】
两者都可以形容人声喧闹。但“人声鼎沸”的程度比“沸反盈天”的程度轻。
【例句】
①广场这时已是一片锣鼓喧天，人声鼎沸。
②一走进超市就会听见人声沸反盈天。
3.人云亦云、亦步亦趋
【词义】
人云亦云：人家怎么说，自己也跟着怎么说。指没有主见，只会随声附和。
亦步亦趋：比喻自己没有主张，或为了讨好，每件事都效仿或依从别人，跟着人家行事。
【辨析】
“人云亦云”和“亦步亦趋”都有缺乏主见的意思。其区别在于：“人云亦云”侧重于言语上，而“亦步亦趋”侧重于行为上。
【例句】
①做人不要总是随波逐流，人云亦云，要有自己的主见。
②中国的必须走自己的道路，不能跟在别人后面亦步亦趋。
4.日积月累、与日俱增
【词义】
日积月累：长时间地积累。
与日俱增：随着时间的推移，一天天地不断增长。形容增长得很快。
【辨析】
“日积月累”侧重强调积累;“与日俱增”侧重强调增长。
【例句】
①丰富的知识是靠努力学习，日积月累得来的。
②随着时间的推移，他俩的感情与日俱增。
5.日薄西山、穷途末路
【词义】
日薄西山：比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。
穷途末路：形容走投无路，处于十分穷困的境况。
【辨析】
“日薄西山”含临近死亡义，而“穷途末路”意为处境困窘尚不到死的地步。
【例句】
①有些传统产业真是到了日薄西山的景况，很难维持下去。
②许多人认为传统产业已接近穷途末路，没想到他能败中求胜，一枝独秀。
6.日暮途穷、山穷水尽
【词义】
日暮途穷：比喻到了末日或衰亡的境地，也比喻到了无路可走的地步。
山穷水尽：比喻无路可走陷入绝境。
【辨析】
“日暮途穷”和“山穷水尽”都强调走投无路。“日暮途穷”侧重正接近末日;“山穷水尽”侧重陷入绝境。
【例句】
①如今敌人日暮途穷，没有多少好日子可以过了。
②我们已经是山穷水尽，揭不开锅了。
7.融会贯通、举一反三
【词义】
融会贯通：融合多方面的知识道理，得到全面、透彻的领悟。
举一反三：指从一件事情类推而知道其它许多事情。比喻善于学习，能够由此及彼。
【辨析】
“融会贯通”和“举一反三”都可形容在学习上能够领会、理解。但“融会贯通”的语义范围比“举一反三”大，指将各方面知识都能汇聚起来，得到透彻理解。而“举一反三”只是反映由一类事物推得其他事物。
【例句】
①学习任何东西，都在继承优秀传统的基础上融会贯通，发扬创造。
②我们不能死板的学习，要学会活学活用，举一反三。
1、(2019江苏)善良是洞穿黑暗的阳光，是心与心的亲和与信赖，是爱与爱的共振与________。善良让世界充满仁爱，让岁月溢满温馨。更多的时候，善良是危难时毫不犹豫地向你伸出的一双帮扶的手，是在你________时，向你坦然敞开的一扇门。
依次填入画横线处最恰当的一项是：
A.交融走投无路
B.汇合山穷水尽
C.集聚日暮途穷
D.结晶束手无策
【解析】第一步，分析第一空。根据“善良……是爱与爱的共振与________”可知，文中要体现的意思是善良是两份“爱”之间的“共振”，也就是情感的互动与紧密联系。A项“交融”指事物的交汇融合，也指不同思想、不同民族、不同文化的交往、融合，符合文意。B项“汇合”指水流会合，引申为聚集，会合;C项“集聚”指会合，聚会。这两个词仅体现聚在一起，不体现情感互动、紧密联系，排除B项和C项。D项“结晶”比喻珍贵的成果，强调的是最终的结果，不体现互动与联系，排除D项。答案锁定A选项。
第二步，验证第二空。根据“善良是危难时……是在你________时……”可知两个句子句式一致，表示并列关系，前后语义相近。该空词语应体现“危难”之意。“走投无路”指处境极困难，找不到出路，符合文意。
因此，选择A选项。
刘姥姥一进荣国府，王熙凤说刘姥姥的话“让人恶心”，到底是何意
刘姥姥一进荣国府，战战兢兢的和王熙凤拉关系。面对未知的结果，难免进退失据患得患失。她农村人，不太会说话，王熙凤也不怎么尊重她，甚至当面说刘姥姥说话“恶心”，这又是怎么回事呢？看看原文怎么说。
凤姐儿笑道：“这话没的叫人恶心。不过借赖着祖父虚名，作个穷官儿，谁家有什么，不过是个旧日的空架子。俗语说，‘朝廷还有三门子穷亲戚’呢，何况你我。”说着，又问周瑞家的回了太太了没有。
王熙凤这段话虽非骂刘姥姥，可也不符合待客之道。如果刘姥姥的身份够高，哪怕是个富裕家庭，王熙凤对她说话也会客气点，不会用“恶心”这个词汇。王熙凤和刘姥姥说话这种随便，几乎与奴才们无异。
刘姥姥来贾家打秋风一看就知道。王熙凤每天管家迎来送往，刘姥姥这种“穷亲戚”不说常见，也不鲜见。贾家“富贵深山有远亲”，王熙凤对上门打秋风这种事根本不屑一顾，既然想不劳而获，羞辱你又如何！
凤姐儿笑道：“亲戚们不大走动，都疏远了。知道的呢，说你们弃厌我们，不肯常来，不知道的那起小人，还只当我们眼里没人似的。”刘姥姥忙念佛道：“我们家道艰难，走不起，来了这里，没的给姑奶奶打嘴，就是管家爷们看着也不象。”
王熙凤的厉害是不说自己嫌弃刘姥姥，反倒说刘姥姥嫌弃她们，这种“反咬一口”的谈话方式，一上来久占据了上风，为自己不认识刘姥姥找到了理由。也变相说明一个道理，你们穷是因为你们不愿意向我们低头，“瘦驴拉硬屎”撑着面子可不是我们不愿意帮衬亲戚。脂砚斋对此毫不留情，直接揭穿王熙凤心思【甲戌侧批：阿凤真真可畏可恶。】
王熙凤“没理咬三分”挤兑刘姥姥，让人看不过眼。也是刘姥姥打秋风的本质决定的。不劳而获之人，王熙凤打从心底看不起。刘姥姥上门就要承担自取其辱的准备。
刘姥姥说“家道艰难，走不起”，是最没营养的辩解，当初家里还殷实，用不着人家不来，穷的揭不开锅了才腆脸上门要钱，代表了很多底层的所谓“尊严”，这种尊严看似可贵实则可悲。他们家与贾家王家有关系，却不好好经营，以至于穷到底再上门本就失礼。
资源和人脉的利用是现代社会最常被讲起的。刘姥姥一家守着那么好的人脉资源，却拉不下面子求助，最后演变成要小钱的窘迫境地，本身就是他们自己的问题。有些人过的穷，给自己找了无数借口，就像刘姥姥说的“没的给姑奶奶打嘴，就是管家爷们看着也不象。”他们过成这个穷样上门要钱才是真打嘴，自己上进勤勉一点，不浪费祖宗好容易攀附的人脉关系，善加利用，只要人家肯拉一把，自己再努力也能活得很好。等到山穷水尽再求人，不怪被人说“恶心”！
当然，王熙凤这话也是“自谦”，意思是现在自己不争气，没有祖宗们那么荣光了。当初祖宗荣光时，亲戚们争相踏破门，现在实在活不下去才上门，本就代表自身不如以往。她说自家是“空架子”，也是给刘姥姥划线，想要多的钱不可能。以至于刘姥姥误会，还以为不给她钱了呢。
王熙凤的精明就在于说话滴水不漏，她的一句“恶心”，几乎囊括了刘姥姥一家与自己的前世今生。既表明刘姥姥自己不争气混不下去的现实，也表明自己不会无限满足刘姥姥这种人的贪欲。将道理拔高，是为了拉低刘姥姥预期，求得付出的利益最大化。刘姥姥一颗心沉到谷底，哪怕只给五两银子，也会高兴的不得了。何况拿到二十两等于她一家人一年多的花销，正是高兴而来，满意而去，以至于有了二进、三进后投桃报李的感恩行为。您说是不是？
【文/君笺雅侃红楼】
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