以“文武教育”推进新型优质学校建设
办学主张是学校发展的灵魂和前行的航标。河南省郑州市金水区黄河路第一小学（以下简称“黄河路一小”）深入贯彻教育方针，落实以人为本的教育理念，立足传承中华优秀传统文化，探索实践“文武教育”办学主张，开辟了一条新型优质学校的实践之路。
“文武教育”：确立新型优质学校的办学主张
办学主张是在坚守国家政策和教育规律的基础上，对学校办学经验进行系统化、结构化的提炼总结，从而生成的指引学校卓越发展的办学信念，体现了学校的办学水平和发展高度。
“文武教育”是全面发展的教育。“文武教育”的办学主张强调人的全面发展，其中的“文”指文明和文化，重在知识与技能、品质与素养的培养，侧重于德育和智育；“武”指武健和武艺，重在体质与意志、艺术与审美的培养，侧重体能的训练与艺术的熏陶。“文武合一”就是体脑结合、知行统一，最终达到文武兼备，实现人的全面发展。
“文武教育”是身心和谐的教育。“文武教育”的办学主张强调修文修心与强身健体相结合，为学生的身心和谐奠定基础。“文”指精神素养，精神是立人之魂；“武”指身体素养，身体是立人之根。把身心作为教育对象、实现身心和谐是社会发展的前提和基础，更是教育的根本所在。教育的本质是培养人，把人作为主体，遵循“以人为本”的理念，提升人的精神境界。
“文武教育”是张弛有度的教育。“文武教育”注重心灵感悟和意志锤炼的结合，实现了教育的张弛有度、收放自如。张弛有度是教育的追求，也是一种人生境界。“文武教育”通过文化学习和身体锻炼的有机结合，确保二者的适度张力，助力学生精神和身体的协同发展。
办学主张是学校的发展愿景，需要融入师生的心灵深处、落实到具体的行动中。“文武教育”是黄河路一小的精神文化，体现了立足学生全面发展、身心和谐、张弛有度的教育思想。建构“文武合一”的育人体系，充分展现时代少年“明德有礼、勤学善思、阳光自信、勇于担当”的精神面貌，为学生的德智体美劳全面发展奠定了基础。
“文武教育”：彰显新型优质学校的时代价值
凝练办学主张是深化基础教育课程改革、实现教育思想繁荣、培养创新型人才的需要，更是彰显新型优质学校时代价值的方向标。
“文武教育”是对中华优秀传统文化的传承发展。优秀传统文化是中华民族的文化根脉，其蕴含的思想观念、人文精神和道德规范是中华民族的思想精髓和精神内核。黄河路一小基于对中华优秀传统文化的认知而提出的“文武教育”办学主张，为建设新型优质学校指明了方向。
“文武教育”强调学生身心发展的自然而然，通过校园环境的打造，实现学生与教师、家庭、社会的和谐发展。“文武教育”实现了中华优秀传统文化与校园文化的相融相通，使中华优秀传统文化在学校生根发芽、开花结果，让学生在耳濡目染中实现全面发展。
“文武教育”凸显发展的教育真谛。发展是马克思主义的根本价值目标，是“人的本质力量”的体现。社会关系的复杂性、丰富性和全面性决定了人的本质的复杂性、丰富性和全面性。它通过建构人与自然、人与社会、人与人的和谐关系，实现人的和谐发展。教育的根本价值就是通过教师的言传身教，教会学生认识自然、社会和他人，以此反躬自省，实现对自我的体认，促进发展。
“文武教育”的办学主张为黄河路一小建构和谐的社会关系奠定了基础。在“文武双全，至善至美”的育人思路指引下，“文润于心，武化于行”的校训、“文以启智，武以致美”的校风、“文雅立范，武德育人”的教风、“文明相伴，武彩飞扬”的学风深入人心，成为每一个“黄一人”的精神符号和行动指南，也成为外界了解学校的窗口。
“文武教育”旨在践行为党育人、为国育才的使命。学校凝练出具有“中国特色、中国风格、中国气派”的“文武教育”办学主张，落实新型优质学校建设目标，培根铸魂、启智润心，旨在培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。“文武教育”的办学主张立足学生文武兼修，实现了学生深厚文化底蕴和良好身体素质的和谐发展。
学生吃苦耐劳的品格和顽强坚毅的精神为“文武教育”提供了实践支撑。学校开发并实施了礼仪教育、经典诵读、书法、武术、国际跳棋、梦想实验、创意编程、缤纷豫剧等特色课程，为学生的个性化需求提供多样化选择。基于历史传统和发展现状提出的“文武教育”办学主张，为黄河路一小的发展注入了精神动力。现在，书法、武术、国际跳棋等课程品牌已成为学校的亮丽名片。
“斌”课程：落实办学主张的实践探索
“育文武兼备时代少年”的“文武教育”目标必须通过有效的课程体系来落实。黄河路一小秉承“崇文尚武”的课程理念，构建了具有“文武教育”特色的“斌”课程体系。
蕴含“文武”特色的德育课程。以“斌斌”成长为主线，根据学生身心发展规律构建“斌斌成长课程”，从思想道德、良好习惯、中华优秀传统文化、文明礼仪、生态文明、志愿服务、实践创新、安全健康“八个一”方面构建德育课程体系。
落实“一二三四方案”，开展德育工作。“一”即围绕一个核心：将社会主义核心价值观融入教育教学活动中，与培养行为习惯的“八个一”德育课程和学校中心工作结合起来，建构课堂教学、社会实践、校园文化多位一体的教育平台，形成家校社携手育人的强大合力。“二”即培养两种习惯：利用节日课程与活动课程培养学生良好的生活习惯和学习习惯。利用午间供餐、课后服务契机，设计并实施午餐课程和课后延时服务课程，培养学生文明就餐、遵守秩序、讲究卫生、惜粮环保、自主学习及热爱劳动等习惯。将四季融入节日课程，促进学生知、情、意、行协调发展。如把春季“风筝节”、秋季“采摘节”等实践活动与多学科融合，培养学生的创新意识和劳动习惯，提升合作交流能力。“三”即建设3支队伍：采取多种形式加强班培训，形成一支具有较高素养的班队伍；加强学生干伍培养，让其成为教师的得力助手；利用多种途径加强家委会队伍建设，形成家校合力，共同促进学生成长。“四”即落实4项常规：开好班队会，组织好家长会，开展系列主题教育，开展丰富多彩的社团活动。结合传统节日、纪念日和主题教育日，以不同主题开展形式多样的班队会教育。充分利用家长资源，借助“三宽教育”家长网络课程系统开办“黄一家校共育大讲堂”。开展庆祝主题教育活动，将学习教育与推进“五育并举”人才培养相结合。开展丰富多彩的社团活动，为学生身心和谐发展奠定坚实的基础。
彰显“文武合一”的校本课程。为落实“文武教育”办学主张，打破课程壁垒，建构多元开放、富有活力的“文武合一”的校本课程体系。书法艺术、国际跳棋和武术是落实“文武教育”办学主张的代表性课程，通过校本化实施和品牌化建设，引领学校课程整体发展。
一笔一画书写人生：作为河南省书法教育实验学校，学校立足培养学生的书法素养。把书法纳入课程管理，安排具有专业资质的两名书法教师任教，每班每周开设一节书法课。在实施中具体做到“五个一”，即每天午间一练、每周班级一展、每月校级一比、每期校级一表彰、每年作品一成册，很大程度上促进了师生书法素养的提高。成立书法、篆刻社团，满足学生的发展需要。
一兵一卒参悟哲理：坚持“以棋促德，以棋益智”的原则，把国际跳棋引进学校，编写了《国际跳棋》校本资料，让学生在学棋艺、悟棋道、明棋礼中提高思维的敏捷度和严密性，培养学生顽强勇敢、坚毅沉着、机智灵活等意志品质。彰显了全国国际跳棋特色学校的魅力。
一招一式奠基生命：作为河南省武术特色学校，学校根据学生身心特点，螺旋式设置武术课程内容，通过课堂校本化普及，提高学生身体素质，培养学生吃苦耐劳的精神，实现武术与艺术的融合，创编了“武韵红扇”大课间。开展以武术为主题的校园文化活动，建立“人人通”校园武术信息平台，成立“武之炫”社团，积极组织学生参加各级武术比赛，为有习武天赋和热爱武术运动的学生提供更大的发展空间。
浸润“文武教育”的环境课程。学校充分利用校园空间，积极营造浸润师生心灵的环境文化，让校园充满正能量，让每一名学生都充分发展。
黄河路一小将办学主张以口号的形式“上墙”，让每名师生耳濡目染，积极发挥校园文化的育人功能。文化墙“我阅读 我聪慧 我幸福”与“我运动 我健康 我快乐”交相辉映，生动地诠释了“文武教育”的内涵。走廊设置开放式书柜，供学生随时阅读，墙壁上挂着学生的优秀书法作品，教室里的读书角和书法展示苑充分展示了学生的学习成果，起到润物无声的教育作用。
融汇“文武兼修”的师培课程。课程改革的关键在教师，而落实“文武教育”的办学主张也必须有一支师德高尚、教育情怀浓厚、专业技能扎实的优秀教师团队。学校抓住“一条主线”、突出“两个重点”、确保“三个落实”，全方位提升教师落实“文武教育”办学主张的必备素养。
抓住“一条主线”，即围绕“一心向党，幸福满园”的品牌强化师德师风常态化建设，深入践行社会主义核心价值观，争做“四有”好老师，打造一批适合“文武教育”发展需求的优秀教师。
突出“两个重点”，一是加强校本研训，发挥教研组功能，即通过专家引领、同伴互助、自我反思，提升教师专业水平；二是充分发挥骨干教师以点带面辐射全体教师的引领作用，深入探索实践“读思达”教学法，实现育人方式变革，促进教师专业成长，助力学生全面发展。
确保“三个落实”，即确保落实制定教师培养计划、教师梯队发展规划，量身定制教师个人成长计划；确保“幸福工作室”常态化实施，开展结对帮扶，让“走出去，请进来”助力教师快速成长；确保学年师德师风评价、学期课堂教学展评、学期教师基本功展评机制的落实，整体提高教师专业素养。
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。多年来，郑州市金水区黄河路第一小学坚守立德树人根本任务，秉承“文润于心，武化于行”的校训，践行“育文武兼备时代少年”的办学理念，为培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人增添了厚重的精神底色。（杨关群 王保恋）
《中国教育报》2021年12月22日第10版
作者：杨关群 王保恋
文武合一 书韵超凡——走进中国武功书法开创者：张新进的艺术世界
中国文化博大精深，中华武术源远流长。武术和书法作为中国的国粹，是中华传统文化的重要组成部分。两者根源于中国文化，以其独具的审美价值和艺术语言闪耀于世人面前，有着悠久的历史传统和优良的民族精神，凝聚着中华民族的智慧、感悟、人文内涵及诗情画意，历经千百年传承而享誉海内外。在当代中国，张新进先生将中国传统书法艺术和传统武术精要有机结合在一起，研究开创了新的书法表现形式“武功书法”。“武功书法”是一种书法意境的延伸和升华，是书法艺术形式的创新。作为武功书法的创始人及开拓者，张新进先生以中国传统书法为根底，打破了传统固有的书写模式，创造出书法艺术多元化的创作格局，在社会上引起了强烈的反响。
CCTV《老故事》频道专访
应邀入编办公厅主管、新华通讯社主办的2018年《中华年鉴》
作品刊登在中华文化和旅游部主管的、大型文化类核心期刊《文化月刊》
张新进，男，汉族，1958年生，山西省临猗县人，字：笔耕；号：中条书童；笔名：仰七星。1977年考入山西农业大学，1982年参加工作，中国武术六段。曾任县委组织部长、县委副、常务副县长、《》出版社特邀编委等职。现为山西国风书画院高级顾问、运城市形意八卦拳养生名誉会长、中国武员，2017年被聘为山西省武术常委。
张新进武功书法《中国梦》250x70cm
书法艺术只有在继承民族传统文化的前提下，并从时代精神中寻找突破，多元化发展，才是促进书法艺术兴盛的关键所在。想要保留书法原有的规律、精神和情怀，难度是非常大的，必须保留书法原有规律的精神和情怀。张新进先生不愧为中国当代书坛的先行者和开拓者，经过在艺术道路上几十年的不懈努力，将武功之道融入书法之中，以武强文，入古出新。融武术精神于笔端，将武功与书法在表现形式、动感气韵、形象意境、内在哲理等方面的相通性融会贯通，创造出一种极具力量感、整体感乃至形、意、神兼备的中国武功书法。张新进先生自幼习武学书，先后研习了形意拳、八卦掌、大成拳、双节棍、九洲棍、龙形剑等。随后在武术名家赵启明先生指导下勇猛精进，日臻成熟，植根于中国武术精神并且取得了很大的成就。其书法作品以传统为根基，从唐楷颜柳风格入手，博学碑帖，潜心研究，汲取精华，熔古铸今！作品深深扎根于传统并不断开拓创新，书法蕴含独特而新鲜的美感。中国武功书法，是以榜书为主体的创作，字里行间洋溢着古代书作中所固有的气质与情怀，亦不乏当代人对艺术所独有的创作视角与创作激情的张扬，着意渗透着勇于创新的时代精神，表达着审美诉求、性情胸怀。他力图在书法创作中，融入武术修炼全身的系统方法，探索线条表现的丰富性，探寻当代自我的艺术语言，既重视点划书写的具体表现，更重视作品的整体表达，充分地调动了书写过程中的一切积极因素。以其扎根传统，取法乎上、继往开来的艺术实践，把思想情感化为书法艺术，在笔墨线条的语言中表达他的心灵艺术，给人以美的享受，开拓了当代书法的新思潮新领域。
张新进武功书法《平语近人》250x70cm
张新进武功书法《浩然正气》250x70cm
榜书书法之美的表现形式是线条的造型美。以字法、笔法、墨法和章法为基本要素，构成了榜书艺术的美学构架。
武功书法以浓墨为根基，力求推陈出新，受书法重墨的启发开创出独特的“武功榜书焦墨法”。其墨不仅浓重，而且极少水分，像干皴之笔，一般的书家不常使用，因为难度大、阻力大不好驾驭。武功书法很好地体现了这种沉着痛快的气势和古拙老辣的笔意。武功书法的创作，大胆使用焦墨，即墨汁中不加水，不靠水渲染，完全用焦墨的运笔技巧，简练数笔，挥洒而就。作品具有跌宕起伏、气韵飞动、苍古豪放的艺术特点。
张新进先生又从书法涨墨法中，发明创造出“武功榜书生墨法”。即一笔一划写完数秒，墨韵会从笔划里向笔划外周生长出整齐均匀的“灰色外衣”。这是张新进先生针对墨流水洇无规律、不可控的涨墨法，钻研出墨流水洇有规律、可控制的生墨（长肌）法，从而显现出墨、白、灰相互映衬的艺术效果。武功榜书生墨法的墨韵之美就在于：妍婉秀美、妙趣横生，巧中有拙、拙中藏巧，营造出独特的笔墨意趣，有任笔挥洒的奇佳效果。
张新进武功书法《上善若水》250x70cm
张新进武功书法《厚德载物》250x70cm
我们知道，写榜书贵在用锋。张新进先生用健锋直入的方法切、打起笔，收笔用折挫或折转结合，既保持笔画的锋芒不乱，又使笔势不飘，且筋骨和血肉共存。书法的字法，因为是以点画结构成字体的，所以又称结体、结构、间架结构，一个字若要美观，不仅需要准确地理解结字的原则、方法及演变的历史情况，还要以端正创作态度，不计岁月，勤学深思，达到规矩娴熟，“熟能生巧”的境界，并与奇妙的笔法结合，才可能创作出既巧且妙、有形有神的书艺精品。即所谓:“书之妙道，神采为上”“一点成一字之规，一字乃终篇之准”。在几十年的潜心研修书法、武功的实践中，张新进先生难以改变的，是笔耕不辍的艺术守望和雄心壮志，这也使张新进先生的榜书有其深刻的文化内涵和美学品位。张新进先生的榜书要求笔画健壮雄强，结构均衡，通过空间分割墨色线条的变化，强调了线条的力量感、节奏感，锋开毫铺，万毫齐力，沉雄浑朴！他用墨色的浓淡变化来表达出书法线条的多彩性，表达他独特的创作理念和艺术观点。张新进先生将武术对站立姿势的要领、全身运动的协调性和武术劲力的刚健美与大气磅礴、雄伟壮观的榜书大字进行有机地融合，互相渗透、整合要素、优势互补，彰显了他独出心裁的创作思想与审美价值。作品中结构法度严明，落笔结字，左右呼应，上下兼顾、内外相和，点画一次到位，整体一笔成字，作品颇具气韵、神采、意境，且透着雄浑古朴的高大气象。张新进先生一方面重视传统字法并视为发展之根基，另一方面又不拘于古法，力求彰显时代的特质，他认为榜书的创作体势尤为重要，有势则有气，有气则有神，字势多呈现左抑右扬、上密下疏、中收外放之形态，要把字势与笔法、结构合并，把字体裹束得形神兼备，以气势恢弘的结字形质，来表现出书法的艺术性。
武功书法《勤》138x68cm 武功书法《忠孝》138x68cm
用笔技法是书法创作的核心要素。武功书法的笔法特点是：起与落、逆与顺、提与按、转与折、中与侧、直与曲的巧妙综合运用，行笔的快慢与笔毫的顺逆相结合，“挫万仞于笔端，合情调于纸上”。笔法中的“中锋用笔”如同武术中“守中用中”的中线原则，写字的“中宫收紧”恰似行拳中的“重心要稳”的人体力学原则，这是写字打拳共有的基础理论和美学原理。武功榜书强调一种力，其力充盈于毫端，使笔画彰显出强大的生命力。张新进先生的武术榜书，笔画富有弹性，张力充盈，他将臂力、腕力和指力体现在笔头和纸上，中锋取劲，侧锋取妍。他在行笔时的顺与逆、润与涩充分体味其抗争力和运笔灵活的灵动感。
张新进武功书法《舍得》138x68cm
张新进武功书法《亮剑》138x68cm
武功书法的章法之美，给人的第一印象便是由其章法反映出的气韵贯通，浑然一体。张新进先生采用笔断意连和笔不断、意相连的辨证方法，使每一个字的笔画首尾呼应，强调整体美观。让人们感到字与字之间似断非断，悠悠血脉流于点画之间。武功书法字形较大，着意于点线轻重及结体大小变化，讲究计黑当白、虚实相生，在渐变中形成跌宕起伏的节奏与韵律，寻找其美的特征、美的规律、美的效果，给人以胸襟开阔、空灵舒朗、遐思悠远之感，看上去舒缓自若，正大厚重，使空间感增强。
武功书法渗透着一股端庄重大之美和荡气回肠之魂，书风很纯正、很大气；纯正的气息中透露着典雅俊逸的魏晋风韵，隐藏着至醇至刚的武功风骨。通过作品就能看出是经过几十年传统文化的修炼得来，将古典的人文精神酣畅淋漓地表现于自己的书作境界之上；使作品气息高古、醇正，形、神和谐统一。在沉雄博大的书法质感中却透着温润、儒雅、灵动、生机盎然的光泽，展现出一种流动的自然美。张新进先生从运笔走线、用笔技巧到墨色变化均自成一体，作品中包含着哲学、美学、国学、武学、文学、力学、逻辑学的博大意蕴，同时还体现着中华民族的文化精髓和武术强身的精神。书法重视节奏韵律，充分表现出对笔势、结体、章法和整体气息的处理和把握。用笔平实本分，并无刻意的夸张和故意作态，把笔划转化为内在的意象，寻常之中蕴藏妙理，呈现出卓具浩然之气的大家风采。可以看出、张新进先生将书写内容更多变成意境，形式变成语言，最终达成新时代与新形式的完美结合。这样的作品既有温文典雅之风度，又有尊严大度之风韵，形成了自己落墨从容、飘逸潇洒，同时又自然流美的艺术特色。
武功书法《道》138x68cm 武功书法《剑》138x68cm
张新进先生能够用朴素温和的情感书写豪迈大度的时代精神，使其焕发出一种悠扬的、优雅的生机勃勃的气息。他以一种温润明净的方式直击人的心灵，从而撞击出一种妙不可言的心灵回响，并成为了我们这个时代的一种经典。对于张新进先生来说，武功书法创作的意义在于实现情感的表达及时代的审美价值。因为他对生活和人生的内涵有着较为深刻的认识；并深深理解武功书法创作的根本目的在于表现和传达作者对生活的感受和体验。所以，在他的书法作品中表现和彰显出了一种鲜明而独特的艺术个性和人格精神。张新进先生在书法创作领域经过长期的探索与实践，已取得了很高的艺术成就。
优秀的书法作品能很好地展示社会风貌、人文情怀，因而也就具备了它的历史定位和社会价值。书法作品最基本的价值是其本身所具有的文化内涵，包括艺术价值、历史价值和审美价值，并由其所体现出来的艺术传承、历史变迁和审美体验。
以中国书法写意语言形式充分地表现现代意识和精神内容，使形式和内容在更高的基础上达到和谐统一，在中国历代书法史中，提出了判定书法艺术的四个标准——传统性、个性、学术性与时代性，而这些在张新进先生的书法作品中都体现了出来。若以此标准来衡量当代的书法家，张新进先生无疑是满足四项标准艺术家之一。其市场前景可观，作品升值空间极大。
武功书法《佛》178x96cm 武功书法《福》178x96cm
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