“无动于衷”，是一种很高级的智慧
有的智慧，用于鸡毛蒜皮的生活。
有的智慧，用于成就大业。
有的智慧，用于民族、宇宙。
显然，智慧也是有层次的。越高级的智慧，越能定夺大局。
对于个人来说，沉沉浮浮是常态，若要成功，就要遵照“宁静致远”的规律。
那些有高级智慧的人，总是很安静，以不变应万变。
01
心神不宁，一切都输了。
清代家纪晓岚写过一个故事。
曾某和王某是一个地方的人，还常常一起喝酒。
王某发现曾某的妻子很漂亮，就动了色心。
如何能占有曾某的妻子呢？王某想了很久，变成了一块心病。
有一天，当地的一群盗贼被带入衙门，盗贼诬陷曾某，也是合伙人。
王某闻讯，马上拿钱，贿赂衙役，并交代：“一定要让曾某死无葬身之地啊。”
果然，曾某含冤而去。
王某来不及欢庆自己的胜利，就发现自己的“良心”启动了。不敢正面看曾某的妻子。
连续一段时间，王某都惶惶不可终日，于是决定把曾某的父母、妻子、孩子都接到家中，就像对待自己的亲人一样。
曾某的父亲，被王某的孝顺感动了，就决定把曾某的遗孀，许配给王某。
王某吓得面如土色，不敢答应。
在曾某的母亲过世时，王某把自己的罪孽，和盘托出。
我们可以看到，王某是——“吓坏了、被道义谴责了、无法原谅自己了......”
而这一切，源自于王某对曾某的妻子，动了色心。
做人，若是内心混乱了，就会被外物吸引，不可自拔。等自己回过神来，发现后果不堪设想，又乱起来了。
爱情乱了，就会喜欢这个人，也喜欢那个人，无法选择。遇到更美的人，就会抛弃之前喜欢的人，从而没有好的归宿。
工作乱了，就没有办法做出成绩。本来很简单的事情，某个程序错了，就满盘皆输。忙乱之中，只是害了自己。
家庭乱了，父母不被孝顺，儿女不被关爱。大家都怨声载道，互相指责。对家庭的付出，却没有任何人看到。
关系乱了，从合作，变成了算计。想要成功，无疑是做不到的。
孔子说：“用志不分，乃凝于神。”
可见，对什么都在乎，把外界的东西都请到自己的心灵里，才是乱的根本。
乱起来，是从自身开始的，外物只是起到了推进作用。
越是混乱，越说明智慧不够，没有定力、远见，也不知道选择。
02
无动于衷，你就赢了。
哲学家庄子说了这样一句话：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”
也就是说，有大智慧的人，就像枯木，又像燃烧殆尽、冷却的灰尘，非常安静，只有精神在暗中向上。
若是外界有风雨，哪怕是有火苗，也不会死灰复燃。其定力，已经超越了一般人。
具体来说，就是以下几个方面，能够做到无动于衷。
其一，对外人的嘲讽，无动于衷，专注做自己。
先驱孙中山，有一个绰号“孙大炮”。
在广东话里，“大炮”就是“不切实际之人”的意思。带着一股嘲讽的味道，说孙先生，言过其实了。
孙中山年轻的时候，在加拿大一家餐厅吃饭，有人问：“你总是要推翻清朝，但是没有一兵一卒，靠什么？”
他从容地说：“清朝训练的士兵，其实就是在帮我们训练士兵。”
旁人笑了：“果然是大炮，我只是知道，一个人在这里吃饭。”
经过多年的努力，清朝被推翻了。清楚的灭亡，和新军，有直接的联系。不就是见证了孙中山的设想？
经过历史的见证，孙中山很多想法，都是对的。当时被嘲讽，后来被点赞。
学者张友渔给孙中山点赞：“如今社会上有扫不完的，非得用大炮去轰。”
但凡能够成大事的人，都能“咬定青山不放松”。至于过程之中，有人笑话，诽谤，都无关紧要。
其二，对自己的名气，无动于衷，低调前行。
曾国藩说过：“乱世之名，以少取为贵。”
人的名气大了，就如一顶无形的帽子，把人压住，喘息都困难。
若能对名气无动于衷，那就可以持续以普通人的样子活下去。别人赞美你，也不会洋洋得意。
事实证明，把名气看重的人，飘飘然，活成了无根豆芽；脚踏实地的人，活成了大树。谁更聪明，很明显。
其三，对多余的情感，无动于衷，放手才是真爱。
感情，总是令人怦然心动。
可是，有大智慧的人，却懂得：“心若不动，风又奈何？”
古时候，鲁国的男子，柳下惠，都留下了好名声。他们对于身边的女人，能够帮助，也能保持距离。
顺理成章，亲情、友情、同学情等，都要懂得取舍，而不是都放在心上。
父母对于成年的儿女，一放手，就说明儿女真的长大了。对于友情等，看淡了，也就不会去依靠了，自己就强大了。
03
歌手唐彪说：“无事时不教心空，有事时不教心乱。”
有大智慧的人，不是故作镇定，而是把当下的事情搞懂了，都在把握之中；把未来的事情，都谋划好了，走走停停，都在预料之内；把别人的事情，都进行了分类，属于自己的，珍惜，不属于自己的，放弃。
做到无动于衷，不是很难，你像鸭子游水一样，水面上的身体，自然优雅；水下的脚，却在不停划水。
也就是说，不断驱除内心的杂念，就能微笑向暖了。
作者：布衣粗食。
关注我的文字，走进你的心灵。
文中配图来源网络。
一个人真正的厉害，就是“无动于衷”
人这一生，都离不开外物。
普通人因为外物而烦恼、愤怒、纠缠；厉害的人，能撇开外物，做好自己，也能用好外物，成就自己。
庄子说：“圣人之静也，非曰静也善，故静也；万物无足以铙心者，故静也。”
让自己安静下来，各种事物都不能动摇和扰乱自己的内心，心神犹如死灰，这就是圣人的心智。
真正厉害的的人，都有无动于衷的共性。
01
动，则生乱。
生命在于运动。
人只要活着，就是要运动，就是躺下了，心、眼睛、思维、血等，都在运动；时间也在催促一个人，慢慢变老，一刻都无法停顿。
若是人还被外物吸引，并且频繁被外物左右，那么运动就更厉害了，并且运动的规律，是很乱的，会导致局面不可控。
唐朝安史之乱的起初，哥舒翰镇守潼关，挡住了安禄山进入长安的通道。
双方僵持半年之久，安禄山日益疲惫。
长安城里，权臣杨国忠担心，哥舒翰会暗中对自己下狠手，毕竟安禄山举起了“讨伐杨国忠”的旗号。
同时，唐玄宗也想速战速决，认为一直守住潼关，是难以最后取胜的。开始下令哥舒翰主动出击，消灭安禄山。
当哥舒翰带兵走出潼关后，迅速被安禄山打败。安史之乱愈演愈烈，唐玄宗不得不逃到蜀地去躲避。
想一想，若是潼关一直守住了，安史之乱的这段历史，应该是要改写了。可是，这一切都没有如果，不能回头。
对于混乱的局面，要尽力观察，考虑到事物变化的局势。
不能冷静面对局势，其祸害就冒出来了，而当事人却没有预测到。
一是心乱之中做出的决策，往往是错误的；二是“欲速则不达”，越急着要做好某件事，越会节奏混乱，最终失败；三是准备不够充分，一旦开始，就意味着漏洞百出；四是团队不够稳定，彼此勾心斗角，合力是无法形成的。
古人云：“学者动静殊操、喧寂异趣，还是锻炼未熟，心神混淆故耳。”
没有深思熟虑，事情就开始了，这是很幼稚的行动，不管你长得多威猛，也没有用。
02
静，可制动。
很多时候，我们会发现一些人，什么都没有做，但是工作的效果很明显，家庭也很和谐。
也有一些人，遇到了十万火急的事情，也没有什么反应，而是保持原有的姿态。但其结果，仍旧比较如意。
古人推崇“无为而治”。就是用很少的精力，把很多的事情做完。这是成事的技巧，也是做人的境界，对事物的精准淡定。
就像《庄子》里写的一只斗鸡，站在斗鸡场，任由其它鸡来挑衅，都一动不动。其它的鸡，因此望而生畏。
斗鸡不动，但是赢了，赢在气场、智慧。人若能如此，也能赢。
无动于衷，是胜券在握。
东晋时，谢安指挥淝水之战。将士们出发了，他在和朋友下棋。
前方不断有人来报告情况，谢安也没有做出回应。
直到胜利，谢安才说：“孩子们已经打败敌人了。”
一切的从容，都离不开紧密的部署。当前方传来消息的时候，谢安已经预测到了，并且一切都是在部署之中的事情。
反正结局、过程，和自己的决策一样，那就没有什么好慌乱的了。
人的厉害之处，就是“决策正确”，疏而不漏。
无动于衷，是临危不乱。
唐朝将领郭子仪，名气很大，也很受人尊重。
当郭子仪很老的时候，回纥人以为他已经过世，就派兵攻打唐朝边疆，围困了泾阳城。
郭子仪快马加鞭，来到回纥人的面前，交谈了很久。
回纥很快就撤退了。
看过“单骑退回纥”的典故，我们为郭子仪的魅力折服。其实，他之所以能够做成这件不可思议的事情，包含了他多年征战的智慧。
并且，双方在多年的交往中，形成了某种人情关系。
太多的时候，我们和人较劲，是“亦敌亦友”的关系，就看如何去化解、运用。
比方说，职场上的同事，为了位置而较劲，因为某些工作，不得不合作。不能因为较劲，就丢了合作的关系。
危险是客观存在的，但是你洞察到了危险的走势，那就不害怕了。
乱了，不是危险太大，而是抵挡危险的能耐不够。很容易被人抓住要害。
无动于衷，是生死无惧。
生死都不怕了，人就会特别勇敢。
破釜沉舟、背水一战、以死相逼等成语，都是智慧和勇气的叠加。
孔子被人当成了阳虎，被围困多天。他不担心，反而弹琴。
过了几天，围困的人群散去，也显露了。
人越怕，说明越心虚，别人看了，假的也会当成真的。害怕的人，难免要呜呼。
03
无动于衷，不是冷漠无情，也不是什么都不做，而是什么都能提前准备，做好善后工作，能够在关键时候，稳定大局。
无动于衷，是把有限的时间和精力，用在最值得做的事情上，撇开一些琐碎、无用的事情。从而，事情的效果，达到最大化。
一个人不怕穷，就怕瞎折腾，就怕局面不可控。
我们可以借用外物来成就自己，但是随意抓住一些没用的东西，参与一些不适合的事情，反而是浪费时间。
厉害的人，静若处子，动若脱兔。
作者：布衣粗食。
关注我的文字，走进你的心灵。
文中配图来源网络。
【无动于衷 无动于衷造句】相关文章：