恭迎文殊菩萨圣诞
今天是农历四月初四，文殊菩萨圣诞。文殊菩萨与观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨同为四大菩萨，代表大智慧。佛经记载，文殊菩萨亦为七佛之师，诸佛之母，为一切如来智慧的集中显现。
值此殊胜的日子，祈愿文殊菩萨加持，一切众生罪障消灭，智慧增长，身心健康，成就阿耨多罗三藐三菩提！
【文殊菩萨赞】
文殊菩萨德难量
胸中执持般若函
因怜众生迷自性
特辅释迦振玄纲
为七佛师体莫测
作菩萨母用无方
常住寂光应众感
万川一月影咸彰
他们在五台山遇见了文殊菩萨 | 恭迎文殊菩萨圣诞
传说，文殊菩萨会迎接前往五台山的每位众生！
相信每个去过五台山的人，都会有不可思议的感应，很多高僧大德朝拜五台山时，都会无一例外地遇到文殊菩萨！
农历四月初四，适逢文殊菩萨圣诞日，我们一起看看高僧们与文殊菩萨不可思议的因缘。
01
虚云老和尚
文殊菩萨化身2次救命
虚云老和尚修行时，心中总是想：“我生不见母，母亲因生我而死，大恩不能忘怀。”
为了报答母亲生育之恩，他一心发愿朝拜五台山礼文殊菩萨，以此功德，希望母亲早脱轮回。
七月份，他从普陀山出发，三步一拜，刚开始，还有4个人跟他一起朝拜，可到了后来，天气越来越冷，4个人都因坚持不下去而退出，只剩他一人朝拜。
腊月时，他渡过黄河，在路边的茅棚休息，可谁曾想到，当晚大雪纷飞，周围又没有人路过，虚云老和尚在茅棚中盘对而坐，开始念佛，六天六夜，直到昏迷。
第七天，一个乞丐见他卧在雪堆里，知道他是冻伤了，把他身边的雪拨开，在周围架了个火堆，煮了点黄米粥，老和尚吃了以后，渐渐的恢复了生气。
乞丐说他叫文吉，来自五台山。五月底，老和尚到了五台山才知道，那个乞丐是文殊菩萨的化身，是在试探他的心，救渡他的难！
两三年后，他再次决定朝拜五台山，可他一出发就开始腹痛，仍坚持勉强拜行。
第十二天，他走到黄沙岭，山顶只有一座破庙，他实在是走不动了，就住下了，一天腹泻了十多次，起动无力，又无过往行人，只能“坐以待毙”！
可第二天晚上，他突然看到墙角处有人燃火，仔细一看，是文吉！文吉一直照顾他到痊愈。
老和尚感激道：“两次危险，都蒙先生救济，感恩不尽。”
文吉说：“这是小事，不必挂齿，你的身体又不好，如果觉得路途很难，就不用三步一拜了，朝礼也是一样。”
文吉照顾他的第四天，他的病便痊愈了，这是文殊菩萨第二次显现救他！
02
梦参长老
每天都能见到文殊菩萨
梦参长老在西藏求法的时候，住了一百天，师父什么都不教给他，就让他念一个“嗡阿惹巴扎那谛”。
师父说：“等你念了一百天，你自己学什么，一学就会；学西藏语言、学什么，一学就会。”
“嗡阿惹巴扎那谛”是文殊菩萨心咒。或许，从那时起，他就已经与五台山结下了善缘，他知道，终有一天，自己会前往五台山修行！
年届九十之时，他最终选择在五台山度过九十大寿，并长久住锡真容寺。
他说：“五台山每天都有一万菩萨在说法，围著黛螺顶绕清凉。当你业障消了，功德成熟，就能看见一万菩萨了。”
梦参长老曾开示：文殊菩萨教我们的第一个是厌离世间。我们自己应当回顾一下，我们对这个世间相是留恋吗？是厌烦吗？是要脱离吗？是要了却吗？
当然我们诸位都是想，有出家的，还有在家的，四众弟子都要想离苦得乐。离苦得乐就是解脱，那你就应该照着菩萨的教导认识这个世界。
当你认识这个世界之后，生起一种厌离心，要脱离这个世界。
文殊菩萨教导我们认识这个世界的苦，要把这个世界所有一切苦难，乃至咱们认为幸福的，其实也都是苦难，都要认识清楚，这样我们就没有贪恋心，就能生起出离心。
光出离心还不够，你还得发大悲心。自己出离了，把我们所认识这个世界的苦难给一切众生讲，让一切众生也脱离这些苦难。
发出离的同时还要大悲，这两种都要靠智慧，得向大士学习，我们就学习文殊师利菩萨，得有智慧，得有般若。若没有智慧，没有般若的时候，你厌离心是不会强的。
03
智敏上师
五台山里面有很多稀奇事
智敏上师曾经感叹：五台山里边有很多稀奇事情。
有一次，他们去朝拜五台山，去的时候有二十几个人，一大队伍。去朝山跑到，大家拜了半天，什么都没有。
但是的住持告诉他们，在他们来之前有一批，也是上海的居士，他们来拜的时候，一个塔，拜这个塔的时候，拜着拜着拜到后来，塔里边跟马达开起来一样，嗡嗡嗡响，响到后来，最后一下子放光，整个的塔极大的光明，整个五台山下面都照到。
04
妙江大和尚
文殊菩萨救了我一命
1973年的一天，妙江大和尚在村里修水库，他和另外一个人，抬着一袋装满水泥的毛口袋走在大坝上，由于走在前面的人不小心没有走稳滑了一个跤，于是把走在后面的他从17米高的坝上甩了下来。
坝下面都是烂石块，人掉下去肯定是没命了。在跌下去的瞬间好像失去了知觉，只是看见了一尊100多米高的文殊菩萨。
等妙江大和尚明白过来的时候，自己已经坐在了坝底下，垛的几个毛口袋上，惊出一身汗来。
因为文殊菩萨的保佑，妙江大和尚才得以平安无事。从此，妙江大和尚就怀着一个报恩的心，对文殊菩萨和她的道场有了深厚的感情，在五台山剃度出家，终成一代高僧。
妙江大和尚说：五台山的一沙一石，一草一木，都是文殊菩萨的化身。
05
来五台山
如何见到文殊菩萨
看完高僧大德们遇到文殊菩萨的殊胜场景后，相信大家心生欢喜的同时，也会有所疑惑：来到五台山，如何才能见到文殊菩萨呢？
我们都知道，文殊菩萨，不是万劫累积的福德因缘，是不能够见到的。
佛经中言：若有众生，但闻文殊师利名，除却十二亿劫生死之罪。
又言：佛灭度后，一切众生，其有得闻文殊师利名者、见形像者，百千劫中，不堕恶道。
正所谓：佛由心生，心中有佛，所见万物皆是佛。
我们朝山拜佛，如果能够把众生都作为文殊菩萨想，那你朝山一定能够见到文殊菩萨。
因为文殊菩萨没有一时一刻离开我们，他一直在守护着我们，但中间有一个感应道交的问题。
如果你的心能趋于文殊菩萨的慈悲心、平等心的时候，就能见到文殊菩萨。
如果不能相应，文殊菩萨再着急，也没有办法。所以希望大家，真正能够发起来慈悲心、平等心。
四月初四·文殊菩萨圣诞
四月初四.文殊菩萨圣诞
农历四月初四，恭迎文殊菩萨圣诞，妙吉祥智无量!
“文殊菩萨德难量,久成龙种上法王.因怜众生迷自性,特辅释迦振玄纲.为七佛师体莫测,作菩萨母用无方,常住寂光应众感,万川一月影咸彰。”（印光大师)
文殊菩萨是文殊师利菩萨的简称,又称曼殊室利、妙吉祥菩萨,佛教四大菩萨之一.也称文殊师利法王子,辅佐释尊弘法上首菩萨。
据说文殊菩萨的道场在山西五台山,有"五方文殊"之说,即东台聪明文殊、南台智慧文殊、西台狮子吼文殊、北台无垢文殊、孺童文殊。
在《华严经》中记载,文殊菩萨为释迦牟尼佛的胁侍之一,是智慧的化身.表智之文殊与表理之普贤同为毗卢遮那佛之胁侍,三者合称"华严三圣".在所有大菩萨中,他不仅是"大智"的象征,他还是七佛之师,对释尊都有教悔之谊.《放钵经》载:"今我得佛,有三十二相八十种好,威神尊贵,度十方一切众生者,皆是文殊师利弟子,当来者亦是其威神恩力所致。譬如世间小儿有父母,文殊者,佛道中父母也。"在《大乘本生心地观经》中,他被称为"三世佛母",即三世诸佛成道之母,因而有"三世觉母妙吉祥"的尊号.可见其地位的尊贵。
文殊菩萨法相为“文殊菩萨，身紫金色,形如童子，五髻冠其顶,左手持青莲华,右手执宝剑,常骑狮子出入,既年青又威猛,却是无量诸佛母,一切菩萨师。”文殊顶结五髻代表大日如来的五智,手持宝剑以示智慧之利,坐骑狮子表示智慧之威猛,还有手中莲华上之般若经典的浩瀚智慧。
文殊菩萨代表智慧,自古以来,很多学子在考试前,都会先去礼拜文殊菩萨,祈佑开发智慧,学业精进,逢来必过。当然，我认为正如文殊菩萨手中经书那样表示平时要认真学习,累积深厚的知识底蕴,文殊手中利剑代表临场应变能力发挥,就一定能旗开得胜,步步高升!
2024.5.11.
（图片来自网络致谢）
【文殊菩萨圣诞(文殊菩萨圣诞诵什么经文)】相关文章：